桑梓风雅、地方诗史与国家政教——论清代江苏郡邑诗话的价值变奏

江苏是清代郡邑诗话编撰的重镇,一般认为属于该地区的郡邑诗话共有5种,即阮元《广陵诗事》、单学傅《海虞诗话》、李福祚《昭阳述旧编》、顾季慈《蓉江诗话》和徐传诗《星湄诗话》。论者据清末报刊《益闻录》,辑出一部新的江苏郡邑诗话《东洲诗话》,其作者是海门人沙仁寿。这些诗话搜求本邑耆旧之诗,裒辑乡贤之事,以恭敬乡曲桑梓之意,导提乡邦风雅之流,具有突出的地域性,是清代江苏地方诗史的重要资料。另一方面,诗话编纂者们还特别强调本邑儒士之端行、名将之忠烈、节妇之贞行等,其在建构地域诗史的同时,显示了跨地域的共通性,即注意贯通地方文化传统和国家政教诉求,这呼应了清代主流的诗学思想,表明清代江苏郡邑诗话建构的"小传统",其终极指向是"大传统"。

“华夏”考——兼论中国早期国家政制的酝酿与形成

“华夏”一词起于时代称谓“虞夏” ,兼包地域、政治、民族、文化诸涵义 ,遂成为中华民族文化共同体的代称。华夏民族滥觞于传说古史上的“五帝”时代 ,其间颛顼的宗教改革标志着中原部落大联盟的日趋成熟 ,而到虞舜为盟主时 ,大联盟的政治体制已基本具备早期华夏国家的雏型。

桑梓意识与国家政教的诗学表达——阮元《广陵诗事》翦论

阮元《广陵诗事》是其诗话三书之一,例属郡邑诗话,收录清初至嘉庆年间扬州十二邑诗人、诗作及诗事,体现了作者强烈的桑梓意识。除专于一地,通于方志,博于诗事之外,该书还因融通求实的考据意识,而具"深于学术"的新特点。这是对传统诗话著述的文本突破。另一方面,《广陵诗事》传述乡邑诗事,导提乡邦风雅,特别强调名贤之忠烈、节妇之孝行,表明阮元在通过书写地方诗学史来建构地域文化的同时,更注意贯通地方文化传统和国家政教诉求。其所建构的小传统背后,是对大传统的自觉体认和宣扬。

越南的人际信任价值观与国家政制

人际信任价值观被越来越多学者认为与国家政制有着密切的关系,特别是社会资本等理论,甚至认为人际信任与现代民主社会政制是正相关关系,是影响现代民主社会政制的重要变量之一。然而,现实的数据表明,虽然越南的国家政制民主指数并不高,但是,越南的人际信任价值观却非常高。为此,本文试图以越南为例,对人际信任价值观做出具体的分析,指出人际信任价值观不应该一概而论,其中的熟人信任和陌生人信任会对国家政制产生不同的影响,因而要对人际信任价值观与国家政制之间的关系做出更为细致的界定,才能提高理论的适用性。

国家安全教育融入思政课教学的瓶颈与突破——基于“思想道德修养与法律基础”课程的分析

大学生国家安全教育融入思政课教学意义重大，实际运作面临政府、社会、学校、个体层面的一些瓶颈。突破这些瓶颈，教育者要挖掘内在潜力，注重教学策略优化；学校政策要适当倾斜，加强师资培育；政府要构建社会支持系统与保障机制。

中华“天下政制”及其当代价值

"天下主义"是中华各家之基本价值观,追求超乎国家观念、超越国家疆界、构建世界制度,"以天下观天下",而非"以国家观天下"。《周礼·天官冢宰》之"政制架构"不只是"治国之道",更是"平天下之道"。《礼记·王制》之"政制架构"既有封建制度、寓郡县于封建制度,又有国家制度,明显是超乎国家观念的。《荀子·王制》所谓"王者之人""王者之制""王者之论""王者之法"及其化外制度、君子制度、群分制度、有余制度等等之构想,亦均是超乎国家观念的。费孝通先生"双轨"或"一国两制"之观察局限性很大,实际上中华"天下政制"乃是"郡县制""封建制""宗藩制"混合而成之"一国三制"。贤能主义与精英主义、可持续主义与长久主义、混和主义与三极思维、文化主义与柔弱主义、天下主义与世界主义、天-君-民循环生克主义等等,乃是中华"天下政制"之价值观基础。当今世界"民族主义"与"国家主义"已趋极端,将来之发展,若不参鉴中华"天下政制"及其价值观,恐无前途。

