具体而流动的智慧之美——卞之琳《圆宝盒》的教学分析

卞之琳的《圆宝盒》是现代诗歌教学过程中最具歧义性的诗例之一,具有多重解读的可能和充分的阐释空间。具体而言,《圆宝盒》中诗人巧妙设置"圆宝盒"意象,并在科学与佛学结合、具体和流动交织以及相对性与圆融性的多元和合中直觉地展示了一种具体而流动的智慧之美。

浅议卞之琳《圆宝盒》的语言特点

卞之琳在1935年出版了《鱼目集》,《圆宝盒》名列篇首。《圆宝盒》是《鱼目集》中结构极其复杂的一首诗。《圆宝盒》这首诗意象背后所蕴藏的深刻象征意义,众说纷纭,文章从语言学角度对《圆宝盒》的语言特点进行了剖析,归纳出卞诗精简凝练、内涵复杂的语言风格。

《发现卞之琳》一书中有关《圆宝盒》分析之商榷

卞之琳是中国新诗史上一位能够融古化欧、中西兼容且承上启下的重要诗人,其诗艺雕琢诗意晦涩令众多读者和研究者望而却步,而荷兰学者汉乐逸是首位以博士论文来系统研究卞之琳的海外学者,其学术勇气、研究方法及研究成果值得我们钦佩和借鉴,但限于篇幅本文主要就其研究中对《圆宝盒》一诗的分析提出一些质疑和建议,以期从中发掘出更多更有利于卞之琳研究的话题与思考。

阐释之“度”与中国新诗的阅读困惑

诗歌文本的超规定性决定着阐释难以得出确定结论,但阐释无度的合理性论证起来困难颇多。从卡勒对里法泰尔的批评,到卡勒与艾柯的辩论,再到刘西渭与卞之琳的讨论,共同呈现了符号衍义的开放性,也一并展示了设立界限的必要性。"圆宝盒"衍义过程最大的缺陷在于,卞之琳和刘西渭的阐释过程都隐去了从具象到抽象的路径,阐释成为封闭的自我行为;最具启示意义的则是刘西渭倡导的基本阐释立场——诗人挡不住读者。里法泰尔提供的诗歌阐释理论,为新诗阅读难题的探讨提供了新的思路,但我们必须清楚,诗歌符号学的每一次阐释实践获得的也只是部分文本意义。

“断章”背后的故事

这是一幅收藏在中国现代文学馆字画库中的珍贵书法长卷。该卷全长2米,宽16厘米,题为《数行卷卞之琳》,由张充和1936年冬为卞之琳抄写而成。张充和用毛笔蘸着银粉在蓝色宣纸上一笔一画极为认真地以秀丽小楷为卞之琳抄写了他的五首诗作:《道旁》《圆宝盒》《断章》《音尘》《鱼化石》。这五首诗歌都是卞之琳上世纪30年代的作品,《断章》和《鱼化石》据说是卞之琳特意为张充和创作。