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圆瑛法师会通佛儒的佛学思想及其时代意义
1
作者
徐弢
刘茹
《五台山研究》
2024年第1期3-8,共6页
圆瑛法师沿着汉传佛教“融儒入佛”“会通佛儒”的中国化路径,以儒家“泛爱众,而亲仁”的仁爱思想及其“博施济众”的救世精神,来诠释大乘菩萨“自利利他”“利生救世”的慈悲之道,并立足近现代中国佛教的现实处境,对佛、儒二教的经典...
圆瑛法师沿着汉传佛教“融儒入佛”“会通佛儒”的中国化路径,以儒家“泛爱众,而亲仁”的仁爱思想及其“博施济众”的救世精神,来诠释大乘菩萨“自利利他”“利生救世”的慈悲之道,并立足近现代中国佛教的现实处境,对佛、儒二教的经典教义加以契理契机的发展与会通。他会通佛、儒的佛学思想,不仅有助于推动中国佛教的现代转型,而且体现了爱国爱教爱和平的情怀、不存门户之见的包容态度、关注现实人间福祉的人本主义等时代意义。
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关键词
圆瑛
佛学
儒家
会通
中国化
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职称材料
诗里五台最雄奇——圆瑛法师《咏五台》浅析
2
作者
韩焕忠
《五台山研究》
2023年第3期12-16,共5页
近代高僧圆瑛法师《咏五台》六首,是吟咏五台山的传世名作。圆瑛法师首先吟咏的是五台山的东台,然后分别朝礼了南台、西台、北台和中台;又巡礼了台内众多的寺院群,回味着朝礼五台时那种雄奇、崔嵬、壮观的体验,同时也感受着台内住众浓...
近代高僧圆瑛法师《咏五台》六首,是吟咏五台山的传世名作。圆瑛法师首先吟咏的是五台山的东台,然后分别朝礼了南台、西台、北台和中台;又巡礼了台内众多的寺院群,回味着朝礼五台时那种雄奇、崔嵬、壮观的体验,同时也感受着台内住众浓郁的佛教氛围和现实生活中的鱼龙混杂、凡圣同居。这次朝礼五台山的活动,给圆瑛法师留下了非常深刻的印象,使他终生难忘,以至于时常向他的徒众回忆述说,让他的徒弟们意识到这是他一生中很值得大书特书的一件大事。
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关键词
圆瑛
法师
《咏五台》
五台山
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职称材料
试析圆瑛大师的禅学思想
3
作者
李明
《广东第二师范学院学报》
2013年第6期87-95,共9页
圆瑛大师是近代禅门高僧,在中国佛教近代史上发挥了极其重要的作用。他的禅学思想主要体现在倾心《楞严》,禅净双修,儒释会通,倡文字禅,爱国救世等五个方面。这些思想充分体现了在近代时代大背景下佛教界人士应机说法,引导世人离苦得乐...
圆瑛大师是近代禅门高僧,在中国佛教近代史上发挥了极其重要的作用。他的禅学思想主要体现在倾心《楞严》,禅净双修,儒释会通,倡文字禅,爱国救世等五个方面。这些思想充分体现了在近代时代大背景下佛教界人士应机说法,引导世人离苦得乐的时代特色,反映了近代禅宗发展的总趋势,也展现了近代禅僧的独特品格。
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关键词
圆瑛
禅学思想
楞严
禅净双修
禅诗
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职称材料
圆瑛大师与宁波佛教的法缘
4
作者
黄洁琼
《宁波教育学院学报》
2012年第3期95-99,共5页
圆瑛大师一生为佛教呕心沥血,法席几乎踏遍大江南北。大师自26岁至宁波天童寺参寄禅和尚始与宁波结缘,随后在宁波先后住持四大名刹。他的参学、弘法、兴办僧、民教育以及各种慈善活动的进行,大多以浙江宁波为依托。他与宁波的殊胜法缘,...
