超人神话的再现——论米歇尔·图尼埃小说中人物的自我超越与升华

图尼埃擅长借用、改写文学经典主题与宏大叙事进行文学创作,他的每部小说都会再现一个经典的古老神话。《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》再现了荒岛鲁滨逊神话,《桤木王》再现了恶魔神话,《流星》再现了雌雄同体神话,《三王朝圣》再现的是《圣经》神话。不同神话主题看似各不相关,但背后却暗含一个共同的超人神话。正是这根暗含在图尼埃作品深层的主线,牵引着不同的主人公按照一个相似或固定的人生轨迹发展。在超人神话指引下,图尼埃的主人公们在经历生于不幸、经受重负、坠落地狱等阶段后,获得触底反弹。在人生的低谷中,他们受到启蒙,屡获新知,不断超越,最终实现精神的升华与自我的重生。图尼埃笔下的人物都是自己命运的主人,面对磨难,他们克服盲目顺从,不断前行。在抵抗与坚持中,他们穿越精神的荒漠,重现超人神话,实现自我的超越与升华。

回归本原——图尼埃前期小说的哲理寓意一探

米歇尔·图尼埃是法国当代“新寓言派”的一位重要代表,是个典型的哲人作家,他的小说具有鲜明的象征色彩和深刻的哲理寓意。主要探析了图尼埃前期小说所具有的“回归本原”这种哲理寓意,认为图尼埃在他的《礼拜五——太平洋上的灵薄狱》、《桤木王》等小说中都描写了“回归本原”这一主题。

灵魂盛开的天堂——图尼埃与他的花园

米歇尔·图尼埃是法国当代作家,于1970年获得法国龚古尔文学奖,其作品笔触冷峻、哲思深远。笔者通过对作家的细致采访,和对作品中"花园"意象的深入分析,揭示了其文学作品及现实生活所蕴含的"田园倾向"和"花园情结",体现了作家对于纯净自然的价值观和静谧安宁的幸福观的不懈追求,阐释了作家在宗教、哲学方面获得思想解放和灵魂升华的思想特点。最后。

论图尼埃对《鲁滨逊漂流记》的改写

当代法国作家米歇尔·图尼埃借用了笛福原作的题材,以敏锐、独到的视角重新审视了鲁滨逊的故事,对情节结构、人物形象、主题表现等多方面进行了大胆改写,并将自己的人生体验和哲理性思考投射到作品中。因此,本文试图对采用同一题材的《鲁滨逊漂流记》和《礼拜五——太平洋上的灵薄狱》进行细致比较,以探究其中截然不同的内蕴,力图反映出小说各自代表的不同时代的人类精神,从而表现出图尼埃对笛福原作的成功改写与超越。

花园意象的功能及其隐喻——解读图尼埃小说《阿芒迪娜或两个花园》

在图尼埃的短篇小说《阿芒迪娜或两个花园》中,花园意象承担着场所功能,同时也暗含孕育和繁衍的含义。一方面少女阿芒迪娜在花园中经历了月经初潮,步入性成熟;另一方面,未知的花园对于少女而言是大他者。通过它,她与世界建立了根本的关联,它亦指向着时间之境,承载时光的痕迹并唤醒阿芒迪娜心底的死亡意识。

图尼埃小说中“倒错”的书写与构建--以《桤木王》叙事模式为例

图尼埃的《桤木王》中,“倒错”不仅是贯穿始终的重要主题,同时也是推动叙事的重要动力与小说叙事空间构建不可或缺的形式或手段。一方面,空间分形叙事(倒错的因果联系)刻画出人物与事件的复杂性;另一方面,主题—并置叙事(叙事性联系:价值的倒错)展现小说的主题。二者相互交替,共同规划了小说的内在空间结构与人物的行动逻辑,将主题的深层语义布局在叙事空间的构建中。通过“倒错”,图尼埃展开对历史记忆的复现,在新的历史语境下注入现代深邃理性的象征寓意,叩问战争年代人类生存状态与自我身份认同。本文借用博尔赫斯的叙事分层图解与空间叙事学的相关理论对文本进行叙事建模,阐明“倒错”具有叙事与结构的双重推动力,揭示“倒错”在《桤木王》空间叙事模式中所体现的多重纬度与价值。

图尼埃的东方美学

中法学界多关注当代法国作家米歇尔·图尼埃作品里的西方哲学与神话渊源,却忽视了其中蕴含的东方美学与东方哲学。图尼埃早、中、晚期作品呈现水墨画、“禅”花园、阿拉伯书法等东方美学意象,其朴素简约、隽永深刻的艺术特征对理解小说创作具有重要意义。在东方美学、哲学的启发下,图尼埃在直觉体验中找到一种超越有限时空的途径,实现内心超脱和精神自由,试图在东方艺术境界中找寻理想精神天堂,以批判西方消费文化的过度发展。东方美学的吸收也使图尼埃的写作理念和美学观念发生转变,追求精炼简化的风格。

论米歇尔·图尼埃的二元文学观

米歇尔·图尼埃是法国当代著名作家,是"新寓言派"的杰出代表。作为一名哲人作家,图尼埃终生探索哲学研究的文学式表现手段,他独特的二元哲学观遍布其文学文本中。本文通过对图尼埃二元矛盾观思想的溯源,探究其二元文学观产生的根源;同时,结合文本分析,提炼图尼埃二元哲学观的3种文学表现形式。这对理解作家的创作实质和挖掘作品寓意具有重要的理论指导意义。

