古代两河流域与中国汉代美术的太阳图式对比

太阳是人类最容易观察到的天体之一,许多民族都有因太阳崇拜而产生的想象与神话。古代两河流域与中国汉代都有自己表达“太阳崇拜”的方式,同时也创造出各具特色、与太阳有关的神话图式。运用图像学研究法与对比研究法对艺术作品、古代文学材料进行研究,可以发现“太阳图式”在古代两河流域与中国汉代美术的发展中会在:太阳神话的认知、太阳图式的演变、太阳在图像中的位置安排与太阳神的“神性”表达等方面表现出一般性与特殊性。

基于语料库的汉英名物词之国俗语义图式对比

图式是认知的基础,新知识摄入时,学习者会自动调动、激活其头脑里原有的图式砌块,并将两者进行对比,依据已有图式解释、分析、组织和吸收新信息。汉英名物词之国俗语义图式对比将有力促进学习者的学习效率。

桂林古民居窗式纹样艺术特征及图式对比探究

历史造就民居,民居承载历史。窗式纹样作为穿插在古民居上的历史印记,不仅具有历史性、民俗性,而且具有独特的艺术魅力。桂林不仅拥有得天独厚的自然山水,同时桂林古民居也有着深厚的历史文化基因。为此,笔者通过实地调查对桂林古民居窗式纹样艺术特征和图式进行对比研究,旨在通过挖掘其形成原因,分析艺术规律,寻找发展方向,为当代民居建筑、绘画艺术、教育领域的应用发展和文化发展注入新的血液。

从认知文化图式对比看英汉习语翻译

语言与文化有着密不可分的联系。习语是语言中的精华,有民族文化的活化石之称。运用图式理论,通过对比英汉习语认知文化图式差异及其对读者理解造成的影响,可为译者翻译英汉习语提供一些方法,为英汉民族文化交流扫清部分障碍。

英汉形状量词的意象图式对比

本文基于意象图式理论,立足详尽语料分析,从语言学角度,聚焦考察英汉形状量词意象图式的异同,并加以认知功能阐释。研究发现:第一,英汉形状量词都有离散性和连续性的特征,其中在离散性方面两者均呈现出空间性的特点;第二,两者都存在借用身体名词作形状量词的情况,但是在二维意象图式中,英语中借用身体名词作形状量词的现象比汉语多,而在一维和三维意象图式中则恰恰相反,汉语中借用身体名词作形状量词的现象比英语多。

英汉介词“before/在……前”的意象图式对比研究

本文基于意象图式理论,采取定量分析方法,借用来自BNC以及CCL的语料,考察英汉介词"before/在……前"的意象图式。第一,英语介词"before"具有多义性,可以形成三种不同的意象图式,分别称之为"静态临近"模式、"动态后退"模式以及"静态包含"模式;第二,汉语"在……前"词义相对简单,基本符合"before"的"静态临近"的意象图式。第三,"over"和"超过"在英汉互译中有时可以互译使用,但两者的意义并不完全对等。

强迫症患者早期适应不良图式的特征

目的:考察强迫症患者与广泛性焦虑障碍患者、健康对照早期适应不良图式(EMSs)的差异,探讨强迫症患者EMSs的特征。方法:选取医院门诊强迫症患者40名、广泛性焦虑障碍患者40名,社区招募健康对照40名。采用Young图式问卷(简版)(YSQ-SF)评估所有被试的早期适应不良图式,采用Yale-Brown强迫量表(Y-BOCS)评估强迫症患者的临床症状。结果:强迫症组除自我牺牲外的14个图式因子、5个图式类别以及YSQ-SF总分均高于健康对照组(均P<0.01);强迫症组的依赖/无能力,纠结/未发展的自我图式因子分均高于广泛性焦虑障碍组(均P<0.05)。回归分析显示,强迫症患者Y-BOCS总分与YSQ-SF依赖/无能力因子得分正向关联(β=0.65)。结论:强迫症患者较健康对照拥有更多的早期适应不良图式,其中依赖/无能力图式与强迫症状相关。

图式语言视角下传统村落公共空间特征解构与景观修复研究——以坪坦村为例

传统村落公共空间是中国传统农业社会物质文化与非物质文化的重要载体.在乡村振兴、城乡一体化背景下,解构传统村落公共空间特征、修复传统村落公共空间景观对传统村落保护具有重要意义.该文采用了文本分析法、参与式观察法等,结合了图式语言理论,以坪坦村为例构建传统村落公共空间图式语言体系,对公共空间特征进行解构,提出景观修复策略.研究表明:1)以图式语言理论为基础,构建坪坦村公共空间图式语言体系.通过解构分析坪坦村公共空间构成要素得出了75种图式语汇,解构公共空间秩序法则得出了相邻、相交等词法与秩序性、时间性和本土性等句法,解构公共空间生长环境得出了自然、社会和文化语境.2)坪坦村公共空间表现出特征极为突出的侗族特色:公共空间布局中自然环境与传统建筑情景交融;生产、生活与精神公共空间场所互动共生;公共空间节点多维嵌套,层次丰富.3)图式语言视角下的传统村落公共空间景观修复路径:按“字—词—词组”层层递进织补空间元素;按“时间—空间—情感”循序渐进构建空间秩序;按“完善—修缮—重构”滚动式表达空间意境.研究通过对传统村落公共空间的图式解析和特征解构,为传统村落公共空间的景观修复提供新思路、新方法.

