国际核机制在冷战后的发展状况研究

国际核机制的建立旨在规范利用核技术行为,保障整个人类的安全。冷战结束以来,国际环境发生了重大变化。一方面国际核机制面临着种种挑战,但另一方面冷战后的国际形势也为其提供了良好的发展机遇。各国要抓住机遇,应对挑战,继续为完善国际核机制而努力。

建构主义视角下印度与国际核机制的关系

本文试图从建构主义视角分析印度与国际核机制的互动关系以及演变进程。多年来,印度虽然没有完全游离于国际社会防止大规模杀伤性武器活动之外,但对国际核机制采取排斥态度,其深层原因是源于印度国家身份定位以及由此形成的利益界定。未来与国际核机制的互动关系能否发生根本改变取决于印度自我定位或他者认可的改变。

国际核安全机制面临的问题与挑战

针对“9·11”恐怖袭击事件所引发的人们对国际“核恐怖”的关注,分析了以国际原子能机构、《不扩散核武器条约》和国际原子能机构监督检查程序为主要内容的国际核安全机制所面临的问题与挑战。

透视世界核问题

20世纪六七十年代,以核裁军和核不扩散为主要内容的国际核控制机制逐步建立。该机制包括两部分:一是美苏为保持核均势而签署的双边条约和协定,一是为防止核武器扩散而签署的条约及成立的机构等。其中,《不扩散核武器条约》是核控制机制的核心。冷战结束后,国际社会在防止核扩散方面取得了很大成绩,但同时,特别是20世纪90年代中期以来,防扩散形势也面临着越来越多的挑战。中国作为联合国安理会常任理事国和拥有核武器的国家,致力于推进国际军控、裁军和防扩散事业,履行了应尽的责任和义务。

核正义理论与“人类核安全命运共同体”

核正义是人类面临核危机所呼吁和寻求的价值尺度。在以"类生存"作为人类活动基本状态的全球化时代,若要审视人类核利用的历史、现状和未来,超越核危机所带来的现实困境,必须要以"类安全"为前提来反思和探究体现人类命运共同体追求的核正义。"类安全"是全球化世界中维护人类安全的价值依据,而核正义恰恰是"类安全"维护不可或缺的内容。核正义在本质上是一种应然性的价值理念,有狭义与广义之分,其基本内容包括过程导向的"三大要件"和结果导向的"六大标准"。从价值维度看,以和合主义的中国范式作为核正义的价值坐标较好地体现了共享特点和共治优势。从历史维度看,核利用的双重性作用需要核正义理论的正确指导。从现实维度看,核正义面临的现实困境需要被重新反思与合理超越,中国已经提出了"核安全命运共同体"的构想。再从未来维度看,"核正义世界"的构建仍具有多种可能性途径,中国的选择与示范极具价值导引性。审视人类的核利用境况,核安全是传统安全与非传统安全相交织的特殊领域,人类社会的未来发展将会是成也"核",败也"核",关键取决于核正义共同认知的提升与其在世界范围内的实现程度。