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壮学研究的一朵新花——评邵志忠《壮族文化重组与再生》
1
作者
徐杰舜
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
1997年第1期70-72,共3页
壮学研究的一朵新花——评邵志忠《壮族文化重组与再生》●徐杰舜/著壮学,作为研究我国第二大民族的一门人类学和民族学的分支学科,近几年来有了长足的进步,出版了《壮族通史》、《壮族百科辞典》、《壮族风情录》和各具特色的郑超...
壮学研究的一朵新花——评邵志忠《壮族文化重组与再生》●徐杰舜/著壮学,作为研究我国第二大民族的一门人类学和民族学的分支学科,近几年来有了长足的进步,出版了《壮族通史》、《壮族百科辞典》、《壮族风情录》和各具特色的郑超雄的《壮族审美意识探源》、潘其旭的...
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关键词
壮族
文化
壮学研究
重组与再生
圆柔文化
蛙图腾
审美意识
新探索
百越民族
东南沿海
汉族
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职称材料
壮族文化的审美意识与壮族历史文化
被引量:
1
2
作者
邵志忠
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1992年第1期95-100,共6页
壮族,一个古老而伟大的民族,在数千年的历史发展过程中,创造出了独具民族特色的文化。在其文化结构中,有一个双重的意识源。这个双重的意识源,千百年来都在影响着壮民族的文化建构,是壮族文化得以产生、发展的一个思维基础。 任何民族...
壮族,一个古老而伟大的民族,在数千年的历史发展过程中,创造出了独具民族特色的文化。在其文化结构中,有一个双重的意识源。这个双重的意识源,千百年来都在影响着壮民族的文化建构,是壮族文化得以产生、发展的一个思维基础。 任何民族的任何形式的文化建构,都离不开一种具有美学意义的思维,虽然在许多时候许多方面这种文化的美学思维在很大程度上是无意识的,但是,这种文化的美学思维在壮族历史文化上的烙印却是相当深刻的。
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关键词
壮族
文化
壮族先民
圆柔文化
壮族历史
文化
审美意识
审美思维
方刚
文化
穿孔石
岭南地区
双重意识
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题名
壮学研究的一朵新花——评邵志忠《壮族文化重组与再生》
1
作者
徐杰舜
机构
广西民族学院
出处
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
1997年第1期70-72,共3页
文摘
壮学研究的一朵新花——评邵志忠《壮族文化重组与再生》●徐杰舜/著壮学,作为研究我国第二大民族的一门人类学和民族学的分支学科,近几年来有了长足的进步,出版了《壮族通史》、《壮族百科辞典》、《壮族风情录》和各具特色的郑超雄的《壮族审美意识探源》、潘其旭的...
关键词
壮族
文化
壮学研究
重组与再生
圆柔文化
蛙图腾
审美意识
新探索
百越民族
东南沿海
汉族
分类号
C95 [社会学—民族学]
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题名
壮族文化的审美意识与壮族历史文化
被引量:
1
2
作者
邵志忠
机构
广西民族研究所
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1992年第1期95-100,共6页
文摘
壮族,一个古老而伟大的民族,在数千年的历史发展过程中,创造出了独具民族特色的文化。在其文化结构中,有一个双重的意识源。这个双重的意识源,千百年来都在影响着壮民族的文化建构,是壮族文化得以产生、发展的一个思维基础。 任何民族的任何形式的文化建构,都离不开一种具有美学意义的思维,虽然在许多时候许多方面这种文化的美学思维在很大程度上是无意识的,但是,这种文化的美学思维在壮族历史文化上的烙印却是相当深刻的。
关键词
壮族
文化
壮族先民
圆柔文化
壮族历史
文化
审美意识
审美思维
方刚
文化
穿孔石
岭南地区
双重意识
分类号
C95 [社会学—民族学]
K280.67 [历史地理—中国史]
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被引量
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1
壮学研究的一朵新花——评邵志忠《壮族文化重组与再生》
徐杰舜
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
1997
0
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职称材料
2
壮族文化的审美意识与壮族历史文化
邵志忠
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1992
1
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