国剧陈列馆沿革考

文章对国剧陈列馆从20世纪30年代筹备到成立的过程,以及在抗战期间的艰难维持和抗战胜利后的恢复,乃至建国后的去向,进行了细致的梳理和考察。国剧陈列馆在此过程中得到了政、学、戏曲界等多方关注和呼应,所搜集和收藏的戏曲文物也多得以保存和延续至今,具有重要的文物价值、史料价值和艺术价值。通过梳理国剧陈列馆的沿革,我们可以发现齐如山等人抓住博物馆思想在中国传播的契机,创造性地利用国剧陈列馆来收集、保存和研究戏曲文物,并向公众开放,宣传介绍传统戏曲,为传统戏曲文化在现代的发展搭建了新平台。同时,由于陈列馆的藏品始终带有强烈的私有色彩,与公立博物馆相比,陈列馆又具有“不完全的公共性”。

梅兰芳研究的历史断层──国剧学会弘扬京剧理性思考与业绩

梅兰芳研究的历史断层──国剧学会弘扬京剧理性思考与业绩王清辉北平国剧学会，是梅兰芳、余叔岩１９３１年倡议成立的学术团体。他们在《国剧学会缘起》一文中讲得非常清楚：“世界上一切学术所繇存在，皆赖于学者本身为不断之研究，精密之改良。”他们面对百年来风靡一...

台上凛然正气 台上尊师孝亲——老一辈京剧表演艺术家趣事

肖长华侯喜瑞抵制反共戏1948年1月,解放战争势如破竹,国民党盘踞的北平(今北京)危在旦夕,京剧演出异常冷落。当时,北平国剧学会曾出面组织了一次京剧演出,其中有一出戏是剧作家齐如山改编的《桃花扇》。此剧写的是复社文人侯方域与秦淮歌女李香君的爱情故事,并无什么政治色彩。然当时国民党的“中央文化运动委员会”必须审查剧本才能上演。“审查”时他们又节外生枝,增添了一些与剧情毫不相干的反动内容,即所谓“剿灭土匪,戡乱救国”等等不经之词,

“国剧”略考

"国剧"一词常被使用和界定,却一直纠缠不清,争议不断。回顾它的使用与争议过程,辨析历史上的代表性观点,以及参照同类概念的使用与演变情况,可以发现,鉴于"国"字突出的意识形态性,它在树立民族意识、摆脱被边缘化命运方面,曾有过历史意义。但由于艺术内涵的天然缺失,如果作为艺术本体术语,特别是中国民族戏剧术语,它会使本土化戏剧资源产成中心和边缘的对立,这不利于民族戏剧理论建设。

齐如山剧学探析(上)

2007年,我写了一篇《齐如山述评》。2008年,发表于《戏曲研究》第75辑。这篇文章谈到齐如山的生平、创作和剧学,当时自己还是比较满意的。近两年来,再读齐如山的戏曲论著,深感《齐如山述评》对齐如山剧学的阐释过于简略,因此为文做进一步的探析,以补该文的不足。

关于京剧的称谓答读者问

编辑同志: 为了在广大青少年中宣传一些京剧艺术的常识,我们这些京剧艺术爱好者在学习京剧知识时,遇到以下问题,望予解答; 京剧,这个称谓是不是从新中国成立以后开始的?京剧在延安时期为何叫平剧?现在台湾是不是把京剧叫作国剧?京剧、平剧、国剧若指同一剧种,为何称谓不同?这些称谓是学术性的,还是有其他因素?

京剧脸谱图案刍议

习见问题 多年来,常听到如下的一些有关京剧脸谱的问题:京剧脸谱一共有多少个?多少种?京剧脸谱的颜色、花纹表示什么?“三块瓦脸”、“白眉子”、“长寿字眉”、“三刚不见红”、“三山相照”等京剧脸谱成辞惯语都说的是什么?包拯脸谱上的白月牙应该朝哪方画?张天师脸谱上应该画八卦中的那一卦?三国、水浒、西游、封神。

我的父亲齐如山和京剧

在我童年留下的回忆中,我父亲整日忙忙碌碌和京剧界打交道。他对改进京剧艺术作出了相当大的成绩,主要是帮助戏剧大师梅兰芳在艺术上的提高,为他编剧,丰富演出剧目,提高在舞台上的表现力,并帮助他把京剧推向世界。通过这些工作,他提高充实了对京剧的研究,后来创办国剧学会,专门深入地研究京剧,把它纳入学术之林。父亲虽自己酷爱京剧,我们却很少看戏。

京剧简史(连载)

四、新型戏曲学校的创建 民国以前,京剧演员的培训,主要以科班授徒方式为主。民国以后,随着时代的变迁,剧界的发展,那种旧式科班中诸如入科班时书写“契约”(注),教学中的打骂制等有损人身权力的教学规约,已为社会所不容。况且,科班授徒方式培养出来的京剧艺人,由于文化水平不高,社会知识又较为贫乏,以及科班不授女徒等等弊端,与时代极不适应。为使京剧艺术顺应社会发展,培养时代所需要的京剧演员,自民国初年,一些思想开明的京剧演员,与进步的文人学者一起,相继创立培养京剧演员的京剧学社和戏曲学校。如崇雅社科班。