对恶魔神话的重构与戏仿——评图尼埃小说《桤木王》

《桤木王》是法国“新寓言派”作家米歇尔·图尼埃的代表作,作者从一名二战囚犯的独特视角入手,通过冷静、客观的现实主义写作手法,融合戏谑、嘲讽的口吻,结合富含象征性的征兆与指涉,再现了二战背景下,一个源于历史真实又颇具虚幻色彩的恶魔神话。小说所传达的善恶观已远超非善即恶的二元对立观,它旨在唤起读者对社会、历史、战争以及人性的思考,启迪读者用矛盾的视角与批判的思维重新审视人性及人类社会。

主体和他者的变奏——论图尼埃对鲁滨逊神话的重写

笛福的《鲁滨逊漂流记》催生了一个启蒙的现代神话,而法国作家米歇尔·图尼埃在小说《星期五》中,通过重构鲁滨逊荒岛生活的情境,质疑启蒙理性主体。在图尼埃看来,没有他者的世界违背人类心理常规,必然导致主体的失常。图尼埃的这一认知是对笛福创造的所谓理性主体神话的颠覆。在颠覆原有神话的同时,图尼埃希望借助"太阳之城"这一概念,创作具有其个人风格的新的主体神话。不过,他的这一尝试给小说带来不少不和谐音。尽管如此,鉴于其哲学高度,《星期五》仍不失为针对鲁滨逊神话的重写范例之一。

全新的“三角”——鲁滨逊、礼拜五与荒岛在图尼埃小说中的关系研究

米歇尔·图尼埃斩获法兰西学院小说大奖的作品《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》被喻为当代版的《鲁滨逊漂流记》,是对笛福原作的一次重要改写。图尼埃基本沿用笛福小说中的人物与情节,但在"旧瓶"中却加入了哲理性的"新酒",尤其在处理三位主要"人物"的关系时对原作进行了颠覆。

德勒兹与图尼埃论“他者”——文学与哲学交互视域下的比较分析

图尼埃在他的第一部小说《礼拜五—太平洋上的灵薄狱》中以鲁滨逊岛上历险为叙事框架,重新塑造了荒岛、鲁滨逊与礼拜五的文学形象。德勒兹的文学批评将图尼埃对“他者”的书写延伸为对他者理论的思考。本文以作品与批评为双焦点,比较图尼埃与德勒兹的写作与理论,透视反写鲁滨逊神话折射出三个理论面向:“他者”缺位的空间、“他者”的面孔以及面向“他者”的回归。

论图尼埃的文学本质、文学功能与创作模式

兼具哲人和作家双重身份的图尼埃通过对文学经典的复现与重释,在文学框架之内进行哲学理念的阐释与输出。本文将结合图尼埃的非小说类文学作品及其创作实践,进行深入的缘由发掘,揭示作者为何着迷于在文本中选择经典重释的写作模式。通过考察作家重释经典的动机与主体因素,对图尼埃关于文学本质的创作理念进行重新考量,探究作家对读者阐释主体地位的持续关注及其在叙事策略上的隐性体现。

图尼埃神话小说中的生态思维——以《礼拜五:太平洋上的灵薄狱》为例

生态环境是图尼埃最重要的写作主题之一,小说中人物与自然的频繁互动使其作品成为生态批评的理想对象。其首部小说《礼拜五:太平洋上的灵薄狱》消解了笛福笔下鲁滨逊神话的人类中心主义幻觉,鲁滨逊拒绝回归西方文明世界,选择与荒岛合而为一,体现了法国哲学家米歇尔·塞尔提出的人与自然共生共存的自然契约精神;鲁滨逊在礼拜五的引领下,蜕变为与宇宙同化的自然元素,消解了以精神/物质二元论为前提的文化/自然二元对立传统,浸透着塞尔式的唯物主义生态哲学。生态写作不只是描述或解释自然,它亦是我们和自然之间互动的一部分,打破了我们与地球过于有限的关系。再现世界的过程,变成了不断重塑人与自然互动的过程。

重写神话:现代鲁滨逊的心路历程

《礼拜五或太平洋上的虚无飘渺境》是20世纪法国作家图尼埃对英国作家笛福《鲁滨逊漂流记》的重写。他善于把自己的人生体验以及对人类存在的反思投射到鲁滨逊身上,侧重凸现鲁滨逊探求回归人性本原的一段心路历程。小说表现了后现代文化背景下西方人关注弱势人群、人的个体性欲望等当下诸种焦虑困惑,使小说蕴涵着深厚文化内涵,并烙上鲜明时代印记,从而颠覆和超越了互文本中的鲁滨逊神话。文本呈现出互文性所具备的开放性、不确定性、意义多元性,以及现代寓言小说预言性特点,从而提供多种阐释的可能。

论《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》中的《圣经》隐喻——从鲁滨逊、礼拜五和荒岛的三角关系入手

图尼埃的成名作《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》中富含《圣经》隐喻,作品中被引用的圣经话语、被戏仿的圣经角色对小说人物的成长历程和故事情节的进展都具有重要的指涉寓意。只有结合《圣经》文本解读小说,才能挖掘文本深层的多元寓意。图尼埃借助圣经故事,在对鲁滨逊神话改写与解构的同时,重构了后殖民生态主义关照下新的宗教神话,启迪人类反思工业文明,倡导向神圣经典与和谐生态的回归。