一例肉鸡网状内皮组织增生症病毒与圆圈病毒混合感染的实验室诊断

黑龙江地区某养殖场,28日龄商品肉鸡出现精神萎靡,采食量下降,生长缓慢的症状,发病鸡在眼、鼻、喙部位出现溃疡结痂。病鸡剖检病理变化主要是腺胃出血、乳头肿胀,肾脏肿大、脾脏出血坏死、法氏囊萎缩、肠炎等,病原学核酸检测结果表明该鸡场存在禽网状内皮组织增生症病毒和圆圈病毒3型的混合感染。本病例的实验室诊断为家禽疫病防控提供了部分理论基础和有效参考。

肉鸡圆圈病毒3型和A型多杀性巴氏杆菌混合感染的检测与分析

为查明福建省龙岩市某鸡场肉鸡消瘦、呼吸困难、病死率升高原因,对发病鸡进行细菌分离鉴定、16S rDNA鉴定、荚膜分型检测、药物敏感试验等分析;以及进行病毒核酸PCR检测、遗传进化分析。结果显示,从病鸡中分离的细菌在血平板上形成圆形、微突起、表面光滑、奶油状的菌落;分离菌16S rDNA核苷酸序列与GenBank中公布的多杀性巴氏杆菌的同源性达到99.9%以上,菌株荚膜为A型;该菌对哌拉西林、头孢氨苄、庆大霉素等药物均表现为高度敏感;从病鸡中检测出圆圈病毒3型(GyV3)VP2基因,与GenBank(登录号MK089248)GyV3同源性最高(99.9%)。结果表明,该鸡场发生圆圈病毒3型和A型多杀性巴氏杆菌引起的混合感染病例。

鸡圆圈病毒3型可视化LAMP检测方法的建立及应用

建立鸡圆圈病毒3型(GyV3)可视化环介导等温扩增(LAMP)检测方法,为临床上快速检测鸡GyV3提供一种诊断方法。参考GyV3的VP3基因序列,设计1套LAMP特异性引物,分别通过温度优化、引物浓度优化和反应时间的优化,确定鸡GyV3可视化LAMP诊断方法的扩增温度、引物浓度和反应时间,通过特异性试验、敏感性试验、重复性试验和临床样品检测,验证鸡GyV3可视化LAMP诊断方法的特异性、敏感性、稳定性和可靠性。结果显示,鸡GyV3 LAMP检测方法的反应体系:总体积为20.0μL,包括DNA模板1.0μL,2×Master Mix 10.0μL,内引物GyV3-FIP和GyV3-BIP混合液(工作浓度16.0μmol/L)2.0μL,外引物GyV3-F3和GyV3-B3混合液(工作浓度2.0μmol/L)2.0μL,环引物GyV3-LF和GyV3-LB混合液(工作浓度8.0μmol/L)2.0μL,ddH_(2)O 3μL;鸡GyV3 LAMP检测方法的扩增程序:66℃反应20 min,80℃灭活5 min。鸡GyV3可视化LAMP检测方法能特异性检测GyV3,最低检测浓度为10^(1)拷贝/μL,组内和组间变异系数小于5%;与常规PCR方法检测临床样品的结果比较,两者结果符合率达100%。建立的鸡GyV3可视化LAMP检测方法能特异性检测GyV3,具有特异性好、敏感性高及污染小等优点,且检测结果可通过肉眼观察进行判断,适用于GyV3的临床快速筛查。

藏族“圆圈”歌舞文化认同与铸牢中华民族共同体意识研究

“圆圈”歌舞作为一种全世界人民所共有的原发性歌舞形式,不但在我国各民族歌舞文化中是一个基本现象,而且也是世界各地最古老、最普遍的一种歌舞形态。“圈舞”作为最古老的空间表演形式,其历史久远并蕴含着深刻的民族文化内涵,表演中以“圆圈”为核心,人们手袖相连、踏足为节、载歌载舞,在“圆的律动”中不断地叙述、阐释民族共有的文化记忆,从而达成普遍的“文化共识”,最终产生高度的“文化认同”。各民族形态丰富的“圆圈”歌舞是促进多民族认同中华民族文化的重要资源,对铸牢中华民族共同体意识有重要价值。本文以藏族“圆圈”歌舞为例,从“圆圈”歌舞的文化内涵、“圆圈”歌舞的文化认同与文化涵濡理论辨析、“圆圈”歌舞文化认同与铸牢中华民族共同体意识三个层面进行分析研究。

