论私法与公法的区分标准

私法与公法区分标准的确定应当从研究市民社会的理论入手,并以家庭、市民社会和政治国家这三者的关系为基础。根据法律的调整对象是否为非国家统治关系,可将私法与公法区分开来。这种区分同时也产生了新的私法观。对于今日中国的民法法典化而言,这种新的私法观有助于将未来的民法典建成宏伟大厦,而不是将其弄成"三根棒棒";对于民法的理论研究而言,这种新的私法观有助于丰富现有的民法理论,使其更加充实和丰满。

私法概念之再研究——兼论私法观念的革命

私法概念的界定应当从研究市民社会的理论入手,并以家庭、市民社会和政治国家这三者的关系为基础。根据法律的调整对象是否为国家统治关系,可科学地界定私法。这种界定同时也实现了私法观念的革命,产生了新的私法观。对于今日中国的民法法典化而言,这种新的私法观有助于将未来的民法典建成宏伟大厦,而不是将其弄成"三根棒棒";对于民法的理论研究而言,这种新的私法观有助于丰富现有的民法理论,使其更加充实和丰满。

从1124年兰斯事件看路易六世的王权

本文细致考释1124年兰斯事件的缘起、路易六世的军事集结及其封建王权等问题,希望通过对历史个案的研究,来观察一个时代的政治特征。本文认为,路易六世伸张王权的努力,在很大程度上取决于他所发动的战争;而战争促进王权的方式,一方面表现为不断加强的封建依附关系,另一方面则表现为日渐加强的国王与其臣民的关系,或曰国家统治关系。从战争的视角来观察路易六世时期的封建王权,能够更深入地理解封建主义在西方政治史上的作用。

私法公法区分标准之研究——兼论私法观念的革命

私法公法区分标准的确立应当从对于市民社会理论的研究入手,并以家庭、市民社会和政治国家这三者的关系为基础。根据调整对象是否为国家统治关系,可以将公法和私法区分开来。这种区分标准同时也实现了私法观念上的革命,产生了新的私法观。私法体系在结构上分为三个层次,即宪法性私法、民法和特别私法,商法仅仅是众多特别私法中的一种而非全部,这就是新的私法体系观。对于今日中国的民法法典化而言,这种新的私法观和新的私法体系观有助于将未来的民法典建成宏伟大厦,而不是将其弄成'三根棒棒';对于民法学的理论研究而言,这种新的私法观和新的私法体系观有助于丰富现有的民法学理论,使其更加充实和丰满。