需求·提高·赋能:国家新政下初中家庭教育指导策略探究

“双减”政策实施以后,家庭教育受到越来越多的重视,如何有效提升家长的家庭教育水平成为教育界日益关注的焦点。本文通过问卷星对440位初中家长进行了调查,了解他们在家庭教育中遇到的困惑,以家长家庭教育的实际需求为导向,以优化家庭教育环境、重视心理健康建设等方式提高家长的家庭教育水平,以班主任、教师、家长协同助力为赋能方法,明导向、多举措、全方位地激发家长的潜能,为做好家庭教育指导提供新的路径。

辽宁省人民政府办公厅关于印发《辽宁省重大项目库管理办法(试行)》的通知

辽政办发[2015]61号各市人民政府,省政府各厅委、各直属机构:经省政府同意,现将《辽宁省重大项目库管理办法(试行)》印发给你们,请遵照执行。辽宁省人民政府办公厅2015年7月19日(此件公开发布)辽宁省重大项目库管理办法(试行)

新政下一种创新的地铁建设投融资模式——“政产金”合作产业基金模式

将产业基金引入地铁建设领域,已逐步成为地铁建设一种重要的投融资模式。对比过去政府牵头的产业基金,金融资本牵头的产业基金和产业资本牵头的产业基金,由政府牵头,产业资本、金融资本联合发起的产业基金模式实现了强强联合,政府有需求、有项目,产业资本有技术、有专业性,金融资本有资金,形成了最优化的组合,实现了多方共赢。

产业变迁的原因浅析

产业是动态、不断发展变迁的。从经济学、经济史等角度,引入李嘉图的比较优势理论、赫克歇尔和俄林的要素禀赋理论、技术进步、产品生命周期理论、产业结构均衡、制度变迁理论、国家产业政策理论、演化经济学等理论来分析产业变迁原因。通过全面、辩证、动态的分析,发现产业变迁的规律,进而制定出相应的产业政策,促进产业更好更快发展。

国家税政的民间参与——近代中国所得税开征进程中的官民交涉

晚清至民初所得税一直在筹备试行,然频遭民间反对未竟完功。至1936年,国民政府为筹备抗战财政,强力推行全面开征。在此进程中,国家与民间就税收开征的合法性及合理性不断交涉,其中以1936年前后最为激烈。国民政府通过党政体制对所得税进行立法,社会各阶层则通过报刊舆论、上书请愿、团体呼吁等方式表达诉愿。商人、自由职业者等纳税人阶层在职业团体统筹下,要求政府暂缓征税或修法减征。学者、媒体亦各本立场,发声参与。行政院、财政部及立法院等官方机构对社会予以正面回应和解释,同时开动宣传机器争取舆论支持。纳税人基于纳税义务而生的权利意识有明显增强,民间的税权表达对税法修改和税政实践有所影响,但官方之既定决策未受动摇,依然掌控着税收的开征权。在征税方与纳税入以法定职业团体和舆论空间为基点共构的交涉机制中,民意表达内化的制度渠道仍然缺乏。

我国造纸企业“低碳”观念不断增强

在近日由中国造纸学会主办的"低碳造纸理念与实践论坛"上,各方专家就低碳经济的发展趋势、国家政策、造纸行业的应对措施、技术及实践经验等进行了专题演讲。低碳经济是以"低能耗、低污染、低排放"为特征的绿色经济,其实质是提高能源的利用率,大力发展清洁能源和可再生能源,促进产品的低碳开发,减少温室气体(二氧化碳)的排放,保护全球环境。

