北朝墓葬壁画莲花图像渊源探讨

以北朝墓葬壁画中的莲花图像为研究对象,探讨影响其形成与发展的文化渊源。莲花图像是北朝墓葬壁画中的一种常见题材,且表现出多种的类别形态,通过与汉代画像石、石窟寺、南朝壁画等载体中的类似形象作比,结合墓葬文化传统与时代背景,可以得出北朝墓葬中的莲花图像是在本土流传、宗教艺术与南朝风格三方面的共同作用下而形成发展。

云冈石刻博山炉形象渊源

随着佛教在中国的传扬与兴盛,博山炉由前代的奢侈品转变为宗教信仰中象征虔诚之符号,被镌刻在佛教造像上。云冈石窟中有着大量的博山炉图像遗存,奠定了后世佛教造像中的博山炉供养模式。魏晋以来,随着制瓷技术的发展,传统铜博山炉走向没落,陶瓷博山炉开始兴起,造型也与传统博山炉大相径庭,受到佛教文化的影响,博山炉上传统的山峦、动物逐渐被佛教的莲花所取代。综合而言,云冈石刻博山炉形象主要源于魏晋时期流行的实物与汉代博山炉图像的结合。

《红楼梦》文本的图像渊源考论

曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中,从唐寅、仇英、冷枚等明清画家作品中获得了艺术灵感,书中"黛玉葬花""宝琴立雪"等经典场景与此前同类画作有明显的承续关系。曹雪芹和脂砚斋等人常将书中场景以画作的方式命名,有时则明确指出书中描写与仇英等画作之间的关联。这些画作是《红楼梦》文本的图像渊源。曹雪芹在借鉴这些画作的同时又对其进行了改造,实现了"诗境"对"画境"的超越,凸显了自己的创作个性。

敦煌曹氏归义军时期石窟四角天王图像研究

曹氏归义军时期,敦煌开窟之风依然盛行。其间曹氏家族及其族属在莫高窟开凿了诸多大型佛窟,所不同的是,部分新建洞窟窟顶四角出现四天王图像,其样式独特,在之前敦煌石窟未见类似案例。四角天王图像的产生,一方面是受西域于阗佛教思想影响的结果;另一方面与当时曹氏内忧外患的政治格局密切相关。其特殊形制既表达了一定的宗教思想,也隐含了某种社会世俗意义。