国家逻辑、市场逻辑与公益伦理:中国社会组织研究领域的多重分析视角

近年来,中国社会组织呈现出行政化、市场化和社会化的分化发展趋势。对此,相关研究者运用国家逻辑、市场逻辑和公益伦理三种分析视角,来理解社会组织的发展动态,推进社会组织研究。以国家为中心的研究认为社会组织高度依赖于国家逻辑,通过把国家置于更具体的治理意愿和制度环境之中,理解社会组织的发展特征。与国家逻辑视角一样,市场逻辑这一新兴的分析视角同样遵循外部环境决定社会组织发展的分析思路,讨论了市场逻辑对社会组织的影响,相关研究意识到国家逻辑和市场逻辑彼此配合和补充,构成对社会组织的双重约束机制。上述分析视角主要从外部环境要素理解社会组织,而公益伦理分析视角则聚焦社会组织内部的伦理认知及其对维持组织内部活力和对外自主的重要意义。总的来看,上述分析视角互相补充、逐步深入,分别关注了影响社会组织运作的内外部要素,有助于解释社会组织多元分化的发展状况。

谁是贫困户? 精准扶贫中精准识别的国家逻辑与乡土困境

如何精准识别出农村贫困人口是进行精准扶贫的基础性工作,也决定着精准扶贫在资金、措施、驻村帮扶和脱贫成效方面目标靶向的精准。通过对西海固地区一贫困村精准识别过程中国家逻辑和所遭遇的乡土困境的分析,以案例的形式呈现当前农村贫困人口精准识别过程中所存在的一系列问题。研究发现:在精准识别过程中以追求工具理性为目标的国家逻辑和以追求价值理性为目标的乡土逻辑二者之间的张力仍然是困扰精准识别的主要障碍,具体表现为精准扶贫所遭遇的农村熟人社会的关系网络、不规则的乡土社会以及农村社会"不患多寡而患不均"的思想和不健全的基层民主;基于以上几个方面的因素,将国家程式化、标准化的识别体系与乡村社会以社区为单位的熟人社会一系列规则相结合,即将国家的一整套识别标准嵌入到乡村社会的规则体系之中将是精准识别所要考虑的重要议题。

国产动画电影中的三个维度——美学精神的转化、美育要义的凸显、国家逻辑的传达

国产动画已迅速发展,以《西游记之大圣归来》(以下简称《大圣归来》)、《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)、《姜子牙》等为代表的多部优秀动画电影受到社会的广泛关注及好评。电影作为大家关注的传播媒介,国家指认的社会公器,它在启迪和教育民众、传播知识文化、培育价值观等方面的功能应该得到重视。近年来的国产动画担当着传播中华美学、宣扬主流价值观、歌颂爱国精神的使命。其中体现了一定的国家逻辑,促进了民众对“国家”的认同,增强了民族自豪感。

从教化民众到弘扬文化:论地方特色庙会转型的国家逻辑——以河南淮阳太昊陵庙会、鹿邑老子庙会为中心的考察

对河南淮阳太昊陵庙会、鹿邑老子庙会的田野考察表明:传统国家以官府修庙及朝廷遣官致祭的方式对地方传统信仰进行干预,其意在于宣扬皇权天命与教化民众,而国家的介入也为民间信仰提供了合法性依据,这是庙会长盛不衰的原因之一。当代政府通过名人参观、题词,主持祭拜仪式以及政府体制内动员举办庙会、建构庙会文化的"文化话语"体系等方式主导了庙会运作,这体现了传统庙会文化在当代得以发展背后的国家意志。同样是民间信仰背后的国家干预,由于国家干预的目的以及社会运行机制的差异,体现出不同的时代特点。而通过庙会文化反映出来的社会政治变迁,也体现了国家与社会关系发展的趋势与方向。

重读《黑格尔法哲学批判》:历史唯物主义的“国家逻辑”

