论国家道德与通货膨胀

通过"国家道德—通货膨胀"的路径,提炼出国家道德实践的社会文明进步、人们健康生活需要、社会可持续发展三种价值取向,架构了理论模型。结论是:现代社会经济发展中出现的通货膨胀,严重阻碍了社会的文明进步,经济政策引导出的单纯追求物质利益需求进一步加剧了通货膨胀,社会可持续发展由于落实不到位,区域间发展不平衡,导致结构性通货膨胀的加剧。总结出国家道德实施的三个等式,围绕等式提出政策制定中使用"手段善"引导下的"目的善",防止单纯"手段善"产生的急功近利。

论民族道德与国家道德

在民族国家特别是多民族国家中,如何看待并处理好民族道德与国家道德的关系,是一个事关民族利益和国家利益的大问题。本文分别就民族道德统一于国家道德;民族利己主义——为国家道德所不容;民族道德与国家道德的最高原则——无产阶级国际主义等问题进行了论述。笔者认为,必须用前瞻性的战略眼光来看待并认识这一问题,因为它事关民族与国家的长远利益,对构建和谐民族、和谐国家、和谐社会均具有重要的理论意义和现实意义。

国家道德在天灾传播程序中的显性体现——评新中国灾难传播中的意识形态干预

中国主流媒介报道"三年自然灾害"、唐山地震以及汶川、北川、舟曲地震、泥石流等天灾时,呈现出国家意识形态的不断调整的内涵。2010年四川北川和甘肃舟曲地震和泥石流哀悼日的设立,实现了国家性灾难传播领域内反抗儒教禁忌的新突破,对恢复民众久违的礼仪生活具有探索作用。国家意识形态与传播媒介的联姻方式已然出现了主客体共同进步的情况,体现了国家意识形态和传统道德至上理想的融合态势,并兼顾了多元文化的惯性以及民间意识形态的立场。

论民族道德与国家道德

在民族国家特别是多民族国家中,如何看待并处理好民族道德与国家道德的关系,是一个事关民族利益和国家利益的大问题。从民族道德与国家道德的关系看,民族道德统一于国家道德,民族利己主义是为国家道德所不容的,民族道德与国家道德的最高原则是无产阶级国际主义。必须用前瞻性的战略眼光来看待并认识这一问题,因为它事关民族与国家的长远利益,对构建和谐民族、和谐国家、和谐社会均具有重要的理论意义和现实意义。

国家道德论

国家道德问题是哲学伦理学的核心问题之一，历史上的国家道德学说和国家行为理论已不适应国家道德实践的新要求。重新研究国家道德问题必须深入分析国家作为道德主体的客观依据，并进一步指出国家今后实践应遵循的道德原则。这些原则主要包括促进人类政治文明进步的原则、保障人类健康生活需要的原则和实现人类社会可持续发展的原则。努力实现以上目标，是国家今后实践的神圣使命和根本道德义务。

谈国家道德

国际政治的几大学派对于道德问题有着各自花样百出的观点和解析。但他们的目的也仅仅是企图在全球范围内普及西方的价值观,然后用表面上充满美化功能的道德来充当自己国家进行强权行为的借口,这实难让各国所接受。怎样树立起符合一国国情的国家道德是现阶段各国所要面临的严峻问题。

美国公教团体调查:青年对国家道德失信心

美国“圣高隆庞骑士团”属下的圣母研究中心调查发现，美国新生代青年对该国商业机构的道德标准出现信心危机。

国家中心主义原则中理性国家及其道德的女性主义批判

"国家中心主义"在主流范式的理论建构中具有本体论意义。主流范式假定,世界秩序是其基本构成单位——理性国家——逐利行为的副产品。以"理性自主"的男人为原型,主流范式塑就了理性国家的身份特质,并就此割裂了性别要素与世界秩序之间的关联,划清了国家道德与普遍道德的界限。理性与道德对立导致了世界秩序范畴对道德和性别的排除,最终将国际关系塑造成真正的"无女人世界"。

部分社会主义国家道德教育动态

本文介绍几个社会主义国家在道德教育方面的作法,这些国家道德教育的共同点是适合本国国情,面向世界,适应社会需要,抓住不同年龄特点,作到了社会性强,适应性强,针对性强。现分别介绍几个国家的具体做法与情况。古巴:古巴很重视在学校对学生进行共产主义道德教育。古巴的教育家认为:学校的共产主义教育有五项任务:(1)首先要开展对资产阶级思想残余的斗争。使共产主义的思想、政治和道德的原则能够转变为学生的个人信仰和日常的行为习惯。(2)

