构建人类命运共同体理念的演进及其蕴含的国际法思想

“构建人类命运共同体”是当今时代的重大命题,是我国重要的外交方略。其理论演进大体经历了萌芽、发展和形成三个阶段,并将继续深入和完善。构建人类命运共同体理念蕴含着丰富的国际法思想:全球共治的国际法思想、“共商共建共享”与“互利共赢”的国际法思想、“和”理念中和平安全的国际法思想、包容互鉴的国际法思想、可持续发展下建设清洁美丽世界的国际法思想,以及以人民为根本的人权国际法思想。

黑格尔国际法思想述评

主要体现在《法哲学原理》一书中的黑格尔国际法思想,对近代国际法的发展乃至世界近、现代史产生了深远的影响。黑格尔的国际法思想乃至整个法哲学,在近代法思想史上占有重要地位,为后世留下了宝贵而深刻的法思想遗产。这笔遗产值得我们深入地探寻和研究。

全球化背景下马克思主义国际法思想发展的基本走向

在全球化背景下,马克思主义国际法思想面临着新的机遇和挑战,认真剖析这些机遇和挑战,对发展马克思主义国际法思想意义重大。目前,人类共同关注的利益逐渐增多,马克思主义国际法思想的发展也应从国际和平、和平共处等"共处国际法"向人类共同进步和发展的"共进国际法"方向发展。

早期国际法学者对马克思国际法思想的影响

马克思的国际法思想具有丰富的理论来源,其中早期国际法学家对马克思的影响尤为重大和深远。马克思的相关著述表明,许多早期国际法学者的观点和理念被马克思继承和扬弃,成为马克思国际法思想产生和发展的重要营养来源:马克思对格劳秀斯的国际法思想加以熟练运用并以此分析相关国际行为的正当性与否;瓦特尔的国际法著述成为马克思论证有关国际法问题的重要援引资料;马克思的国际法思想的产生和发展离不开对黑格尔包括国际法在内的法学观点的批判和继承。

论19世纪40年代末到60年代初马克思恩格斯的国际法思想

19世纪40年代末到60年代初是马克思恩格斯国际法思想的大发展时期:批判"唯一在欧洲得到承认的国际法法典"——维也纳条约;揭露西方列强的掠夺性殖民战争,捍卫殖民地民族的合法权益;揭露西方列强外交上的背信弃义,重申国际关系的进步原则。

论马克思恩格斯国际法思想的孕育和萌芽

在马克思恩格斯国际法思想的孕育和萌芽时期,马克思主义创始人在抨击普鲁士国家法的过程中体现了对国际社会底层阶级命运的关注,通过理论辩争表达了以人类解放为奋斗目标变革不合理国际秩序的愿望,在实践考察中体现了维护和推进国际劳工权益的价值取向。

十九世纪四十年代末到六十年代初马克思恩格斯国际法思想的发展

十九世纪四十年代末到六十年代初,马克思恩格斯国际法思想的发展进入一个新的阶段:在《共产党宣言》中,马克思恩格斯以世界眼光论述了无产阶级解放的国际原则;通过批判维也纳公约以及该公约所建立的国际体系、谴责欧洲列强之间的背信弃义和秘密外交以及揭露欧洲列强的侵略行径,马克思恩格斯表达了对粗暴践踏国际法行径的否定和以国际法维护弱小民族国家合法权益的思想。

马克思恩格斯国际法思想产生的理论基础

马克思恩格斯国际法思想的产生和发展具有深厚的理论基础:早期国际法学者对马克思主义创始人的影响极为深远;法国大革命和欧美各国的法律文献成为马克思论述有关问题的重要资料来源;同时代国际法学家的著述为马克思恩格斯探讨、思考有关国际问题,尝试解决有关国际争端提供了法律依据。

十九世纪六十年代后马克思恩格斯国际法思想的发展

十九世纪六十年代后,马克思恩格斯的国际法思想进入不断深化和成熟阶段。一方面,马克思恩格斯强调从法律层面加强对劳工权利保护的意义,并在实践中积极推动各国工人阶级为实现自身生存和发展获得法律保障而奋斗;另一方面,马克思恩格斯针对未来国际关系提出了一系列区别于资产阶级国际法的新原则:道德和正义原则、民族自决原则以及和平原则。

