论硕形铜鼓多样性立饰的文化内涵

冷水冲型铜鼓、灵山型铜鼓和北流型铜鼓是汉-唐代流行于岭南地区的铜鼓类型,它们硕大厚重,可合称为硕形铜鼓。这三类铜鼓的鼓面、鼓身上常有丰富多样的立饰,除固定的青蛙塑像外,还有马、牛、鸟、虎、水生生物、植物等,以及人类与动物互动的场景,如乘骑、牛耕、女婢饲马、孩童推龟、观斗蛙、击铜鼓等。这些多样性立饰融合了岭南本土文化、中原文化和滇文化的元素,形成了硕形铜鼓的独特风格。它们既是图腾崇拜的直接体现,又包含了对美好生活的向往、对勇武精神的推崇和对现实生活的反映。立饰所在位置反映了各型铜鼓的演奏方式。

浅谈原始乐舞的图腾性与氏族特色

“图腾”（totem）一名，为北美印第安阿尔衮琴部落奥吉布瓦（Oiibways）方言，意为“彼之血族”、“种族”、“家庭”。对原始人来说，生活中和自然中有许多难以解释的事物，由于受当时太低的生产力水平的限制，他们既不能通过自然正确地认识自己，亦不能通过自己去认识自然。其结果就是把自然看成同自己一样是有生命的，即认为万事万物都有生命和灵魂。由于先民的生活与自然界的许多事休戚相关，如动物、植物、生产工具、家庭用品等，他们相信每个氏族都与某种动植物或无生物有特殊关系，此物乃该氏族的保护者、祖先或象征，常以各种形式膜拜，比如各种庆典活动，以祈求得到保佑，原始乐舞即是氏族先民们表达这种情感的形式之一种。

《狼图腾》:电影与文本的距离

电影与小说本就是两种不同类型的艺术形式,文本以电影的方式再现,即是导演与演员对文本的二次解读,在这个过程中,电影对文本的再现程度取决于导演对文本的理解程度。由于时代背景、生活体验、以及受众的差异,电影对文本再现必然有一定的差距。影片狼图腾是法国动物导演让—雅克·阿诺根据姜戎的《狼图腾》改编而成,改影片虽然在视觉情感方面获得了影视应有的效果,但是在对文本的阐释方面仍然有相当大的出入,本文试从三个方面论述电影《狼图腾》对文本的解读。

滇西北佛教舞蹈的审美特征

滇西北是佛教文化比较发达的区域,佛教舞蹈源远流长。从审美特征看,滇西北佛教舞蹈具有图腾性、丰富性、混融性以及人文性。