“国民素质”与“国民素质均衡发展”——对国民素质理论两个基本范畴的新界定

"国民素质"与"国民素质均衡发展"概念都反映着国民素质内在的本质特征,两者对于促进国民素质提高具有同一目的性,但国民素质的内涵具有基础性,结构具有层次性特征,而国民素质均衡发展内涵具有协调发展要求性,结构体系更能体现出和谐性特征。国民素质均衡发展是国民素质的内在要求,国民素质是国民素质均衡发展的外在表现形式,二者统一于国民素质理论体系之中。

国民素质均衡性与社会平衡性:毛泽东人学与社会观逻辑发展的特征

毛泽东在长期的无产阶级革命与社会主义建设的实践中,非常重视人的素质提高和社会协调、平衡发展。他的这些思想形成和发展的特征,在功能上具有很强的政治性,其观念形态上反映新政治、新经济发展的需要和内容,是替新政治、新经济服务的;在主体上要求国民德、智、体全面发展,并强调干部和知识分子队伍素质均衡发展至关重要;在发展轨迹上具有严密的逻辑性和现实的针对性,在某种意义上甚至可以说,没有毛泽东的人学思想和社会发展观及其实践,当今构建社会主义和谐社会就失去了理论前提和实践基础。

国民素质均衡发展基本问题探析

人对自身力量的个性特征最均衡培养,是人生的最高和最终目的。由此,提出国民素质均衡发展概念,其核心内容是:素质结构与分布,相互生成、相互促进并产生自我均衡发展效应的良好态势;具有主动性与自为性、整体效应性和发展性、历史文化继承性和时代政治性及协调性和非协调性等基本特征;建构人与自然、人与社会、人与人和人与自我和谐性素质结构的同时,强调提高国民对和谐素质观念内化能力。

毛泽东关于人的素质均衡发展与社会平衡发展相统一思想及其历史价值

审视毛泽东关于人的素质均衡发展与社会平衡发展相统一的思想演变过程,可以看出,社会主义现代化事业,说到底是"依靠人"和"为了人"的事业,要"以民为本",正确处理人民内部矛盾,实现人人心情舒畅、生动活泼的政治局面,才能调动一切积极因素,为提高国民素质创造条件,使国民正确处理权利与义务的关系,形成人人平等、互爱的关系,达到社会内外部各要素、各关系之间相互促进、共同发展的社会状态。

邓小平人学与社会发展思想的逻辑特征

邓小平的人学与社会发展关系理论具有丰富而深刻的内涵,他继承和发展了马克思主义的人学与社会发展思想,坚持以共产主义为核心,以人为本为最高价值取向,形成了具有马克思主义性质和思维开放性的人学与社会发展理论体系,其观念形态上反映社会主义改革开放的需要和内容,在功能上具有很强的政治性。大力发展生产力,实现全国人民共同富裕;在主体上要求国民争做"四有"新人,强调国民素质是一个国家综合国力的决定因素;在发展走向上具有严密的逻辑性和与时俱进性。