清末民初“国族共同体”的文学影像——中国马克思主义文学批评民族观的本土资源

清末民初文学探论中的中国现代民族意识以"国族同构"为基本样态,首先落实为"中国文学"概念的确立,其后又典型体现于"国民文学"的理论论争。前者确立了从"中华民族"的立场出发,以国族一体的思维借助文学媒介图构民族复兴的基本范式;后者寄寓着以"国民"的视角通过文学想象实现民族文化振兴的现实愿景。构建中国马克思主义文学批评的民族观,必须以早期中国现代民族意识的勃兴及其文学实践为理论出发点,从作为宏观客体的"民族国家"和作为微观主体的"国民"的双重尺度强调"文学"与"民族国家"的贴合,以"中华民族"范畴为理论基点,将经典马克思主义的民族叙述与中国现代民族意识有机结合。

《艾凡赫》骑士精神对19世纪初英国矛盾的消解

司各特1819年创作的小说《艾凡赫》标志着其创作主题与体裁的突变,动机众说纷纭,至今尚无定论。司各特在小说中书写的中世纪骑士精神,是可能解开这一疑问的答案。作为团结各阶级与民族的粘合剂,骑士精神具有跨越阶级与民族的特征,对法国大革命后英国社会所面临的阶级矛盾问题与民族冲突问题有着重要的现实意义与指导作用,彰显了司各特作为保守党人对稳定与和谐的社会秩序的渴望,以及对国家认同感与身份归属感的追求。这才是他创作《艾凡赫》的真正原因以及意义所在。