通常认为马克思的共产主义最终要消灭阶级、消灭国家,但这种概括容易引起歧义,似乎马克思是一个"无政府主义者"。马克思在《黑格尔法哲学批判》这部著作中提出了他自己的历史唯物主义的"国家逻辑"。不同于黑格尔在《法哲学原理》中提出的"概念辩证法的国家逻辑",马克思以历史唯物主义原理扬弃了黑格尔的"国家逻辑",建构了以历史唯物主义的"生产关系决定论"为基础的"国家逻辑",从而证明了在共产主义条件下,国家是建立在非阶级对立和阶级统治意义上的"真正共同体"。

精准扶贫的国家逻辑

精准扶贫是中央动员之下全员参与的减贫行动,作为全面小康社会建设的组成部分,政治性与社会意义同在其中。中央部署,地方执行,覆盖全国,明确时间表推进的工具理性行动,加之精准详细的考核指标,将制度资源和组织资源高度叠加。政治动员是精准扶贫的起锚点,为之提供了持续不断的动力,又因之而具备鲜明的政治属性。社会协同是多元社会之下公共事务的必然选择,政府、市场和社会各有分工又聚焦共进,在精准扶贫的场域中探索社会治理的路径。第三方评估以项目制引入科研院所与社会组织,完全不同于以往的科层内上下级考核评价,显现出民生回归社会的意涵,亦是治理体系和治理能力现代化的表现。

全面推进乡村振兴的国家逻辑及其实践指向

以"国家治理"视角厘清乡村振兴所蕴含的国家逻辑,深化对乡村振兴战略的理解和认识,是一个重要的理论课题。从国家治理的国家逻辑、乡村振兴国家逻辑的价值意蕴、乡村振兴国家逻辑的实践指向等三个方面出发,梳理乡村振兴国家逻辑的内在脉络、生成机理和运行规律,对于全面推进乡村振兴、走中国特色乡村振兴之路具有理论借鉴意义。乡村振兴国家逻辑的内涵是:党中央、国务院审时度势,代表国家形成关于乡村振兴的国家意志,经过重大决策制定乡村振兴战略;为了实现乡村振兴战略目标,以中央权威统揽全局、协调各方,调动包括政治资源、制度资源在内的各种资源,全面推进乡村振兴;通过优先发展农业农村、全面推进乡村振兴,增进农民群众的民生福祉,增强农民群众的获得感、幸福感和安全感,国家利益和农民群众利益在相互契合的基础上得以维护,农民群众对国家的认同和信任不断增加。乡村振兴的国家逻辑,对于夯实党在农村的执政基础、巩固中国特色社会主义制度、实现国家的长治久安具有重要的价值意蕴和实践指向。

21世纪以来我国职业教育重大政策演变的国家逻辑与未来叩问

21世纪以来我国职业教育重大政策的演变历程遵循以发展为主旋律、以改革为关键词、以类型为指南针的国家逻辑。未来我国职业教育重大政策应以高质量发展为主基调、以全面协调发展为总要求,更加突出职业教育改革的系统性、更加注重职业教育改革的探索性,构建完整的职教体系、培植鲜明的类型特征。

国产动画电影中的英雄塑造与国家逻辑——以《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》为例

近年来国产动画电影迅速发展,以《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等为代表的优秀动画作品更是受到社会的广泛关注及好评。对其从多维度、多视角进行探究可捕获不同的意义和内涵,其中,以“动画”的形式塑造了英雄群体,并表达了一种“全新的”英雄形象,他们更贴近时代的审美;电影中所凸显的英雄和英雄精神还包含了一定的国家逻辑,激发了民众对国家的认可,增强了民族自信心和自豪感。

中国共产党领导下高考改革的国家逻辑初探

作为国家教育考试制度的一部分,我国高考的运行和改革必然遵循中国共产党领导下的国家逻辑。高考改革的国家逻辑是指党和政府以人民利益为中心,以实现国家意志为追求,为了实现国家发展、社会进步和个人成长,把立足发展全局、统筹各方利益、把控改革方向、追求长足发展作为改革的出发点和基本依循。党领导下的国家逻辑统筹了高考改革的社会逻辑和教育逻辑,实现了三者的内在统一。高考改革的国家逻辑意味着高考改革必须由中国共产党全面领导,因为:党能统筹大局,将高考改革置于国家整体发展的全局中;党能长远规划,着眼于未来国家发展需要的人才来改革高考;党能协调利益,坚持高考改革以人民的利益为中心,协调多元利益主体。只有明确高考改革的国家逻辑,才能顺利推进和理性评价目前正在推进的新高考改革。