圆瑛大师一生为佛教呕心沥血,法席几乎踏遍大江南北。大师自26岁至宁波天童寺参寄禅和尚始与宁波结缘,随后在宁波先后住持四大名刹。他的参学、弘法、兴办僧、民教育以及各种慈善活动的进行,大多以浙江宁波为依托。他与宁波的殊胜法缘,可谓功德圆满。宁波成就了大师,大师也为宁波佛教的复兴与发展贡献了毕生精力。
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关键词
圆瑛
大师
宁波
佛教
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职称材料
圆瑛法师诗歌中“云”意象的美学意蕴
5
作者
李益长
《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》
2013年第1期45-49,共5页
《一吼堂诗集》收录了圆瑛法师四百零九首诗歌,这些诗歌中出现"云"意象的达五十七处之多。云这一自然物象,在圆瑛法师眼中成为了一种极具佛禅意蕴的特殊物境。他或用"云"来衬托周围景物之高远,或用"云"...
《一吼堂诗集》收录了圆瑛法师四百零九首诗歌,这些诗歌中出现"云"意象的达五十七处之多。云这一自然物象,在圆瑛法师眼中成为了一种极具佛禅意蕴的特殊物境。他或用"云"来衬托周围景物之高远,或用"云"来抒写自己任性自然、超尘脱俗、潇洒自由的人生境界,或借"云"寄寓济世的理想,或将"云"入禅理,寄托遥深。总之,在其参禅礼佛的生活方式以及禅观心态的影响下,自然的云被其禅化心境所改造,已成为了一种蕴涵空灵心性的独特诗歌意象,呈现着浓郁的个性色彩。
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关键词
圆瑛
法师
"云"意象
美学意蕴
个性色彩
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职称材料
圆瑛法师护国思想与实践
6
作者
谢飞
《五台山研究》
CSSCI
2016年第4期10-15,共6页
圆瑛法师于近代中国佛教实具举重之位。一在其弘宗演教之能,二在其躬身实务之功。法师反对人们视佛教为"迷信",主张如欲救世,须得佛法昌明,更践之以大乘菩萨道入世济世。法师行化一生,不仅广涉三藏,开演佛法大义,利乐众生,更...
圆瑛法师于近代中国佛教实具举重之位。一在其弘宗演教之能,二在其躬身实务之功。法师反对人们视佛教为"迷信",主张如欲救世,须得佛法昌明,更践之以大乘菩萨道入世济世。法师行化一生,不仅广涉三藏,开演佛法大义,利乐众生,更积极躬身社会实务,与国家、民族同呼吸共患难。当此可言,法师实堪为近世护国爱国僧人典范。
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关键词
圆瑛
《仁王经》
佛法护国
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职称材料
圆瑛与民国僧伽教育研究
7
作者
陈文庆
《五台山研究》
2013年第4期11-14,共4页
圆瑛是近现代著名的佛门领袖,一生创办了多所僧伽教育学校,其教育实践和思想值得总结继承。圆瑛的僧伽教育事业源于对佛教的信心,认为佛教是文化中心、救世根本,佛教教育的根本是僧才教育。新版《圆瑛大师年谱》有关其僧伽教育史料存在...
圆瑛是近现代著名的佛门领袖,一生创办了多所僧伽教育学校,其教育实践和思想值得总结继承。圆瑛的僧伽教育事业源于对佛教的信心,认为佛教是文化中心、救世根本,佛教教育的根本是僧才教育。新版《圆瑛大师年谱》有关其僧伽教育史料存在诸多错讹和缺漏的地方。
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关键词
圆瑛
丛林制度
僧伽教育实践
僧伽教育思想
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职称材料
圆瑛大师的社会伦理思想
8
作者
戴康生
黄夏年
《五台山研究》
1994年第1期24-31,共8页
圆瑛大师二乘兼通,广博宏深,台贤并弘,禅净双修,福慧二严,行解同优,德行卓 著,道风高超,深受人们敬仰。
关键词
圆瑛
伦理思想
如来藏
大乘佛教
佛性论
禅净双修
五台山研究
楞严经
出世间法
中国佛教
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职称材料
圆瑛办学实践和意义探析
9
作者
孙绍旭
《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》
2012年第1期80-86,共7页
从清末到民国,动荡的中国政局波及到对汉传佛教的政策,特别是"庙产兴学"的提出,中国佛教界面临严峻的挑战。在新的环境中,圆瑛与时俱进,建立中华佛教总会,开佛教办学之先河,为动荡时期佛教适应社会发展,应对复杂形势开辟了一...
