国际文化关系研究基本理论范式探讨

任何一个问题领域的研究都要首先确立基本的理论研究范式。关于国际文化关系的研究是目前学术界的热点问题之一,但是,关于国际文化关系研究的基本理论范式问题目前学术界探讨的还不够。对这一问题进行探讨,并总结出文明冲突论、软权力理论、国际文化理论以及建构主义文化理论4种关于国际文化关系研究的理论范式。

宗教在国际文化关系中的作用再认识

我们应该在国际文化学的视野下，重新思考宗教文化、探讨宗教在国际关系中的作用。

建构主义视角下新型国际关系文化的构建

在构建人类命运共同体、推动全球治理机制变革过程中,文化可以发挥潜移默化的巨大影响。新时代中国特色大国外交多管齐下、经略四方,不断改善着中国的国家形象,强力塑造着富有中国气派与中国风格的国际关系文化。未来中国对新型国际关系文化构建仍要寓于外交实践的过程之中,国际关系文化建立、完善与推行的过程,也是中国外交事业的实践不断丰富、扩展并纵横捭阖的过程。要坚持体系化、本土化以及阶段化三大路径,建构同世界上绝大多数国家的“身份认同”与“文化认同”,确保新时代中国国际关系文化的行稳致远。

文明秩序之辩：第三世界视角下的国际文化关系

从文化学的角度出发,作者批判了以西方为主导的国际关系理论及实践。最近西方国家尤其是美国外交政策的实质是用西方"文明"的规范重塑世界,而国际关系学科中则存在着排斥非西方价值观的根深蒂固的误区,这导致国际关系研究出现了理论肤浅化及庸俗化的倾向。作者认为,改变这种状况将是一个长期而艰难的任务,需要国际关系学者担当起道义上的责任并寻求人类文明的共性以促进世界和平。

论文化与国际关系的“关系”

国际关系研究已经经历了三个阶段。人际关系和文化关系正成为国际关系研究的新重点。在今天 ,各国和各民族文化依然是神圣的 ,同时也将逐渐成为人类“现代文明”的丰富的“亚文化”。我们需要多元的“亚文化” ,必须容忍可能的“反文化” ,但不能姑息“反文明”“反人类”

文明对话的国际关系意含

联合国倡导和推动的不同文明对话是 2 0世纪 90年代以来文明间关系和国家间关系的重要发展 ,是以和平与发展为主题的当今时代的特征性表现。本文从国际关系的角度 ,认为文明对话不仅有利于人类文明的进步 ,而且在国际对话趋势的深入发展、国际文化关系的进一步文明化、回应经济全球化的挑战和探索国际关系新范式等方面都具有重要意义。文明对话将继续赋予国际关系更多的“文明精神”。

论文化政策的内涵及价值取向

通过文化政策实行国家对文化的有效监管和指导,是现代国际社会的普遍文化政治行为。作为对这一行为普遍性规律的研究,以及在此基础上建立起来的文化政策理论形态和理论系统,文化政策学正日益作为现代政策科学的重要分支而成为一门世界各国共同关注的学科。研究、探索文化政策的内涵及价值取向,对于文化政策的科学制定和严肃执行,建立。

国际教育交流与合作浅探

一、引言 中国大力发展教育事业,对国际间教育事业的发展极为重视,教育作为国际关系中的一个重要组成部分,对国际文化事务交流与合作有重要的推动作用。教育事业在传统的国际文化交流中占据主力位置,也是非常活跃的部分,具有长期稳定性。许多国家都把提高对外教育的国际影响力,作为传播本国文化的重要手段,很多发达国家都有完整的立法体系,并建立了专业的机构,中国政府也非常重视国际教育的发展,与许多国家建立了教育合作关系,以促进国际教育的交流与合作。

对国际关系的文化解释：入江昭与美国－东亚关系研究

对国际关系的文化解释：入江昭与美国－东亚关系研究曹大友，周桂银自兰克学派以来，国际关系史和外交史研究就一直强调以外交档案为基础来分析外交决策者的动机及政策途径。随着各国外交档案的渐次解密和开放，基于多国档案的国际关系史研究得到迅速发展，到本世纪５０年...

“大文化”视野中的国际关系研究

一、"大文化"视野的概念性研究近年来,"文化热"的兴起,必然带来对"文化热"的反思。笔者认为: "文化热"的兴起,在很大程度上反映了我国学术界对原有的僵化、片面,带有强烈公式色彩的理论模式的厌弃和突破。人们要求以一种多层次,多角度,全方位的理论视野。

从文化行为看中美文化关系

中美文化关系中存在的文化的差异性和文化信息的广为流布 ,使中美之间不可避免地出现文化互动结构。在这种结构里 ,中美建立文化关系的动机藕合点主要是双方的共同需求和彼此有利的基点。但要使中美文化关系从自然走向必然 ,还需要启动行为激励机制 ,即通过设立国际环境压力、进行文化关系的结构调整和在国际关系中切入文化期望等外部动机 ,来促进中美文化关系进一步发展。

