国际社会理论视角下清代朝贡体系维系与衰落研究——以清暹关系为例

作为三大国际关系体系之一,朝贡体系因其影响力之广与以中国为核心的独特性备受关注。明清之际,朝贡体系在东南亚地区实现了蓬勃发展,对于东南亚地区的稳定、经贸往来与文化交融产生了重要影响。随着中国在亚洲的和平崛起,朝贡体系重回国内外国际政治研究视野,朝贡体系缘何维系千年之久,又为何在近代彻底崩溃,在当前时代背景下,对于朝贡体系的分析具有重要的研究价值与时代意义。本文选取清朝与暹罗关系作为典型案例,运用英国学派的国际社会理论,以国家间共有文化和规则制约作为自变量,探究了清代朝贡体系的维系与衰落的变化机制与朝贡体系最后崩溃的原因。

国际社会理论视角下的北极安全治理与中国参与

北极安全是北极治理的重要内容,立足国际社会理论视角有助于我们认识和把握北极安全治理问题。当前北极安全治理具有一定的国际社会建构特征,北极国家能够进一步推动北极安全治理的国际社会建构,但受制于北极主权争议、北极大国关系投射影响、北极国家内部分歧等,还需要北极域外国家的参与。通过明确域内外国家共同的北极安全目标、安全利益以及北极安全规则等关键因素,有利于形成北极安全治理国际社会建构的合力。在这种背景下,中国应该主动参与北极安全治理的国际社会建构,呼吁打造北极安全命运共同体,加强与北极国家多层次与多领域的安全合作,不断提升中国参与北极安全治理的战略定力,以维护中国北极安全利益。

东亚国际社会建构与中国外交战略选择——以英国学派国际社会理论为视角

以中国为中心的传统东亚国际社会解体以来,东亚地区并未完成具有主体性意义的现代东亚国际社会建构。地区性国际机制繁多却缺乏整合,虽在功能性机制建设方面取得了一定成就,但在共同意识建设方面却无明显进展。此外,各方对于建构过程中的主导权问题也存在争议。然而东亚国际社会的形成有助于维持地区稳定与促进区域内合作,推动东亚国际社会建构符合中国的国家利益,中国有必要基于地区共同利益从功能与意识层面开展外交活动。

国际机制理论与国际社会理论的比较

:相关理论比较是澄清理论观点的重要方法。国际社会理论与国际机制理论有暗合之处 ,为我们探讨国际机制理论提供了许多有益的启示 ,二者的关系也是国际机制理论研究需要探讨的关键性问题。作者对这两种理论进行了比较 ,首先概述了国际机制理论与国际社会理论的基本观点 。

国际关系思想传统与英国学派的国际社会理论

现实主义、理性主义和革命主义是英国学派主要代表人物马丁·怀特用来区分国际关系三大思想传统的经典模式,在很大程度上,英国学派的国际社会理论是这三大思想传统对话的产物。从怀特到文森特,英国学派的主要代表都不同程度地对这三大传统兼收并蓄,理性主义是他们的思想基础和基本框架,以至他们从维持秩序与和平的角度出发解释现实主义所关注的大国、均势、战争,以国家间个性与共性并存的现实来怀疑革命主义,另一方面,对现实主义因素的肯定使他们看到了政治和军事,对革命主义的考虑则减少了其理论的保守风格。

中国的“英国学派”国际社会理论研究——张小明教授访谈

21世纪以来,中国国际关系学界对"英国学派"国际社会理论给予了较多关注。目前,对这一议题的国内研究已超越初期的译介与评述,正进一步深化,并尝试结合中国与国际社会的互动实践及思想资源进行创新思考。因此,有必要对国内相关研究情况进行阶段总结,例如,"英国学派"国际社会理论在中国的兴起背景是怎样的?国内研究的主要代表人物及不同侧重点有哪些?已有研究存在哪些不足?如何看待此研究的发展前景?为此,北京大学国际关系学院博士生刘毅专访北京大学国际关系学院张小明教授。张教授的主要研究领域包括"英国学派"国际社会理论、美国与东亚关系、中国周边安全环境等,著有《国际关系英国学派:历史、理论与中国观》《美国与东亚关系导论》《中国周边安全环境分析》等;译有《无政府社会:世界政治中的秩序研究》《理解全球冲突与合作:历史与理论》等。

国际社会理论与国际关系的英国学派

在日常的国际关系、国际组织和世界舆论中，国际社会的概念是大量出现的。英国的国际关系研究传统十分重视国际社会问题，形成了较为系统的国际社会理论。总的来看，它是介于自由主义和现实主义之间的理性主义，它没有因为国际体系的无政府性质而否定国际社会的客观性。本文在评介国际社会理论和英国一些著名的国际关系理论代表人物思想的基础上，试图就国际社会理论的特点、意义及其相关的若干问题提出自己的意见，以期引起学术界对这个问题的注意。作者认为，国际社会的界定对国际关系研究十分重要，我们不仅要承认国际社会的存在，而且要根据世界发展变化的实际，突破传统国际社会理论的固有的局限性，那就是既重视国家力量又重视非国家力量在国际关系中的作用。据此，本文提出了对国际社会的新界定（复杂国际社会的概念）：一个由国家与非国家的多种国际行为体相互作用构成的全球网络。在民族国家仍然是极其重要的国际行为体的现实情况下，国际社会还不能让位于世界社会。但是，超越国界的各种巨大力量已经和继续把以国家为中心的传统国际社会带入复杂国际社会。

