康德政治哲学中固有自由法权之含义和功能

康德政治哲学中固有的自由法权的基本含义是每个人对于他人的任意之独立性。这种法权具有唯一性,但可分解为平等、自主、良心自由、言论自由等4个不同的环节。康德将私人法权和公共法权作为获得的法权,建立在固有的自由法权的基础上。无论固有的自由法权,还是获得的法权,均被康德归属于人的自然权利。与一般自由主义的观念相比,康德的法权理论提供了一种更有层次感的自由观。从其位置和功能上看,固有的自由法权处于道德主体与获得的法权之间,为人的各种权利提供了辩护,构成了道德与权利沟通之桥梁,在康德实践哲学中具有枢纽地位。固有的自由法权清晰地展现了权利的道德基础。康德法权理论的这种道德基础主义模式,在当前依然是可以得到辩护的。康德对固有的自由法权的阐释,表达了人的独立性的理念和一种基本的规范性要求,具有不容忽视的当代意义。

自由的自我限制——以康德的自由观为视角

现代自由主义已经处于困境当中,这是由于我们并未系统地澄清自由的含义所致。为此,我们或许能够通过分析康德法哲学中的自由理论来获得启示。这需要我们从两个方面来阐释康德法哲学的自由理论:其一,自由在整个康德哲学中的含义——我们通过阐述自由与意志、自由与道德法则来说明这一点;其二,生而具有的自由在康德的法权理论中的含义——康德在这里通过分析生而具有的自由的要素以及原则来完成这一步。最后,我们将看到由于自由自身存在界限,所以国家的法律在规范人的行为时,也必须依照这种天然的界限来进行立法和实施。