“钱派”脸谱及其在京剧净角脸谱发展中的历史地位

前在《京剧净角脸谱图说》(见本刊1980年3期75页)一文中,曾对钱金福派脸谱的师承、章法、类型、创造等方面作过介绍及探讨,文中并附有“钱派”脸谱图解三十四幅,供对照参考。本文除进一步介绍一些有关钱派脸谱的资料外,着重地将钱派脸谱与其先后和同时期的其他流派脸谱。

京剧简史(连载)

《戏杂志》(月刊)创刊于1922年,主编姚民哀,由上海戏剧社编印发行。共出9期。以刊登京剧文章为主,兼及曲艺。该刊栏目有剧评、戏剧新闻、新剧研究、演剧活动、剧界趣闻轶事、戏剧知识等。内容丰富,图文并茂。如《二十年来戏剧之变迁》、《王钟声轶事》、《上海票友调查录》。

京剧简史(连载)

三 京剧理论家和评论家 周明泰 京剧史研究家。生于1896年,字志辅,号几礼居主人。安徽东至人。幼年习文史,1918年后在北洋政府总统府任秘书及内务部参事。因其生地东至与徽调发源地石牌、枞阳相邻,故在幼年时即受戏曲薰陶。成年后酷好京剧,与京剧名演员广为交往。二十年代后曾先后旅居天津、上海、香港等地。

京剧简史(连载)

冯小隐 笔名佞谭(指谭鑫培)、佞杨(指杨小楼),书室名“闲云阁”,有时亦用室名发表文章。文人出身,从民国初即从事京剧评论工作。他学识渊博,治学严谨,为人谦虚。三十年代为上海国剧保存社主要成员之一。对谭鑫培和杨小楼研究精深。

戏曲种类问题略说

戏曲种类的清理和划分是戏曲学科建设的基础工程,种类概念的含混对打造戏曲理论体系的工作妨碍很大。但戏曲的形态构成和流变方式十分复杂,以致对戏曲种类的清理至今仍然是戏曲理论面临的最棘手课题之一。本文也只是笔者对戏曲种类问题的初步思考,其中涉及的很多问题还需要学界做更深入细致的探讨。

傅惜华:筚路蓝缕,以启山林

为庆祝著名古典文献、俗文学研究专家和藏书家傅惜华的百年诞辰,中国艺术研究院于2007年11月14日召开"纪念傅惜华百年诞辰座谈研讨会"。与会代表围绕"傅惜华的学术成就及贡献"展开讨论,发言涉及傅惜华的戏曲、曲艺、小说、民俗研究,其治学、藏书和贡献,以及21世纪与戏曲文献研究等问题。本辑特设专栏,刊登部分会议论文,以飨读者。

齐如山述评

齐如山是我国近代著名的京剧理论家、京剧作家,他的理论和创作活动始于1911年,终于1962年,长达五十余年,而且对大陆和台湾的京剧界,乃至戏曲界皆有较大影响。本文对他的生平、剧学、创作做一些简要的述评。

梅兰芳戏曲理论贡献初探

梅兰芳大师一生从事京、昆表演,对戏曲的贡献是多方面的,本文梳理评述他对戏曲的理论贡献。梅大师进行一系列创作演出之后,1931年与余叔岩、齐如山等组建了北平国剧学会,着手研究京剧。其研究看法,可得知于《剧学月刊述概》阐明之宗旨:"一、本科学之精神,对于新旧彷徨、中西糅杂之剧界病象、疑难问题,谋得适当之解决。二、用科学方法。

梅兰芳与齐如山——《梅兰芳传》节选

清朝宣统末年、民国初年之时,不过才十六、七岁的梅兰芳,已经开始在梨园内外举足轻重,不仅令京剧界的一代武生泰斗杨小楼刮目相看,就是享誉舞台数十年的北京第一名角谭鑫培老前辈,也不得不对这位孙子辈的旦角演员留心起来。这时的梅兰芳。

梅兰芳与“反串戏”

梅兰芳与“反串戏”苏宗仁京剧早年有“反串戏”之说。“反串”乃指演员破例扮演本行（生、旦、净、丑）以外的其他行当。“反”者，反其道能演其他角色之意；“串”者，即偶一为之，不常演也。“反串戏”虽属逢场作戏，聊博观众一笑，且大都在私家“堂会”及义务戏中演出...

追忆父亲傅惜华

傅惜华既是著名的戏曲史专家,也是著名的藏家书。他在戏曲史方面的成就,为他赢得了声誉;而他丰富的藏书,却在特殊年代为他带来了祸患。正如本文所追忆的:“一切都明白了。父亲遭迫害,家被抄,书被窃都是注定了的。有康生这样的大人物在幕后策划,父亲以及他的藏书是在劫难逃了。”