图式思维工具在医学英文文献阅读教学中的应用

作为未来从事医学及科研的医学生,医学英文文献阅读是其必须具备的能力,可以帮助医学生获得更多前沿知识,更好地将理论和实践结合起来。医学英文文献包含研究方法和临床疾病诊治原则,是医学生获得临床和科研知识尤其是前沿知识的主要来源。而英语基础薄弱的学生在英文文献阅读方面存在一定困难。笔者将Thinking Maps及Mind Map两大类图式思维工具运用于医学生英文文献阅读教学,帮助学生梳理英文文献,快速掌握文献阅读技巧。文章通过一篇英文文献的讲解介绍图式思维工具在英文文献教学中的应用,并采用问卷调查的方法调研该教学方法实施效果:有100%的学生表示该教学方法对英文文献的阅读有帮助,对理清英文文献主题,对文章结构及重点的把握都有很大的提高;所有学生认为有必要继续采用该教学方法进行英文文献学习。学生对图式思维工具辅助医学英文文献阅读持肯定态度。

基于LDA模型和意象图式的产品隐喻设计方法研究

目的为实现隐喻设计方法的喻体选择和隐喻转译,结合LDA模型和意象图式提出一种新型产品隐喻设计方法。方法应用LDA聚类分析始源域中事件的情绪体验,获取用户在始源域中的主题喻体。基于深度访谈和图式表征分析提取意象图式,并通过AHP评价排序获取重要图式转译因子。将图式因子进行组合表述,联想产品相应功能特征,完成意象喻体到产品主体的转译。结果以减压产品为例进行设计实践,通过LDA聚类获取了感官放松、情感满足、体验良性发展、探索未知、无意识本能、体能释放六大主题与相应模态,以及与主题对应的图示因子,并以可视化桌面蓝牙音箱为设计载体,从视觉、听觉和触觉模态介入,结合图式联想完成了音乐播放、探索互动、自动休眠和情绪释放4个功能隐喻设计。利用加权算法对设计方案进行测试评估,验证了设计方法的合理性。结论从隐喻设计现状出发,探索了基于LDA模型和意象图式的产品隐喻设计方法并加以实践,验证理论与方法的可行性与有效性,为产品隐喻设计乃至其他情感价值类产品的设计研究提供了优质案例与借鉴。

“亲亲仁民爱物”的儒家文明图式——以《孟子·尽心上·亲仁爱章》为中心

《孟子·尽心上·亲仁爱章》原创性建构了“亲亲、仁民、爱物”的儒家文明图式,并被孟学史守正性重构。从原创性建构看,亲亲是血缘伦理之基,仁民是王道政治之本,爱物是自然生态之根;爱物、仁民、亲亲是由外而内的充实,亲亲、仁民、爱物是由内而外的推扩,充实、推扩均是仁的呈现与敞开。从守正性重构看,基于亲亲与兼爱的对决,此章盖为墨氏而发;基于仁民与爱物的对比,仁民易而爱物难;基于亲亲、仁民、爱物的对举,先后之序、实华之分彰明较著,呵护自然、万物一体呼之欲出。孟学史的守正性重构丰富并深化了孟子原创性建构的儒家文明图式,守正性重构最能夯实并彰显原创性建构的历史演进及其时代价值。借助命题逻辑与谓词逻辑的分析,可以深入说明这一儒家文明图式。

从“定向”到“创新”:“期待视域”文化图式的演绎逻辑与内在理路

鉴于文本和读者各自文化的主体性,接受活动发生在主客二者文化特质基于读者“期待视域”与文本“召唤结构”的互动融合与间性同构之中,存在着“期待视域”由读者主体文化图式“定向期待”的“先在结构”,走向与文本客体主客文化图式融合重构、创新“期待视域”“现在结构”的演绎逻辑和内在理路。读者与文本主客交流形成异质间性重构的文化图式改变,标志着文化融合和文学接受的发生与实现。接受理论依据“读者在阅读理解之前对作品显现方式的定向性期待”,历史地看待“读者的文学阅读经验构成的思维定向或现在结构”,“预先为读者提示一种特殊接受”的“期待视域”“阐释框架”,正是这样一种助力读者重构主体文化图式,解读文本文化映射、准确理解作品内涵的文学接受引导策略。