黄元御“圆圈理论”探析

黄元御学术理论核心是"圆圈理论",对后世影响甚大。圆圈理论认为中气是人体之气的一部分,是中焦脾胃所主之气,在人体气机升降出入过程中具有举足轻重的作用。中焦化生中气,中气斡旋,化生木火金水,称作"四象";四象相互转换、变化,生生不息,骤然形成一种圆周,称之为"圆圈",在这一"圆圈"中,化生五脏六腑、精神气血及五味五情,皆是一气周流变化所致,只有中气充盛,四气和谐、条畅,人体的气机循环方有条不紊,而身体健康无病。治疗上倡导扶阳抑阴,用药灵巧,疗效确切,因此,有必要对这一理论进行临床探索,以启迪中医学者。

基于文献阐释法的视频分析理论及其在学校仪式研究中的运用——以柏林一所改革教育小学的“早晨圆圈”仪式为例

基于文献阐释法的视频分析是由柏林自由大学博恩扎克教授基于知识社会学的相关理论而发展起来的一种微观分析方法。它主要关注身体行动的生产性及建构性,注重行动主体所在场域的惯习,默会知识的重构,通过视频中所呈现的图片、文本及声音三个维度,进行形式化阐释,反身阐释,类型及一般化三个水平的分析,旨在揭示观察对象的同一性。该分析法对于越来越关注"过程性"、"日常生活"、"具身认知",时间与空间都高度结构化了的学校研究无疑有着重要的意义。文章后半部分根据作者自身的研究课题,以柏林一所改革教育小学每周一早晨例行的"圆圈仪式"为例,分析师生互动(冲突片段)呈现过程中的规则让渡与共识,又特别关注其中学生身体、教师身体与空间之间的关系分析。需要说明的是,视频研究如同其他常用的人类学方法一样,需要长时间的追踪才能获得可靠的数据。视频拍摄虽然满足了人类学家们对"原汁原味"的诉求,但镜头所产生的"焦点"扩大化效应也应当极力避免,因此将其与传统的日志写作,录音采访,田野调查相结合也显得十分必要。

甘肃河西魏晋十六国墓葬壁画中的“矩形”、“圆圈”图像考释

河西魏晋十六国壁葬画中,墓葬的中室、后室大量地绘“矩形”、“圆圈”图像,本文对其进行了考释,并讨论了此类图像的意义。

小圆圈零件弯曲成形模设计

小圆圈零件弯曲成形模设计湘潭机电高等专科学校（湖南湘潭４１１１０１）彭庚新１引言图１是轴承套零件，材料为紫铜，料厚０．８ｍｍ，外径５ｍｍ。该零件圆柱度要求较高，且外形尺寸较小，属于小圆圈弯曲件，对于小圆圈弯曲件，其成形工艺一般是先弯成Ｕ形，然后再弯成...

“圆圈”叙事结构 对话政治——分析纳博科夫短篇小说《“老K”》

小说《老K》(1933)是纳博科夫早期创作的一部俄文短篇小说。纳博科夫短篇小说创作是其一生创作的重要部分。小说《老K》具有独特的"圆圈"叙事结构;利用"圆圈"结构各层次之间的对话,纳博科夫表达了自己的政治诉求——对膨胀他者,以及政治独裁者的批判。"圆圈"叙事结构是纳博科夫一贯坚持的叙事技巧,它包含叙事情节、叙述主体等方面的结构关系,还包括叙事主题上认知问题的结构关系。对"圆圈"结构叙事诗学的研究可以加深对作家整体创作的认识。

介质阻挡放电中圆圈点放电丝的分子振动温度

在氩气/空气混合气体介质阻挡放电中,首次利用光谱方法,测量了圆圈点放电丝中圆圈放电和中心点放电的振动温度,并研究了它们随空气含量的变化。振动温度的计算利用的是氮分子第二正带系(C3Πu→B3Πg)的发射谱线。结果表明:圆圈放电的振动温度高于中心点放电的振动温度;二者均随空气含量的增加而增加,但圆圈放电振动温度的增加速率较大。该工作对介质阻挡放电中微放电研究具有重要意义。