论建构主义对国际体系无政府主义思想的发展——读亚历山大·温特《国际政治的社会理论》

无政府状态是一种体系结构,是国际体系中施动者互动的结果,而不是给定状态;国际体系结构是观念结构,文化结构;国家行为体不同的观念会有不同的行为;不同的初始行为,通过互应机制,就可产生不同特征的无政府状态。无政府体系有多种文化,多种逻辑,而不是一种逻辑。无政府文化有霍布斯文化、洛克文化和康德文化三种。

《国际政治的社会理论》书评——从哲学和社会学角度分析

阅读温特《国际政治的社会理论》一书,可以发现温特对书中观点的阐述大多是从华尔兹的结构现实主义出发的,因此本文将以华尔兹的国际政治理论和温特的国际政治的社会理论做一个对比,从哲学和社会学角度来分析两者有多少相同或者不同程度的相同和不同。

国际政治的社会建构——读亚历山大·温特的《国际政治的社会理论》

亚历山大·温特的《国际政治的社会理论》是建构主义理论中最有影响的一本著作,该理论回应了理性主义和反思主义的论战,旨在建立一种介于二者之间的"中间道路"。在书中,温特借鉴哲学和社会学理论,全面提出了国际政治的社会建构理论。根据其文本,从理论和实践两方面,对温特的社会建构理论进行了梳理。

三种无政府文化——《国际政治的社会理论》读书笔记

亚历山大·温特的《国际政治的社会理论》是建构主义的集大成之作。作为新现实主义与新自由主义之外第三种主流学派范式,建构主义在国际关系理论中讨论了学界之中从未触及过的研究范畴。本文指出了温特对于无政府状态的三种分类,认为这样的分类正是讨论了之前国际关系理论中不会触及的理论大前提,做到了真正意义上的填补理论空白。

英国学派与国际会议史研究

虽然几经浮沉，学术界却公认英国学派在后冷战时代重新焕发了生机。英国学派提供的借鉴和启示是多方面的。英国学派的国际体系和国际社会理论以及跨学科、多学科甚至全学科的学术视野，为展开国际会议史研究树立了榜样。作为一名基督教徒、历史学家、国际关系学者的英国学派开创者——赫伯特·巴特菲尔德，为超越至今仍然在历史研究和国际关系研究中令人难以释怀的“国家中心主义”情结提供了有益的镜鉴。英国学派第二代的“旗手”——赫德利·布尔对大国及其作用的考察和分析，在全球化时代依然是国际关系理论与实践两个领域必须面对的重要课题。中国与国际社会的关系，需要学术界更多地从非欧洲、非西方国家的视角来重新阐释与深入思考。英国学派为研究民族主义提供了新的维度的同时，也为我们从非西方视角考察作为国际制度的民族主义提供了契机。尽管，“他山之石，可以攻玉”，但在与英国学派的“对话”中，面对“借鉴”与“批判”、“倾听”与“表达”、“他者”与“自我”所编织的种种纠结，中国学术界的探索依旧路途漫漫。

跨界鱼群保护与渔业管理组织——基于集体干预理论的实证分析

跨界和高度洄游鱼群因特殊的生活习性涉及多国管辖海域。沿海国采取单边措施难以起到理想的保护作用,需要国际社会集体干预。国际社会集体干预理论的实践创造了较成熟的国际渔业管理组织模式。跨界鱼群协定对渔业管理组织模式进行了有效规制。我国与周边沿海国家在养护与管理跨界和高度洄游鱼群方面的争端较多。如果能够通过渔业谈判建立必要的渔业管理组织,将在很大程度上缓解此类特殊鱼群衰竭之势并有效化解渔业管理权争端。

国际政治研究的路标——评王逸舟新著《西方国际政治学:历史与理论》

梳理庞杂的西方国际政治理论是必要的，但又是费时费力的。有位著名人文学者曾说，没有系统地读过前人遗留下的伟大著作，是不能随便动笔的。王逸舟先生的新著《西方国际政治学：历史与理论》（上海人民出版社，１９９８年版）正是在与众多理论巨人对话之后的产物。一、强...

建构主义对国际关系理论发展的影响

姚勤华撰文指出，20世纪80年代起，有学者学习借用建构主义方法论尝试分析国际关系，其中最有代表性的人物是美国著名学者亚历山大·温特，其代表作《国际关系理论中的施动者一结构问题》（1987年），《无政府状态是国家造就的：权力政治的社会建构》（1992年），《国际政治的社会理论》（1999年）系统地搭建了建构主义国际关系理论体系。

法国的国际关系研究述评

在美英学派主导的国际关系学术界,法国的国际关系研究处于弱势和边缘地位。法国的国际关系学与社会学、哲学、人类学等学科关系密切,形成了年鉴学派、国际关系社会学和后现代主义理论三个主要的理论流派,它们在一定程度上脱离了美国主流学派的单一研究模式,使国际关系理论更加多样化。但长期的自我封闭与孤立对法国国际关系理论的发展造成负面影响,近年来许多法国学者开始与世界各国尤其是美英国际关系学者进行学术交流,积极参与论争,国际影响力逐渐扩大。

亚太经合组织:日本面临的挑战、机遇及其前景

前言 世界当前究竟朝着什么方向发展?美国政治学家塞·亨廷顿的预测是,如果今后发生对立的话,它将是异质文明对立的时代。的确,从今天产生的民族对立、地区纠纷以及形形色色的、在一定范围内的对立(例如:日美经济摩擦等)来看,也许对立将有其特色。另一方面,各地区签署合作协定。