虚拟现实现象学批判纲要

英美哲学和现象学对虚拟现实的哲学分析大多集中于具身性概念上。文章从世界现象学、图像现象学、身体现象学和现象学的主体性概念四个基本层面,全面分析虚拟现实技术的逼真的“现实性”、数字化图像生成的“虚拟性”、虚拟身体的具身性与去具身化以及体验者的主体性自由等四个基本问题,从现象学哲学的视角对虚拟现实技术进行深入分析并提出相应的批判观点,深化学界对虚拟现实的哲学理解。

视觉图像现象学--以“视域”的发生和构造为基础的理论范式

现象学是关于事物显现的(现象的)显现方式的学问。在诸多显现方式中,视觉方式在现象学的直观原则中具有优先地位。因此现象学在某种意义上首先是对"视觉"的研究。事物在现象学的"直观"中显现为"可视之物"和视觉的图像,显现为一定"视觉"范围内的图像之物和视觉现象。视觉总是伴随着能动的"视觉场",即视觉活动的"游戏场",也就是胡塞尔所说的"视域"。视觉现象总是一定"视域"内的图像,现象学体现为一定"视域"内的、关于"视觉图像"的"视觉图像现象学"。胡塞尔、海德格尔和梅洛-庞蒂关于视域和视觉图像的思考以及对视觉现象的关注,为将现象学理解为"视觉图像现象学"提供了重要的理论依据。总之,从"视域"概念和视觉现象出发,我们完全可以构造出一种"视觉图像现象学"的理论范式。

理解图像:布雷德坎普图像行为理论解析

图像行为理论是一种新的图像研究策略,即一种图像行为现象学的研究。正是因为图像是独立的,具有"人格",因此它不是被动的,它会与观者相互影响。它还强调图像作为行为主体的意义,反对把图像作为静观的对象或被阐释的符号。有三种类型的图像行为值得研究,分别是图解式图像行为、可以替代的图像行为和内在的图像行为。

图像行为理论:一种理解图像的新维度

以语言学研究为基础发展起来的符号学忽略了图像的肉身性,并不完全适用于解释图像。图像行为理论的提出是对再现理论、符号学等理论的超越,它带来人们图像观念的变化。图像行为理论将图像视为有自主行为能力和独立价值的主体,因而图像表现出很强的施为性。于是,图像不再是被动的静观对象,而是能影响观者知觉经验与行动的生产者。