圆圈形运丝方式下温度影响MIG焊接头组织与断裂位置的规律

以圆圈形运丝为研究对象,利用数值模拟与试验相结合的方法研究了在MIG焊接过程中的温度场分布规律,讨论了温度峰值影响接头显微组织及断裂位置的规律.结果表明,对于圆圈形摆动工艺来说,由于熔池区内左侧的材料经历了周期性的二次加热,导致焊缝左侧及热影响区材料经历的温度峰值均高于右侧;摆动工艺的熔池区温度峰值高于不摆动工艺.与直线运丝相比较,摆动焊焊道内的等轴晶较大,而相邻焊道界面处的柱状晶较小.不同工艺下拉伸试样的断裂位置与焊缝区经历的热循环密切相关.

圆圈结构及其变化系统的PageRank排名研究

研究了Google中的网页级别技术的PageRank算法。不同于通常的做法,通过求解一个线性方程组得到网页的非标准化的PageRank值。利用这个非标准化的PageRank值,其将主要考查圆圈结构及其变化系统。将找到这些系统中标准化的和非标准化的PageRank值表达式。最终研究了当系统结点数或参数发生一些改变时PageRank值的变化情况。

圆圈、直线与立体:人类文化演变的三种形态

倘若我们把文化理解为人类用以看待自然、社会及人生的那种无意识化了的或者说意识形态化了的基本观点,并且以几何图形作为比喻的话,那么,颇为明显的是,迄今为止的人类文化的演变,大体上可以说经历了三个阶段的三种不同的形态,即前现代阶段的诉诸时间的圆圈、现代阶段的诉诸时间的直线以及后现代阶段的诉诸空间的立体。

比较薄厚

每一组都有3个物品,请你比较它们的薄厚,找到最厚的物品,并在它对应的圆圈里画“√”。

巧用直观操作教学“破十法”——以教学“十几减九”为例

教师可以通过圈圆圈、摆小棒、画格子等直观操作法,潜移默化地渗透“破十法”的核心技巧。教师应重视学生的实际操作和直观体验,以提升学生的数学素养和问题解决能力。

“圆圈时间”探究

"圆圈时间"(circle time)作为一种行之有效的教学策略,在欧美国家已经发展多年,形成了相对完善的体系,积累了相当丰富的案例,为许多中小学教师特别是幼儿教师所采用。"圆圈时间"在发展儿童的语言、心理、社会技能等方面作用显著,孩子们能够在"圆圈时间"整个过程当中获取信息,接受训练,分享快乐。操作简便,很少限制,变化无穷;善于从其他领域汲取创造性和生命力;通过持续不断的支持系统保障自身的生存与发展,这就是"圆圈时间"给我们的启示。

圆形意象与社会训诫——对伊朗电影《生命的圆圈》的文化解读

伊朗电影《生命的圆圈》描写了几个女逃犯想逃离社会惩罚,却最终回到监狱的故事。它以圆形的隐喻贯穿整部作品,将社会隐喻为一个巨大的环形全景监视监狱。福柯认为社会是一个监视训诫的社会,规训是权力的运作。本文主要分析该电影隐喻式的呈现方式,揭示影片的象征性特征,并运用福柯有关监狱与训规制度理论,探究有关社会训诫和反思的文化意义。

福建省部分养殖场鸡圆圈病毒3型病原检测及VP2基因分析

为了解福建省鸡场圆圈病毒3型(GyV3)的流行及其VP2基因变异情况,2021年在南平市、龙岩市和福州市的36个鸡场,采集365份疑似GyV3感染病鸡的腺胃样品,通过PCR进行GyV3核酸检测。结果显示:共检出GyV3核酸阳性55份,阳性检出率为15.06%。对5份GyV3阳性样品进行VP2基因序列分析发现,5份样品的VP2基因核苷酸和推导氨基酸序列相似性分别为98.6%~99.9%和98.3%~100%,与参考株山东肉鸡分离株SDAU-1和巴西家鸡分离株核苷酸和推导氨基酸序列的相似性分别为98.3%~99.2%和97.5%~99.2%,均属于Group A分支中的GyV3小分支。结果表明:福建省鸡场存在GyV3流行;其VP2基因遗传序列稳定,可作为GyV3感染流行病学监测的首选基因。本研究为GyV3的后续研究提供了理论依据。