论国家公务员道德

国家公务员道德在社会道德建设中有巨大的示范效应与导向作用。当前加大国家公务员道德建设力度，提高公务员道德水平，具有特别重要的现实意义。我们应以中华民族优良的官德为重要来源，以我国无产阶级革命干部道德的光荣传统为主干，借鉴和吸收现代资本主义发达国家公务员道德建设中的成功经验，建立起以全心全意为人民服务为核心、与市场经济相适应的，具有中国特色社会主义的国家公务员道德体系。

对政德、官德、行政道德的历史向度的考察

政德是统治阶级维护其统治地位而推行的道德准则 ,是国家和民族的根本大德 ,是制度层面上的德性 ,也是意识形态层面上的德性。官德就是为官者的道德 ,尤指为官者个人的道德行为和道德素质。行政道德则是指管理国家事务的从业人员和行政部门应当遵守的职业道德。这三个概念在具体的实践过程中相互作用、相互影响 ,共同支撑着中国行政的历史发展。

论国家公务员道德的基本原则

在国家公务员道德规范体系的结构层次中，公务员道德的基本原则居于主导地位，它不仅对公务员职业活动具有广泛的指导性和约束力，而且从根本上规定着公务员职业道德的其它规范和范畴的价值取向。因此，国家公务员的道德建设，必须首先明确它的基本原则。一国家公务员道德...

中国的社会转型与公民道德建设

只有从我国社会转型的客观进程中,才能深刻理解公民道德建设的必要性及其现实路径。公民道德建设是中国历史发展的必然任务,是中国社会转型进程的客观要求。中国公民道德的生成,既有与西方社会相类似的普遍性,也有与西方社会相区别的特殊性。公民道德教育的关键在于激发公民的道德需要和营造良好的社会氛围,同时必须解决国家道德和制度伦理与公民社会发展和公民道德建设要求不相适应的问题。

社会主义荣辱观:两种道德担当途径的契合面

社会道德担当有两种途径:国家担当的途径和民间社会担当的途径。二者应该相互契合而不能相互背离。而的社会主义荣辱观贯穿于两种途径之中,既体现着国家所担当的道德思想,又体现着当前我国民间社会的道德要求,并具有易于被民间社会担当的优点。因此它消弭了在传统社会无法消弭的两种担当途径之间的落差,为国家道德担当和民间社会道德担当的和谐统一、携手合作提供了一个最佳的契合面。

论道德的法律化

道德和法律作为社会调整的两种手段 ,各自的实现方式不同 ,但最终目标一致。道德是法律的价值核心 ,法是基本道德的国家强制。但由于各自调整方式的不同 ,两者之间的转换应该有个“度” ,不能失之偏颇。道德法律化主要体现在立法方面 ,指法律要以道德为基础。

国家精神凝聚力的要素作用点分析(下)——国家凝聚力研究笔记之十五

国家精神和国家道德能够对人民群众形成凝聚力量。国家精神体现的爱国主义、革命英雄主义、集体主义和改革创新是国家精神对人民群众形成凝聚力量的基本作用点。而国家道德对人民的凝聚作用基于国家道德价值取向的引领性、国家道德对人民的正义感染力、约束公民的公正公平性和国家道德建设成果的人民满意度四个方面。

行政道德的政治分析

本文阐释行政道德的一般原理之后,分析了不同社会形态和国家历史类型条件下的行政道德的主要特点和内容,同时对社会主义行政道德建设的目标取向及其实施途径进行了初步探讨。

论软法的力量--基于国际人权公约视角的研究

20世纪90年代,就国际法层面上的软法效力问题有过一场讨论,但并未形成一致意见。当前,国际人权保护有了新发展,而作为软法的国际人权公约,其效力究竟如何,有必要进行一次定性。作为软法的国际人权公约,其力量在于道德感之上商谈的过程,国家理性驱使国家通过作为介质的道德和商谈达成共识,加入和遵守国际人权公约,进而形成一种称之为软法的力量,对国家行为产生一种强大的约束力。