国际关系中的音乐与权力

音乐是一种流动性较强的社会文化产品,与国际政治有着密切的关联。在国际社会中,权力对音乐存在着两种形式的影响:首先,以国家和民族为代表的政治主体与音乐之间存在因果性的权力关系,这表现在音乐正统的确立、本国音乐的对外传播和对敌对音乐的禁止等诸方面,在这种权力关系中,既有强制性的"刚"的一面,又有选择性、诱导性的"柔"的一面。其次,社会权力又对音乐存在着建构性作用:音乐在跨国传播中表达和反映着社会权力结构、音乐塑造着跨国社会群体的认知及其间的权力关系、音乐体现了全球性资本的力量,也就是说,社会权力蕴涵于音乐之中,通过音乐的跨国流动而对全球社会产生影响。而音乐作为能动的主体,又可以在一定的限度之中疏远、偏离和反思权力,但这种主体性更多地体现在对因果性权力关系的反抗中,对于内蕴在自身之中的建构性权力,音乐本身是难以回避的。国际关系中的音乐与权力有着复杂的相遇模式,对这一问题的研究有助于增进我们更多元地理解国际关系的现实。

Social & Culture

Chinese Cultural Week Opens in Spain A cultural exchange event aimed at showcasing China's colorful culture opened on May 17 in Pozuelo de Alarcon,a city near the Spanish capital of Madrid.

世纪之交的中国文化发展战略

1995年9月中共中央在《关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议说明》中郑重指出:“能否搞好精神文明建设,关系我国社会主义事业的兴衰成败,关系我们把一个什么样的中国带入21世纪”。这是一个大国的最高决策者审时度势,站在民族兴衰,事业成败和全球发展的高度来指明本国文化建设在现代化进程中的战略意义。1997年9月中共十五大报告又进一步明确指出“有中国特色的社会主义文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志”,“全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度,充分认识文化建设的重要性和紧迫性”。十五大报告用专门的篇章和较长的篇幅论述文化建设问题,不仅为中共党的历次全国代表大会所罕见,而且把文化建设问题纳入到今后百年党的基本纲领之中,这对于中华文化的建设与复兴具有重大的现实意义和历史意义,因而它是我们思考世纪之交中国文化发展战略的重要指导思想,是实现中华文化伟大复兴的文化纲领。

关于作为科学的“文化产业学”建构的思考

中国文化产业及其理论与政策建设,是在文化体制改革不断深化和社会主义市场经济改革目标的提出而被提出来的。改革开放,不仅带来了中国政治、经济的巨大变动,而且也带来了中国文化形态和文化建设的巨大变动。中国文化建设开始由过去单一的福利性的"文化事业",向市场型的"文化产业"和公共性的"文化事业"共同发展。

非物质文化遗产的基本概念及保护的意义

2003年10月，联合国一份名为《保护非物质遗产国际公约》的文件获得通过，至此，非物质遗产的保护在世界产生了更广泛的影响。非物质文化遗产的保护问题，成为了一个国际性的热门话题，也成为国际文化关系的重要关注点。

意大利举办小提琴作品国际作曲比赛

意大利广播电视台(RIA)第一台和意大利政府外交部国际文化关系局为纪念意大利著名的小提琴家、作曲家尼科洛·帕格尼尼诞生两百周年,联合举办小提琴作品国际作曲比赛。参加比赛不受国籍、年龄限制。

拉丁美洲与亚洲:跨地域的文学-历史与被埋没的传统

中国、亚洲和拉丁美洲之间的关系已有数百年历史,传统深厚且一直非常密切。这种被埋没的传统应该被重新揭示并让更多的人意识到。本文试图以拉丁美洲次大陆不同时代和不同地区的四个历史时刻为例加以证明。19世纪著名的库斯科画派不仅借鉴了本土和欧洲的传统,还参考了亚洲的传统,这种传统可以借助屏风这一艺术品经日本追溯到中国。早在16世纪早期的新西班牙文学中,就有大量证据表明了到访南美的亚洲人的出现,例如奇马尔帕因的作品,这也证明了存在于整个殖民时期的艺术传统。在殖民时代末期,由何塞·华金·费尔南德斯·德·利萨尔迪在西班牙美洲殖民地创作的第一部小说《癞皮鹦鹉》为形成中的墨西哥创造了一个乌托邦,它不像在托马斯·莫尔那里一样通往加勒比,而是通向太平洋,其主角是中国人。19世纪末,菲律宾的民族英雄、中国福建移民后代何塞·黎刹凭借小说《不要碰我》成为菲律宾西班牙语文学的伟大代表,也是最后一位代表,中国文化元素在小说中得到了突出体现。20世纪末,出生于新奥尔良的安娜·和美·施塔尔——一位德裔美国人和一位日本女性的女儿,在布宜诺斯艾利斯用西班牙语写了一本以亚洲和美洲的关系以及“自然灾害”为中心的故事集。但她的“自然灾难”实际上是共同生活的灾难、共存的灾难。