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国家比喻的意义转换与现代国家形象——梁启超国家有机体理论的西方背景及思想渊源
被引量:
17
1
作者
雷勇
《政法论坛》
CSSCI
北大核心
2010年第6期21-34,共14页
梁启超的现代国家思想深受伯伦知理的国家有机体理论影响。以伯伦知理为代表的19世纪德国国家有机体论者继承亚里士多德的有机政治哲学传统,认为国家不是理性和意志的发明创造,而是"道德-精神的有机体",并具有道德和法律人格...
梁启超的现代国家思想深受伯伦知理的国家有机体理论影响。以伯伦知理为代表的19世纪德国国家有机体论者继承亚里士多德的有机政治哲学传统,认为国家不是理性和意志的发明创造,而是"道德-精神的有机体",并具有道德和法律人格性,因此他们反对霍布斯、卢梭和沃尔夫的社会契约论,反对以自然法-理性法为基础的国家机械论。梁启超在学理上没有真正厘清国家有机体理论的西方背景和思想渊源,尽管他在伯伦知理那里看到了现代国家形象,但在从卢梭的社会契约论向伯伦知理的国家有机体论转变的"跨语际实践"中误读了伯伦知理。
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关键词
国家比喻
国家
形象
国家
有机体
道德-精神有机体
社会契约论
原文传递
题名
国家比喻的意义转换与现代国家形象——梁启超国家有机体理论的西方背景及思想渊源
被引量:
17
1
作者
雷勇
机构
西南政法大学
出处
《政法论坛》
CSSCI
北大核心
2010年第6期21-34,共14页
文摘
梁启超的现代国家思想深受伯伦知理的国家有机体理论影响。以伯伦知理为代表的19世纪德国国家有机体论者继承亚里士多德的有机政治哲学传统,认为国家不是理性和意志的发明创造,而是"道德-精神的有机体",并具有道德和法律人格性,因此他们反对霍布斯、卢梭和沃尔夫的社会契约论,反对以自然法-理性法为基础的国家机械论。梁启超在学理上没有真正厘清国家有机体理论的西方背景和思想渊源,尽管他在伯伦知理那里看到了现代国家形象,但在从卢梭的社会契约论向伯伦知理的国家有机体论转变的"跨语际实践"中误读了伯伦知理。
关键词
国家比喻
国家
形象
国家
有机体
道德-精神有机体
社会契约论
分类号
B259.1 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
国家比喻的意义转换与现代国家形象——梁启超国家有机体理论的西方背景及思想渊源
雷勇
《政法论坛》
CSSCI
北大核心
2010
17
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