历史与现实纠葛中的“国家”概念——中国古代的国家概念与国家的自我赋权

李磊《中国古代的国家概念与国家的自我赋权》指出:需划分出研究者主体性赋予的"国家"意义、古代国家的自我言说、事实上的国家构造这三个相互关联的层面。西方政治语境中的"国家"概念至少无法表达中国古代国家的自我叙述,而这种自我叙述又深刻地影响其国家建构及其动态变化。中国古代"国家"之"政",是需要"天下"这个范畴赋予其正当性的。

中阿国家概念不等值现象及相关术语在政治文献中的阿译策略——以党的二十大报告官方译文为例

改革开放以来,我国的国家形象发生了根本性转变,社会主义进入新时代,党领导全国人民踏上新征程,讲好中国故事,传播好中国声音对党的外宣事业提出了新的、更高的要求。在中外政治文化差异的背景下做好重要政治文献外译传播是外宣工作的重中之重,而中外词汇,特别是政治概念的不等值现象给新时代中国特色政治术语的外译带来了重大挑战。论文以国家概念为例,阐释了中外概念的不等值现象,以党的二十大报告官方译文为基础文本,分析“国家”等相关术语的阿译策略,为政治文献的阿译工作提供参考。

论马克思国家概念的遗产

基于历史情势下的国家概念的解释,要比从工具主义和表现主义角度来说明国家概念更好,也更正确。在思想史中认出马克思的遗产,力图将马克思国家概念从西方传统思想史和马克思主义传统中清理出来,确认马克思国家概念所具有的面貌与内涵。既是发现自己与历史的关系,更是阻挡那种毫无原则的自我消解,以求"个人性"的统治关系转化成"联合起来的个人"之依赖关系。

略论对外政策分析中的现代国家概念

对外政策分析作为一门试图将国际关系学与比较政治学连接起来的桥梁学科,需要建立一种现代国家概念,为不同类型的国家加强内外效能,提供标准化参考。但在很长时间里,受到美国自身国家主体观念局限性的影响,该学科并未建立起规范化的国家概念。而欧洲学者则主张在一个宽泛的框架内,从人民主权和国家主权两方面梳理和界定现代国家概念。这种现代国家概念的确立,有助于促使代表国家的政治实体调整对外政策,为确保内部均衡发展而寻求和平稳定的外部环境。

大学生国家概念的多维尺度分析

以大学生为研究对象,从心理学角度出发,通过多维尺度分析法,尝试确定大学生国家概念的实证测量维度.研究发现大学生国家概念结构可以分为三个维度:维度1为发展维度的国家概念,分为国家形象、国家观念、国家组织三个层面;维度2为时间维度,分为传统、现代两个层面;维度3内容维度分为政治社会化、文化生活两个层面.

公共行政学研究可以撇开国家概念吗？--对劳伦斯·冯·斯坦因思想的反思

本文首先梳理了20世纪90年代以来欧美学者关于国家与公共行政学研究之间关系的争论,进而追溯德国乃至世界公共行政学的创始人冯·斯坦因关于国家和公共行政学的思想;深刻论证了冯·斯坦因如何基于国家概念推导出公共行政的概念体系和学科框架;最后指出了冯.斯坦因学术思想对于当代公共行政研究的启示与缺陷。

国家能力与国家概念再审视

关于中国国家治理能力的研究很多都建立在批判西方国家能力理论的基础上。西方学界对国家能力本质的主流认知经历了国家自主性到基础性权力的转换。在这一过程中,人们把抽象的国家分解为具有一致性的行动者或制度组织,突出其中一种属性对国家能力产生和运行的作用是常见的国家概念操作化方式。然而,这种简化操作不应该遮蔽国家能力研究中关于国家性质、要素的具体论述。合理地扬弃西方国家能力理论需要重视以下问题:历史化、情境化地阐释国家概念中的制度—行动者二重性;重视国家权力向国家能力转换中关于国家价值取向的预设;关注公共利益与国家机构利益的一致性;正确看待“人”对制度的纠偏。

对国家概念的新思考

关于国家的一般定义，我国流行的一些辞典或教科书，大都套用列宁在《国家与革命》一书中的论述：“国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。”如《辞海》、许涤新主编的《政治经济学辞典》、宋原放主编的《简明社会科学词典》等等。其实，这种由简单套用来的观点是有片面性的。按照这种观点，难以解释如下的事实：

早年毛泽东国家概念评析

文章分析了早年毛泽东国家概念的内涵,论述了其国家概念与梁启超君主立宪国家观的区别与联系,并从国家起源、国家政体、国家观念等三个方面论述了早年毛泽东对于国家概念的独特领悟。

论国家概念的法理化

国家治理现代化是当代中国法理学需要攻关的长期性重大课题之一。然而,现阶段对该课题的法理研究存在法治化路径依赖的问题。究其根本,当前中国法理学只关注“治理”“现代化”而忽视了“国家”,由此导致国家治理现代化的法理研究被简化为一种无“国家”的“治理法治化”研究。因此,为了克服这一“单条腿走路”的研究困境,有必要引入国家概念并将之法理化。国家概念的法理化分为三个环节:首先是正视“国家”,将“国家”视为方法而非目的引入法理学,强调“国家”作为一种研究视角的方法论意义;其次是吸纳“国家”,将法理概念作为“国家”进入法理学的入口,并对国家概念进行对象化处理,从而提炼出作为研究对象的现代国家建构之法理;最后是融合“国家”,在现代国家建构之法理的范畴内,通过建构包含国家理性、法律理性与政党理性的三维立体式的法理学分析结构,将“国家”融贯于法理学之中。国家概念的法理化就是一种“以国家为方法,以法理为目的”的思想操作过程。

