第22届国际中国哲学大会 世界哲学视域中的中国哲学

2022年6月27日-7月1日,第22届国际中国哲学大会在华东师范大学隆重举行。本届会议由国际中国哲学会、华东师范大学主办,华东师范大学中国现代思想文化研究所、华东师范大学哲学系承办,上海中西哲学与文化比较研究会协办。会议邀请华东师范大学校长钱旭红院士,国际中国哲学会理事长、新南威尔士大学赖蕴慧(KARYN LAI)教授,国际中国哲学会会长、华东师范大学中国现代思想文化研究所所长杨国荣教授作开幕式致辞。主持人郁振华教授介绍了本届大会与国际中国哲学会的相关情况。

世界哲学视域中的中国哲学--第22届国际中国哲学大会综述

2022年6月27日~7月1日,以“世界哲学视域中的中国哲学”为主题的第22届国际中国哲学大会在华东师范大学隆重举行。本届会议由国际中国哲学会(ISCP)、华东师范大学主办,华东师范大学中国现代思想文化研究所、华东师范大学哲学系承办,上海中西哲学与文化比较研究会协办。本届大会盛况空前,汇集当代全球研究中国哲学的一流学者,来自三十多个国家和地区的620余位哲学学者深入研讨了中国哲学的世界性维度。大会以线上线下相结合的形式,设置了14场启动系列名家讲座、9场全体大会演讲、11场特邀专场会议及90场专题会议等多种类型的学术研讨活动。其中全体大会与特邀专场在华东师范大学官方视频号面向全球同步直播,全程累计直播观看人次超50万。

王阳明墓重修揭幕仪式和国际阳明学研讨会先后在绍兴、余姚举行

今年四月五日上午,由日本九州大学名誉教授冈田武彦先生发起捐赠资助的重修王阳明墓揭幕式在绍兴兰亭乡花街鲜虾山南麓原王阳明墓遗址上举行。参加仪式的有以冈田武彦教授为团长的日本九州大学代表团、以志贺一郎教授为团长的东京国士馆大学代表团、美国国际中国哲学会副会长郑学礼教授以及华东师大哲学系教授冯契。

刘文英教授与中国古代哲学研究

刘文英先生,笔名柳文。1939年2月生,陕西乾县人。1962年中国人民大学哲学系毕业,分配到兰州大学任教,曾任哲学系系主任、教授。现任国际中国哲学会中国大陆西北资讯中心学术顾问,中国哲学史学会理事,中国周易研究会理事,兰州大学校务、学术、教材编审、教师职务评聘委员会委员,哲学系哲学研究室主任。

伦理与管理:中国文化现代化之落实及体现——《文化·伦理与管理》读后

著名华裔学者、美国夏威夷大学哲学系教授成中英先生是国际中国哲学会、国际易经学会创办人,对中国哲学和中国文化的研究作出了重要贡献。1986年初,笔者在中国文化书院举办的“中西文化比较研究班”上曾亲聆过他关于建构一种新的整体哲学的“本体诠释学”的演讲。近又欣读他的新著《文化·伦理与管理——中国现代化的哲学省思》(贵州人民出版社,1991年4月第1版),再次受益,不禁想就该书中发人深思的一些问题提絜出来,希望从海外学者对中国现代化的建言中受到一定的启发。

中西文化的碰撞、交融与中国哲学

一、中国哲学的特点黑格尔(Hegel)曾认为中国应排除在哲学史之外,因为'在这里尚找不到哲学知识'(《哲学史讲演录》)。列维·布留尔(Lueien Leui—Briihe)甚至认为中国人还长期处于'前逻辑'的'原始思维'阶段。中国历史上的科学成就,在他看来'只不过是扯淡','完全等于零'。现在越来越多的西方哲学家、科学家已经纠正了这种偏见,并重新估价中国哲学的价值。

吴根友

安徽枞阳人氏,武汉大学哲学学院教授,院长(2012-2020),武汉大学文明对话高等研宄院院长,教育部重点人文基地中国传统文化研宄中心兼职研宄员;国务院政府特殊津贴专家,教育部“长江学者奖励计划特聘教授”;教育部教学指导委员会委员(2018-2022);国际儒学联合会理事,国际中国哲学会大陆地区执行长,中国锊学史学会副会长,湖北省哲学史学会长。出版学术著作14部,发表学术论文200余篇,主编《比较哲学与比较文化论从》(已出版12辑)。曾为哈佛大学访问学者,先后出访过法国巴黎第七大学,美国威士里安大学,德国特立尔大学、慕尼黑大学,澳人利亚拉托部人学,德国杜伊斯堡大学,英国阿伯丁大学,日本东北大学等。个人专业与兴趣领域有:明清哲学、比较哲学、政治哲学、先秦道家与诸子学等。

罗竹风等学者谈文化与宗教

在“五·四”七十周年前夕,一百余名上海知识界的精英,聚会庆祝“上海中西哲学与文化交流研究中心”成立,并举行了“五四以来的文化的反思”学术讨论会。国际中国哲学会名誉主席、美国夏威夷大学哲学系教授成中英在贺辞中说:“中西哲学与中西文化各有长短。如何取长补短,促进人类文化,乃是世界潮流之所趋。”文化具有广泛的含义。罗竹风说,西方文化很大程度包括宗教。不研究伊斯兰教,理不出中东问题的头绪。同样,不研究基督(宗)教,则理不出欧洲问题的头绪。

简说我的“民主仁学”论

大家知道,我在1999年提交台北举行的“第十一届国际中国哲学会年会”的论文《从仁学到新仁学:走向新世纪的中国儒学》一文中,首次提出了“民主仁学”的概念。其后,又在《哲学研究》《衡水学院学报》《北京日报》等报刊发表论文,比较系统地论述了“民主仁学”的思想模式及其体用论、文化观、价值观,逐步充实了“民主仁学”的基本理论架构。