国家逻辑与民间材质的转换——论电视剧版《红旗谱》的改编

电视剧《红旗谱》是根据梁斌的著名小说《红旗谱》、《播火记》、《烽烟图》三部作品整合改编而成,电视剧扩展了经典文学《红旗谱》三部曲的意义空间,本文从复仇的民间材质与民族抗争的国家逻辑两个角度着手,并通过对朱老忠、冯兰池、冯贵堂在电视剧中的人物形象与原著的对比分析,阐释改编后所带来的《红旗谱》意义空间的拓展。

教育治理现代化的逻辑转换

教育治理现代化的顺利推进,离不开对教育治理的有效建构。当代中国教育治理的建构,主要得益于改革开放以来我国持续进行的政府职能改革与社会领域建设。基于这两个方面,形成了“国家”和“社会”两种分析进路,前者认为教育治理主要依赖国家建构,并且要凸显国家主体地位;后者主张教育治理是由多元主体参与的共同治理。它们都尝试建构了不同的概念框架及其行动路径,但对“教育”本身均未给予应有的关注。在新时代背景下,首要的是突出“教育”的立场,并把“教育”作为“治理”的共同利益、行动标准和联结方式。

推进独立学院转设何以如此艰难?——一个多重制度逻辑的分析框架

独立学院转设是嵌入社会结构的集体行动实践,涉及中央政府、地方政府、母体高校、社会投资方、学生及家长等关键主体,受国家逻辑、科层逻辑、市场逻辑和家庭逻辑等多重制度逻辑的作用。在独立学院转设的过程中,不同的制度逻辑往往因核心目的不同而有着不同的利益诉求和行为策略,表现出政策制定与政策执行的央地偏差、母体高校与社会投资方的“劣性互动”、政府与学生及家长之间的理念博弈等冲突,形塑着推进独立学院转设的艰难。调节独立学院转设中的多重制度逻辑冲突,需重塑政府责任,推动独立学院转设政策的制定与执行形成闭环;优化利益分配格局,强化母体高校与社会投资方的合作;打造“组合拳”,构建独立学院转设的社会文化支持体系。

马克思对黑格尔国家观的批判

黑格尔哲学既是马克思批判的主要对象,也是马克思主义哲学形成的重要来源。马克思在批判黑格尔国家哲学的过程中,发现了潜匿于其中的革命性思维,并以此为突破口,阐明了真正的国家是符合国家概念的,是有着合理性的“真正共同体”。同时马克思也“承认”黑格尔国家观中蕴藏着的革命性思维,并将其同共产主义运动相结合,以实现人的自由和解放。因而深刻理解和把握马克思与黑格尔之间的哲学变革关系,有利于推动马克思主义哲学的进一步完善和发展。

差异化的国家安全逻辑:基于国家能力的分析

面对日益增长的内部与外部不安全风险,国家的安全行为影响着安全情势的发展走向与可能结果。国家安全逻辑是国家能力对国家安全行为生成的作用机制,国家建制能力在制度设计与执行环节凸显的纠偏能力与协调能力,以及作为国家支配能力核心的军事能力决定着国家安全行为的产生基础、具体成效与可预期的烈度。国家能力的强弱分野和受此影响的国家安全行为的具体呈现构成了国家安全逻辑的不同类型,差异化的国家安全逻辑并不必然意味着冲突。面向未来,应当在中国式现代化进程中不断增强国家能力构筑共生型安全逻辑,实现共同安全。