论1848年到1864年马克思恩格斯的国际法思想

1848-1849年欧洲大革命到1864年国际工人协会成立期间,欧洲处于国际共产主义运动的低谷和资产阶级政治反动的时代,马克思恩格斯由于对欧洲列强反动外交政策的揭露以及对被压迫民族的同情和支持其国际法思想的发展进入一个新的阶段:批判"唯一在欧洲得到承认的国际法法典"----维也纳条约;批驳欧洲列强对殖民地国家的强盗式掠夺,捍卫落后民族的合法权益;揭露西方列强反动的外交政策,重申进步的国际法原则。

论马克思国际法思想的产生和演进

马克思国际法思想的产生和演进是一个不断深化的过程,并呈现出阶段性特点。其产生和演进大致可以分为三个阶段:1848年2月之前,马克思国际法思想的孕育和萌芽阶段;1848年2月至1864年9月,马克思国际法思想的集中阐述阶段;1864年9月至1895年8月,马克思国际法思想的不断深化阶段。

论马克思恩格斯国际法思想的孕育和萌芽

1835年秋到1848年2月是马克思恩格斯国际法思想的孕育和萌芽时期,该时期内:马克思主义创始人在抨击普鲁士国家法的过程中体现了对国际社会底层阶级命运的关注;马克思主义创始人通过理论辩争表达了以人类解放为奋斗目标的变革不合理国际秩序的愿望;马克思主义创始人在实践考察中体现了维护和推进国际劳工权益的价值取向。

马克思恩格斯国际法思想产生的时代背景

马克思恩格斯时期,资本对无产阶级压迫和剥削的残酷性和国际性使广大的劳动者日益走向贫困和边缘化;欧洲列强之间的秘密外交和背信弃义极大破坏了国际法的权威和尊严;欧洲列强对落后民族和国家的侵掠将原本就不公正的欧洲国际秩序扩展到全世界。在此背景下,马克思恩格斯国际法思想应运而生。

美国国际法思想的演进与《联合国宪章》

国际政治与国际法不可分家,联合国是两者一个重要的契合点。从一定意义上说,互为表里的联合国组织和《联合国宪章》是美国国际法思想演进的产物。威尔逊总统时期和罗斯福总统时期是美国国际法思想演进至关重要的阶段。威尔逊"十四点计划"的一大核心是建立国际联盟,国际联盟是后来的普遍性国际组织联合国的前奏,国际联盟原初所设想的民主平等原则、民族自决原则、集体安全原则是二战之前美国国际法思想的集中体现。推动创建联合国组织,积极制定《联合国宪章》,则是罗斯福国际法思想在实践中最重要的体现,而二战时期美国国际法思想也最集中地体现在罗斯福致力于创建联合国的实践中。《联合国宪章》所体现的公平正义思想、国家主权和保护人权思想、国际法治思想都和美国国际法思想息息相关。

从王韬的游学历程窥探其国际法思想理念的形成

王韬是清末著名的思想家,他也是我国最早关注国际法研究领域的学者之一。王韬的国际法思想是中国近代社会转型的反映,同时也对晚清社会变革起到积极的推进作用。

康德国际法思想研究

康德在国际法思想发展史上占有重要地位 ,本文从国际法基本原理的角度逐一分析了康德在国际法上的重要观点 ,并从其批判哲学、法哲学入手指出这些观点背后的理论渊源 ,且结合当代国际实践指出其思想的重大现实意义。

试论郑观应的国际法思想

郑观应通过对近代国际法的深刻理解与认识 ,初步形成了较为系统的国际法思想。他认为中国应与国际社会接轨 ,以国际法为处理对外事务的主要依据 ,并从国际法角度提出了变法维新。

墨子关于“兼爱非攻”的国际法思想及其现代价值

墨子是春秋战国时代的伟大思想家。他对其弟子说:“凡入国,必择务而从事焉。……国家务夺侵凌,即语之兼受非攻。”墨子在两千多年前为克服武装侵略及其他侵犯国家和个人权利的现象而提出的关于“兼爱非攻”的思想,在很多方面都是国际法的“理论先导”。英国历史学家汤因比博士与日本学者池田大作在以展望二十一世纪为题的对话中,高度评价了墨子的思想。汤因比认为:“把普遍的爱作为义务的墨子学说,对现代世界来说,更是恰当的主张。