“金砖国家概念之父”:欧元危机对世界经济影响被高估

高盛资产管理公司董事长吉姆·奥尼尔目前接受了德国《商报》的专访。

国家概念新探

在马克思主义以前,几乎找不到一个比较通行的国家概念,邓初民在《政治科学大纲》中引用了郭尔苦诺夫和吉尔克的话说明了这一点。郭尔苦诺夫说:“政治书籍里有无量数不同的国家定义,而没有一个是共同承认的。”德国法学教授吉尔克说:“关于国家的争论。

黑龙江借国家概念开拓中俄合作搭车“丝路”

新平台有望东拓“新丝路” 来自泰国暹罗绿叶有限公司的高级顾问王德成，在中俄博览会上向中俄客商推荐品尝榴莲等热带水果。“我们一直都想开发俄罗斯东部地区市场。以往都是冷冻产品走海运，如果能经黑龙江依托铁路、

西方政治哲学视域下“国家概念”的历史型构及其反思性阐释——基于马克思主义“美好生活”的国家理论叙事

“国家概念”的哲学解说任务艰巨,其历史理解的思考逻辑与政治哲学的型构理路存有相通之处。这种共通性的逻辑构建展现了西方政治哲学范畴中将“美好生活”融入对国家的理解,即从西方政治哲学对美好生活的初始描绘与抽象写照中明确作为“美好生活”的政治哲学叙事的“国家概念”。然而,此种叙事逻辑难以在实践中实现美好生活的现实表达。马克思主义国家学说与西方伦理叙事主线不同,它从经济视角对“国家概念”进行继承反思与批判发展,提出对美好生活的国家理论叙事予以科学证成,深刻重勘“国家概念”的美好生活本质,在剖析国家本质的同时,同构社会主义中国与美好生活的内在联系,切实达成了美好生活的国家理论叙事。

“国家”概念内涵的层次区分

本文将国家概念内涵设定为逐层叠起的宝塔状,从塔底至塔顶区分为六个层次,以明确国家概念内涵特指,澄清“国家”一称涵义上的混乱。

我讲解国家概念的思路

高三《思想政治》指出:“国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机关。”为了使学生能较完整、准确地理解国家这一概念,我引导学生从以下几个方面来把握它的内涵。一是从它的基础上看,国家这一概念揭示了政治与经济的关系。

没有国家的国家理论——读《社会学与法学的国家概念》

毫无疑问,＂纯粹法理论＂为＂世纪法学家＂凯尔森（Hans Kelsen）赢得了更多的学术声誉。对此,阿列克西（Robert Alexy）的评价并不夸张：如此敏锐地捕捉到法的规范性问题,历史上无人能出其右[1]。除了两版《纯粹法理论》,国家理论、民主理论以及宪法法院作为＂宪法守护者＂的制度设计,

《国家安全法》中的“国家安全”概念

现代"国家安全"概念由美国李普曼于1943年提出,后来不断被修正。我国《无线电器材管理条例》(1955)最早出现国家安全概念,1982年《宪法》对国家安全有明确规定。2014年习近平总书记提出"总体国家安全观"重要思想,丰富了国家安全概念的内涵和外延,细化了国家安全领域。2015年新《国家安全法》确立了总体国家安全观的立法指导思想,兼采"状态说"和"能力说"。在法律层面认知国家安全概念,需要整体理解人民安全、政治安全、经济安全、军事安全、社会安全、文化安全、国际安全等任务,高度重视非传统安全,厘清维护国家安全的职责、保障体系以及公民、组织的义务权利。

“中国”一词作为国家概念是从什么时候开始的？

中国是我们世代生活的家园，更是亿万中华儿女为之骄傲和自豪的神圣祖国。有着几千年文明的古老中国，从古到今有许多不同的名称。我们耳熟能详的“华夏”“九州”“神州”“中华”等别称，都经常出现在文史典籍和诗词歌赋中。我们的国家，是从什么时候开始被称为“中国”的呢？

国际知识产权制度中安全例外问题分析——兼评美国泛化国家安全概念的非法性

美国通过泛化国家安全概念,以限制中国知识产权在美交易与发展。美国的限制举措主要为出台相关法案对中国知识产权在美交易进行严格审查。知识产权国际协定在规定安全例外条款时未对国家安全概念进行界定,随着发展,国家安全概念亦有了新发展。美国泛化国家安全概念的具体表现违反了Trips协定中的国民待遇与最惠国待遇原则、违反了无歧视原则和比例原则以及条约解释的原则与规则。面对美国此行为,中国应通过积极开展多边合作、进行与美谈判以及恢复WTO争端解决等方式降低美国对中国知识产权在美交易的限制。