从清末到民国,动荡的中国政局波及到对汉传佛教的政策,特别是"庙产兴学"的提出,中国佛教界面临严峻的挑战。在新的环境中,圆瑛与时俱进,建立中华佛教总会,开佛教办学之先河,为动荡时期佛教适应社会发展,应对复杂形势开辟了一条行之有效的新路,也为中国近代教育的发展作出有益探索,并因其独特性而在中国近代教育发展史上占有一席之地。
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关键词
圆瑛
近代教育
庙产兴学
佛教办学
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职称材料
圆瑛法师诗选
10
作者
马延玉
《佛教文化》
1993年第3期32-32,共1页
圆瑛法师(1878—1953)法名弘悟,字圆瑛,号韬光。自号一吼堂主人、灵源行者、离垢子。福建古田人。曾任上海中国佛教会理事长,创办圆明讲堂,组织圆明莲池念佛会,弘扬净宗宝炬。1937年卢沟桥事变后,他号召全国佛教徒参加抗日救国工作。
关键词
圆瑛
净宗
中国佛教会
抗日救国
灵源
莲池
喜典
宝炬
汪伪政权
法界
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职称材料
圆瑛大师在和平事业上的实践与理论
11
作者
明旸
《佛教文化》
1991年第3期85-87,56,共4页
一、为和平事业奋斗终生先师圆公大师的一生,是为和平事业奋斗的一生。当1931年9.18事变,日本帝国主义者侵占我东北三省领土,屠杀中国人民的时候,大师即以中国佛教会主席的名义,致书日本佛教界,希望日本佛教徒,本着释迦牟尼的慈悲救世主...
一、为和平事业奋斗终生先师圆公大师的一生,是为和平事业奋斗的一生。当1931年9.18事变,日本帝国主义者侵占我东北三省领土,屠杀中国人民的时候,大师即以中国佛教会主席的名义,致书日本佛教界,希望日本佛教徒,本着释迦牟尼的慈悲救世主义,“各出广长舌相,共奋无畏之精神,唤醒全国民众,条陈贵国政府,制止在华军阀之暴行。
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关键词
圆瑛
广长舌相
中国佛教会
佛教界
帝国主义者
东北三省
释迎牟尼
北京广济寺
弘化月刊
四众弟子
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职称材料
赵朴初居士与圆瑛大师
12
作者
韩焕忠
《闽台文化研究》
2024年第1期27-31,共5页
赵朴初与圆瑛大师的法缘殊胜。朴老曾兼任圆瑛大师的秘书,因此圆瑛大师将自己的身后之事付托给了朴老。朴老对圆瑛大师的高风亮节和悲焖众生的宏愿铭记在心,时常怀念,终生孺慕不已,并且形诸自己的诗词创作之中。
关键词
赵朴初
圆瑛
大师
诗词
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职称材料
圆瑛法师对儒释道思想的融通
13
作者
刘茹
《中国宗教》
北大核心
2023年第8期64-65,共2页
2023年,适逢近代高僧圆瑛法师诞辰145周年暨圆寂70周年。作为新中国佛教协会首任会长,圆瑛法师对近现代佛教发展做出了很大贡献。圆瑛法师非常重视对儒佛关系的探讨以及对儒释道思想的融通。
关键词
圆瑛
儒佛关系
中国佛教协会
儒释道思想
法师
融通
圆
寂
高僧
原文传递
圆瑛法师《楞严经讲义》的如来藏思想——以解经学史为视域
14
作者
段雨函
《法音》
2023年第12期56-61,共6页
《楞严经》被称为“宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印”[1],是影响中国佛教极深的一部经典。《楞严经》被圆瑛法师归纳为“指心示定”。其中,心即如来藏心,表明如来藏思想是《楞严经》的核心主旨。相比于《起信论》,《...
