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以“国家高于社会”超越“社会先于国家”——黑格尔对古典自由主义国家与社会关系学说的批判
1
作者
路绪锋
张锦云
《中北大学学报(社会科学版)》
2012年第1期20-24,共5页
以自然法和社会契约论为基础,古典自由主义主张"社会先于国家",认为国家产生于社会和个人利益的需要,这一理论既没有准确把握和揭示市民社会的现代内涵,同时也遮蔽了国家的伦理价值。在法国大革命和普鲁士王国分裂现状的影响...
以自然法和社会契约论为基础,古典自由主义主张"社会先于国家",认为国家产生于社会和个人利益的需要,这一理论既没有准确把握和揭示市民社会的现代内涵,同时也遮蔽了国家的伦理价值。在法国大革命和普鲁士王国分裂现状的影响下,黑格尔批判地继承了古典自由主义理论,明确揭示了市民社会的现代内涵,并主张"国家高于社会",认为市民社会必须通过自我扬弃,上升到国家阶段才能克服自身的矛盾,实现个人利益特殊性和国家伦理普遍性的统一。
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关键词
黑格尔
古典自由主义
国家与社会关系学说
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题名
以“国家高于社会”超越“社会先于国家”——黑格尔对古典自由主义国家与社会关系学说的批判
1
作者
路绪锋
张锦云
机构
第三军医大学人文社科学院
天津师范大学马克思主义学院
出处
《中北大学学报(社会科学版)》
2012年第1期20-24,共5页
文摘
以自然法和社会契约论为基础,古典自由主义主张"社会先于国家",认为国家产生于社会和个人利益的需要,这一理论既没有准确把握和揭示市民社会的现代内涵,同时也遮蔽了国家的伦理价值。在法国大革命和普鲁士王国分裂现状的影响下,黑格尔批判地继承了古典自由主义理论,明确揭示了市民社会的现代内涵,并主张"国家高于社会",认为市民社会必须通过自我扬弃,上升到国家阶段才能克服自身的矛盾,实现个人利益特殊性和国家伦理普遍性的统一。
关键词
黑格尔
古典自由主义
国家与社会关系学说
Keywords
Hegel
classical liberalism
relation between civil society and state
分类号
B516.35 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
以“国家高于社会”超越“社会先于国家”——黑格尔对古典自由主义国家与社会关系学说的批判
路绪锋
张锦云
《中北大学学报(社会科学版)》
2012
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