科技新创企业的数字化战略认知图式及其对战略行动的驱动路径研究

文章基于注意力基础观,沿着“认知—行为—绩效”的逻辑主线对科技新创企业年报进行内容分析和因果映射分析,探究数字化战略认知图式、战略行动和企业绩效三者的内容构成及三者之间的驱动路径。研究发现:数字化战略认知图式与战略行动内容框架较传统框架最显著的差异为数字化内容的新增,其中数字化战略认知图式(环境、资源与能力和企业战略)新增“主要的行业外部数字趋势”等6个范畴,战略行动新增“企业数字技术创新行动”等4个范畴;科技新创企业形成了以使命宣言、战略目标和数字商业模式为关键枢纽的3组驱动路径,“中观环境--战略目标—业务流程相关的行动—非财务绩效”是驱动强度最高的总路径;管理者注意力焦点的不同是3组驱动路径的主要差异来源。

认知图式优化的教学实现——评余党绪《读写活动中的“破我执”》课例

认知心理学认为:发展是个体与环境相互作用过程中的构建,在发展过程中个体的心理结构不断变化。认知图式是个体为应对某一特定情境而形成的认知结构,会根据情境变化而发展,外界干预可以实现认知图式的优化。余党绪老师《读写活动中的“破我执”》课例可视为利用课堂教学实现学生认知图式优化的典范。

以文化价值为导向的高校外语教学中双文化图式的建构研究

在中国文化“走出去”战略的持续推进下,培育兼具中外文化视野、具有跨文化交际能力的高层次外语国际人才已经成为高校外语教学工作的一项重要任务。为了培养学生的文化意识,使之在外语学习中形成双重文化理解能力,需要以文化价值为导向,建构外语与汉语双文化图式,通过讲解法、对比法、输入法、角色扮演等多重方法,建立图式联系、消解图式冲突、填补图式缺省,提高学生的文化素养与跨文化交际能力。

魏晋十六国河西走廊壁画树木的图式风格演化

魏晋十六国时期河西走廊寺窟和墓室壁画山水元素逐渐增多,其中,树木的表现集中体现了山水画语汇与图式的发展进程。从空间位置上看,石窟壁画中的树木大多在佛教母题的下方或边缘,墓室壁画中的树木则大多在现实生活题材的中下层;从画面结构上看,树木的表现先后经历了点饰风格、结构性图绘和题材独立表现三种样式,并依次形成了勾点、色墨没骨与擦染等笔墨语言,呈现出不同的空间意识。

基于文化图式理论的旅游文本文化负载词翻译——以沂蒙山旅游区为例

在过去,受制于以归化为主的翻译观念,旅游文本翻译往往关注其目的和功能,采用“西化”或删减部分文化负载词的方法,这致使旅游文本的文化内涵大幅度降低。本文从文化图式理论角度出发,以沂蒙山旅游区的相关文本为例,分析旅游文本文化负载词的翻译方法,进而实现文化图式的重建与融合,为文化负载词英译研究提供启示,助推中华文化的对外传播。

图式理论视角下大学英语阅读教学的路径选择

英语阅读的本质并非简单的语言解码、破译和识别,而是读者在跨文化语境下实现对文本的意义“构造”的心理过程,是一个跨学科交叉的研究领域。图式理论对于阅读理解具有较强的实用性和适用性。在阅读前激活已有图式,在阅读中丰富图式,在阅读后巩固图式,有助于实现学生英语阅读整体水平的提升。

中国传统城市向心性空间图式中地标的演变:以西安明城区和天津老城区为例

向心性空间图式在西方的空间哲学中体现为舒尔茨的“场所理论”,在中国传统文化的语境中表现为自古以来就存在的“天人同构”的环境观。这种观念在中国古代城市形态中的体现反映于传统舆图。以天津市和西安市为例,分别统计其在古代和现代所具有地标的类型属性和空间结构,挖掘传统向心性空间图式在中国古代城市与现代城市中表现的异同。结论显示:地标的配置向可参与性、视觉刺激性和多元复合性演变,并且地标的拓扑向心性、层级性和复合性之间存在着关联。结论以期揭示中国传统空间观念和城市建设规律,为当代历史街区保护提供参考,并探索中国传统向心性空间图式在现代城市中的转译方法。

基于图式语言的徽州祠堂文化景观数据库构建

按照“语汇”“词组”“句法”尺度层级,建构徽州祠堂景观空间图式语言体系,进行祠堂空间特征的比对认知。通过图式语言横纵向比对不同祠堂的地域特征,构建相互关联的数据库的逻辑层级,进而完成徽州祠堂图式语言数据库的设计,构建祠堂文化景观数据资源存档和数字化保护传承体系,为徽州祠堂的资料数据储存、特征比对研究、地域性保护规则制定,提供科学平台和数据支持。