治理体系现代化的国家逻辑

治理体系是国家运行的制度载体和机制保障。西方的治理困境及中国的治理实践表明,国家主导是治理体系现代化的内在逻辑。作为一个世界性议题,治理体系现代化国家逻辑的核心问题是,构建有效应对和化解国家与社会关系问题的治理规则、程序及其秩序。换言之,国家逻辑不是国家权力的主观意志,而是根植于国家与社会关系共同体建设的动态演化的历史过程,是面向实践解决国家的均衡建构问题。中国倡导以国家逻辑为主导的现代化治理体系,不是简单延续我国历史文化的母版,而是坚持问题导向,聚焦我国社会主要矛盾的转化,形成面向人民之治的国家善治,以系统性地回应信息化、全球化带来的国家治理变量的重大调整。在资本原则主导的治理方案难以应对全球发展问题的时代背景下,坚守治理体系现代化的国家逻辑,不仅有助于走出“多中心治理”的迷思,正确发挥国家在治理体系中的权威引领作用,更是实现社会公正、提高市场效率、培育社会自治的制度架构与机制保障,为全球范围的国家治理和全球治理开辟了新的文明类型。

教育治理的国家逻辑及其方法论原则

教育是一种国家公器、国家事业、国家主权行为,具有鲜明的国家逻辑。任何时代、任何国家,教育的兴办、组织、规划、改革都属于国家"公务",无不遵循国家逻辑。国家逻辑是教育治理的关键,是教育治理体系建设的根本遵循。西方治理理论以"政府退出"为立论基点,明显存在逻辑缺陷,必然造成教育治理过程中国家主体地位淡化、国家主导作用弱化的局面,形成教育治理混乱无序与软弱无力的状态。推进教育治理、构建教育治理体系,迫切需要明确国家逻辑,处理好主治与共治的关系,突出国家主体的教育治理体制;处理好政治与专业的关系,突出政治引领的教育治理路线;处理好政策与共识的关系,突出制度主导的教育治理方式。

理解职业教育类型定位的三重逻辑及其制度调适路径

职业教育类型定位在不同时代精神、文化情境以及思维方式下存在显著差异,理解类型属性应基于以教育经验为基础的理性结构,从国家、社会与个体三重逻辑出发,关注职业教育在促进国家发展能力和国家治理能力建设、以适应社会分工促进社会团结、以适合的教育促进人的全面发展三个基本维度上的核心职能。强调类型属性,优化类型定位,关键在于以制度构建塑造一种对教育分流和教育类型认知的规范性框架,让人们获得认识真实职业教育世界和现象的思维图式,从而指导行动,赋予意义。优化职业教育类型定位的制度调适要着力转变知识观,在技术知识与思维模式的独立性中奠定职业教育类型制度的观念基础,以构建现代职业教育体系强化类型制度,并以完善的配套制度体系建设稳定类型教育的制度基础。

试论我国基础教育改革的国家逻辑

基础教育改革的国家逻辑是指由中央政府主导,为了实现国家意志和最大限度增进公共利益,制订统一的教育改革政策、规范或标准,通过国家掌握的权力、资源去推动实施教育改革的机制、法则。基础教育改革的国家逻辑强调中央政府具有行政任免、调动资源、制定政策的权力,能够要求地方政府服从中央权威,统一执行中央政府颁布的教育改革政策。国家逻辑在我国基础教育改革中的作用方式,一是日常颁布教育改革计划或政策,引导、推进地方实施教育改革;二是适时出台有关教育改革政策,干预地方"偏离"或"执行不力"行为。我国基础教育改革的国家逻辑受到官僚制和社会群体这两种因素或力量的制衡。在我国未来基础教育改革中国家逻辑依然会发挥主导作用,但是应妥善处理好国家与官僚、国家与社会群体之间的关系,协调公共性与个体性。

数字乡村建设的国家逻辑

国家是数字乡村建设的制度引导者、体系创新者、要素调配者和安全维护者。依循国家逻辑,要科学、理性地肯定、强化国家在数字乡村建设中的地位和作用,即要突出国家设计的数字乡村建设理念,突出国家主体的数字乡村建设规范,突出政治引领的数字乡村建设路线,突出制度主导的数字乡村建设方式。防控乡村返贫,推进数字强国进程,追求社会公平正义,实现乡村振兴的国家战略是数字乡村建设国家逻辑的价值取向。推进数字乡村建设国家逻辑应吸纳社会力量参与,协调城乡建设步伐,提高干部责任意识,追究违法违规责任,践行制度价值功效。