文化维度下国家主导型信仰模式建构

在社会结构中,社会信仰和社会文化是联动的关系,不同的社会文化中培育着不同的信仰,社会信仰本身也会引领社会文化的跃迁。针对文化建设,党中央提出了有效的发展理念和具体的指导路径,而在文化中信仰处于核心地位,尤其在我国的社会转型期,信仰与文化的互动关系表现得更为突出,如何在文化维度下思考和探索我国信仰模式的顶层设计和路径安排是解决当前我国信仰困境的必然选择。国家主导型信仰模式在我国具有比较优势,其理论架构必须要结合信仰的表征,其实践必须要牢牢抓住信仰的社会控制功能,从民生理念、程序诉求、优化调控和人文精神等多个环节展开。

建国60年中国工业化发展历程与规律

中国工业化已经走过整整60年的风风雨雨,其间带给我们许多的历史经验、教训和启示。本文试图从整体上把握中国工业化,指出中国工业化是一种国家主导经济发展下的社会主义市场经济体制模式;是一种以产业结构调整为主线下的产业合理协调和布局的产业发展模式;是一种在逐步提高全国研发基金投入下的国家创新型体系建设模式;是一种由基于传统经济发展战略转变为现代新型工业化以较少环境污染的发展模式,这四方面的特点和规律贯穿中国工业化历程的始终。

中国出版“走出去”的经验反思与路径选择

中国出版"走出去"的本质是中国文化"走出去"。近年来,中国出版业开创了多种"走出去"的途径与方式,无论是"借船出海"还是"造船出海"都有一批可贵的经验亟须反思与总结。在全球场域中,中国出版"走出去"需要上升到文明类型与文明道路的高度,面对不同国家优化出版"走出去"的方案。人类历史上前所未有的社会变革仍在进行,需要我们的哲学和社会科学不断总结中国社会的实践经验,不断修正和完善阐述中国式现代化的话语。在此意义上,中国出版"走出去"的效果和规模最终仍然取决于中国式现代化道路的生命力。

集体谈判的生成与劳动法制的转型

集体谈判的生成在劳动法律史上具有转折性的意义,其表现之一即是促成了国家主导型法制模式向团体主导型法制模式的转换。国家主导型模式与团体主导型模式各有其不同的制度内涵与作用机理。我国目前正处于两种模式转换的十字路口,应当审时度势地进行制度改革,为团体主导型模式替代国家主导型模式在劳动关系调整中的优越地位创造条件、提供支持。

“国进民退”的本质与中国市场经济体制建构

"国进民退"与"国退民进"背后隐含着国家对经济体制模式的选择与建构。在目前中国经济转轨进程中,"国进民退"不仅仅是一种国有资本与民间资本的简单博弈,更不是相关经济指标的此消彼长,其本质上反映了对国家主导型市场经济的偏好和迷信。未来一段时期,中国必须通过进一步解放思想,健全法治,深化改革,确立起好的市场经济体制模式。总体方向应该是,由国家主导型的市场经济体制模式逐步过渡到大企业型市场经济和企业家型市场经济有机结合的混合市场经济体制模式。

政府和社会组织关系的历史演变

目前,我国社会已步入攻坚克难、全面转型的综合发展阶段。国家与社会的关系如何发展变化,尤其是地方政府与社会组织的关系如何发展变化,对于我国社会能否平衡发展、能否全面顺利转型至关重要。

未成年人网络保护立法的理论探索

网络的出现和普及 ,使未成年人网络保护成为一个新兴的法律问题。但从我国现有的法律规定来看 ,尚不完善。为保障未成年人健康利用网络 ,远离网络的负面影响 ,防止在网络接触中合法权益遭侵犯 ,应该尽快根据我国国情 ,并借鉴国外经验 ,加快未成年人网络保护立法的探索。

社会的法律与国家的法律——从国家与社会的关系看中西法律的差异

中西法律式样的不同根源于国家与社会关系的不同模式 :西方的社会主导模式与我国的国家主导模式。西方的社会主导模式造就了西方的法律是社会的法律 ,是社会控制国家的工具 ;我国的国家主导模式导致了我国的法律是国家的法律 ,是国家控制社会的工具。这一不同的首要制度表现就是西方的法院是社会的法院 ,是权利的保护机构 ;而我国的法院则是国家的法院 ,是推行权力的机器。它的另一表现是作为社会权利的代表者参与法律程序的律师制度的有无。它在思想上的表现便是西方的法学是社会的、反思的法学 ,而我国的法学是国家的、注解的法学。