一竹一世界 一生永坚守--嘉定竹刻国家级非遗传承人王威访谈

嘉定竹刻创始于明代正德年间,距今已有500余年的历史。嘉定竹刻又称“文人竹刻”,竹人多为书画家,他们以刀代笔,以画法入竹,用一把刀、一片竹,雕刻出一个风雅绝伦的世界。竹刻作品也因此具有雅致的文士气息和深厚的文化内涵。2006年5月20日,上海市嘉定区申报的竹刻(嘉定竹刻)经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2018年,王威入选为嘉定竹刻国家级传承人。

为记忆留声——国家级非遗代表性传承人记录工作口述史的实践和思考

非物质文化遗产保护的关键是对传承人的保护,对传承人的保护分为活态保护和档案化保存。国家级非遗代表性传承人记录工作即是把传承人的技艺和记忆记录下来,对传承人进行尽可能详尽的记录,让活的文化能够以文献的方式留存下来,为后人传承、研究、利用非遗留下资料。口述史是记录工作的重要部分,用访问的方式外化传承人的记忆,再用影音的方式记录,经过整理、剪辑、文本化,并保存和分享。

上海市国家级代表性传承人记录工作初探

国家级传承人记录工作是文化和旅游部启动和部署的一项重点工作,也是非遗数字化保护的重要组成部分,对保存非遗资料、促进非遗传承、加快非遗研究与保护都有着重大意义。近年来,上海市持续推进国家级传承人记录工作,制定和完善了相关工作机制,取得了颇为丰富的记录成果。

内蒙古档案馆接收非遗项目蒙古文书法作品等档案

近日,自治区档案馆接收国家级非物质文化遗产项目蒙古文书法代表性传承人包金山捐赠以毛主席诗词为主题的蒙古文书法作品,一同接收的还有包金山各类证书、奖章等共计74件档案。包金山同志现任鄂尔多斯市鄂托克旗政协三级调研员,兼任鄂托克旗书法家协会主席、内蒙古蒙古文书法家协会副主席,是蒙古文书法国家级传承人,也是《蒙古文书法博物馆》创始人。2010年,包金山创作的《蒙古秘史》148米书法巨幅长卷,被自治区党委、自治区人民政府确定为赠送上海世博会的唯一礼品,由上海世博会永久珍藏。

广西田林县北路壮剧传承工作现状观察

北路壮剧在被列入国家级非物质文化遗产名录之后在田林县的传承工作现状,此前尚未见系统研究。通过调研可知,目前尚未卸任的北路壮剧国家级传承人闭克坚以极大的热情和持续的努力,在表演、教学、创编、撰著方面均卓有成就,还通过严格的考察确定了未来第十一代传承人的人选。另外,自然传承人群体和村镇业余剧团的存在,也为这门民间艺术的存续和发展提供着喜人的动力。但是,这些参与者的热情尚不足以全面繁荣北路壮剧艺术,这需要相关部门完善和优化一整套传承策略和资助机制,善于将其保护工作与社会经济和文化的其他方面建设结合起来,并改进壮剧文化节的组织思路。

笔管一举山河动,正气长存日月悬——记柳子戏国家级非遗代表性传承人黄遵宪

2017年10月20日上午,我们在山东省柳子剧团东柳戏院见到了柳子戏国家级传承人、著名柳子戏表演艺术家黄遵宪先生。黄老先生1932年出生,已是85岁高龄,但是走路腿脚轻快,说话声音洪亮,完全不像这个年纪的老人,应该是长年不辍的基功训练让他保持了旺盛的活力。黄老先生思维活跃,表达条理清晰,了解我们的来意后,他从自己10岁习武讲到13岁学艺,从解放前流浪演出讲到1956年郓城县工农剧团整体上调省会济南……一个上午的时间,黄老先生侃侃而谈,看似在讲他个人的成长过程。

芬郁合将兰并茂,凝明应与雪相宜——记吕剧国家级非遗传承人郎咸芬

把吕剧国家级非遗传承人、著名吕剧表演艺术家郎咸芬老师的评传放在最后来写,成为了本专栏的压轴之作。而其中原委,一是因为在当初确定做艺术评传的6位传统戏剧表演类国家级传承人中,郎老师年纪排在第5位;二是因为《我们都是"80后"》立项以后,2018年1月9日联系采访时,郎老师因脚伤不能下床。约好"五一"再去,亦未能成行。之后听说身体一直比较虚弱,因此最终未能实现当面访谈。这不能不成为本项目一点小小的遗憾。

漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂——记吕剧国家级非遗传承人林建华

2018年1月7日上午,我们在山东省吕剧院职工宿舍里,见到了吕剧国家级传承人、著名吕剧表演艺术家林建华老师。1931年出生的林老师虽已86岁高龄,但是说话声音依旧柔婉细腻,不由得让人联想年轻时的她,声音该是怎样地动听!好在这些动听的声音仍旧完好地保存在过去的录音、录像中,可以饱人耳福。听林老师的唱腔,得细细地品,慢慢地咂.

国家话语与代表性传承人的认定——以满族说部为例

继20世纪50年代发起大规模的民族识别和民族社会历史调查,80年代完成"民族民间文艺十套集成"的搜集工作,21世纪以来对文化事业影响比较大的国家政策乃至世界性的大环境就是保护非物质文化遗产。我们发现,在非物质文化遗产保护的四级传承人体系中,传承人在享有所给予的权利的同时,还要承担相应的责任和义务。能够获得国家级传承人的称号首先需要文化部、专家学者的认同,而这一切对该民族的民族认同、民族感情的凝聚都是有意义的。文章以满族说部国家级传承人富育光的个人经历,来解读非物质文化遗产保护过程中国家话语与传承人之间的博弈。

以非遗庆新春 以文化颂时代——这个春节魏氏父女有点忙

在方寸幕布之后,一双巧手调动干军万马,两根竹竿尽显喜怒哀乐。龙年春节,华县皮影国家级传承人、华县皮影的“金名片”魏金全和他的女儿魏静可真是忙坏了,父女俩聚少离多,他们在各自的舞台上发光发热,把华县皮影戏传递到每一位热爱传统文化人们的心中。虽然他们演出地点不同,表演曲目不同,但相同的都是场场爆满,好评如潮,以皮影为契机非遗传承丰富了群众的精神文化生活,让传统文化走进千家万户。

山歌飘过石燕村

墙上挂着的那个人不在了。他的歌声,他的朗笑,他的皱眉,他的气息,都真真切切地消失了。一朵云幻化为水汽,一道彩虹消隐于无形,便是这样的吧,我想。2019年3月28日,一百零三岁的兴国山歌国家级传承人徐盛久与世长辞。距离我找到他的家乡,仅相隔半年多的时光。斯人已逝。生与死,阴和阳,一道深刻的鸿沟横亘在眼前,我来迟了。