论中国市民社会的演进之路

市民社会是一个源于西方且内涵丰富的概念,需对之进行准确的界定。对于市民社会在中国的演进之路,学者间存有分歧。本文在对政府推进构建市民社会模式进行批判的基础上,主张中国的市民社会宜建立在经验理性的基础上,应是自然演进的。

对卧龙区社区建设情况的调查与思考

社区是城市社会的基本单元,是居民群众的社会生活共同体。社区建设是破解城市难题的民心工程、治本工程,是巩固党在城市的执政地位和稳固国家政权的基础工程。为全面深入了解卧龙区街道社区体制变化后的具体运行情况,我们组织人员深入7个街道办事处和部分社区居委会进行了专题调研,实地察看社区的建设情况。

“驯服资本”与中国特色社会主义道路的发展

改革开放以来,我国通过引进资本促进了现代化的发展。但是资本的属性与以人为本的社会主义内在价值之间的张力日益凸显。现实的国情决定我国只能走一条"驯服资本"的道路。中国共产党通过发展"国家善政"为"驯服资本"提供了制度保障,通过推进"社会善治"为"驯服资本"提供了群众基础。"四个全面"的提出为两者的进一步结合提供了助力。中国特色社会主义道路就是在不断完善"驯服资本"的过程中展开和发展的。

从意识形态型政党到政社一体化国家——重新认识和评价列宁的政治哲学

列宁主义是在反对第二国际伯恩施坦和考茨基的修正主义斗争中形成和发展起来的。如果不就方略(策略方案)层面,仅就主义(原则主张)层面而言,列宁的政治哲学可以概括为三个方面:一是主张灌输论,以集中制为建党原则,其实质是从政见型政党到意识形态型政党;二是帝国主义论、一国胜利论和民族自决权理论,列宁之后通过托洛茨基和斯大林的争论充分表现出国际主义和民族主义的双重倾向;三是以无产阶级专政为建国原则,确立无产阶级政党领导权,其实质是从政社二元化国家到政社一体化国家。经典马克思主义之后,列宁主义与修正主义、西方马克思主义构成了马克思主义的三大"余脉",而列宁主义则是马克思主义的"正脉"。在马克思主义中国化历史进程中,列宁主义构成了从经典马克思主义到中国化马克思主义的历史—逻辑中介。

浅析国家新政对房地产市场的影响

过去的一年中,虽然国家出台了一系列政策指导稳定房价,但是,各地房价却依然呈现出稳中有升的态势。未来,我国房地产市场将如何发展依然是人们最关心的一个话题。从2011年1月份出台的"国八条"入手,重点分析阐述"国八条"出台后对房地产市场的影响,进而为消费者如何进行住房的租买选择提供参考性意见。

民生新闻推动电视本土化发展

从2002年开始,南京地区引发了一场电视新闻的变革。《南京零距离》、《直播南京》、《1860新闻眼》等电视栏目迅速崛起,获得了很高的知名度和美誉度,为业界同行提供了可资借鉴的经验。此后。

加强党的执政能力建设一道求解的方程

提高执政能力,关键是如何正确掌握和运用国家权力。用形象的话来说,就好比是解方程。权力+Y=X,执政能力是一种Y。如果执政能力大大提高了,我们处理和解决国家大事、人民大事的效果就会更快、更好、更高。

秩序与繁荣:政治学原初问题的制度主义解释

政治实践的基本目标是获得某种政治秩序。实现免于战争、暴力、饥荒、匪盗等,就获得了基本的政治秩序。在此基础上,政治共同体追求一种繁荣的政治秩序。政治秩序的实现需要在价值、认知、组织、技术四个层次上构建出合理和有效的制度,我们可以分别称之为道统、政道、制度体系、制度性技术。比较政治学和政治思想、政治理论等研究应当进一步摒弃西方冷战政治学塑造的“民主—专制”的政体比较的范式,将政治学研究的本体提到更高的抽象层次,即政治秩序的层次。