《楞严经》被称为“宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印”[1],是影响中国佛教极深的一部经典。《楞严经》被圆瑛法师归纳为“指心示定”。其中,心即如来藏心,表明如来藏思想是《楞严经》的核心主旨。相比于《起信论》,《楞严经》的一大特色是更应机地展开如来藏与诸法的关系,标志着如来藏思想体系的最终确立。
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关键词
《楞严经》
如来藏
楞严经
圆瑛
解经学
《起信论》
法师
原文传递
圆瑛法师圆寂70周年系列纪念活动在浙江宁波举行
15
作者
代耀
《法音》
2023年第8期50-50,共1页
本刊讯2023年7月29日,由中国佛教协会主办,浙江省佛教协会协办,宁波市佛教协会、宁波天童禅寺承办的圆瑛法师爱国爱教思想学术论坛暨圆瑛法师圆寂70周年纪念活动在浙江宁波举行。7月29日,圆瑛法师爱国爱教思想学术论坛举行开幕式。中国...
本刊讯2023年7月29日,由中国佛教协会主办,浙江省佛教协会协办,宁波市佛教协会、宁波天童禅寺承办的圆瑛法师爱国爱教思想学术论坛暨圆瑛法师圆寂70周年纪念活动在浙江宁波举行。7月29日,圆瑛法师爱国爱教思想学术论坛举行开幕式。中国佛教协会驻会副会长宗性法师代表中国佛教协会会长演觉法师出席开幕式并讲话。
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关键词
佛教协会
圆瑛
爱国爱教
演觉法师
学术论坛
纪念活动
浙江宁波
圆
寂
原文传递
圆瑛大师与七塔禅寺法缘述略
16
作者
可祥
《法音》
2023年第12期49-55,共7页
圆瑛大师(1878-1953)是中国近现代深受海内外缁素钦敬的佛门领袖、著名爱国僧人,是宗说兼通、行解相应、禅净双修、彻证诸法实相的义学高僧,是弘扬佛法、住持道场、续佛慧命的一代宗师,是志存拯拔、导归江海、踵武赓续圣教为己任的先觉...
圆瑛大师(1878-1953)是中国近现代深受海内外缁素钦敬的佛门领袖、著名爱国僧人,是宗说兼通、行解相应、禅净双修、彻证诸法实相的义学高僧,是弘扬佛法、住持道场、续佛慧命的一代宗师,是志存拯拔、导归江海、踵武赓续圣教为己任的先觉,是近现代佛教转型与振兴的重要擘画者。
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关键词
弘扬佛法
诸法实相
圆瑛
圣教
缁素
禅净双修
中国近现代
一代宗师
原文传递
圆瑛法师圆寂七十周年座谈会在北京广济寺举行
17
作者
李楠
代耀
《法音》
2023年第7期75-76,共2页
本刊讯时逢中国近现代著名高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂七十周年,为缅怀圆瑛法师为中国佛教作出的卓越贡献,进一步发扬其爱国爱教精神,着力推进新时代佛教中国化,中国佛教协会于2023年7月21日在北京广济寺举办纪念圆瑛法师...
本刊讯时逢中国近现代著名高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂七十周年,为缅怀圆瑛法师为中国佛教作出的卓越贡献,进一步发扬其爱国爱教精神,着力推进新时代佛教中国化,中国佛教协会于2023年7月21日在北京广济寺举办纪念圆瑛法师圆寂七十周年座谈会。中国佛教协会会长演觉法师出席座谈会并讲话。他指出,圆瑛法师以出世精神,做入世事业,毕生致力于近现代中国佛教复兴,是近现代佛教中国化的奠基者与实践者,是近现代中国佛教界爱国爱教的旗帜与楷模。
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关键词
北京广济寺
佛教中国化
中国佛教界
中国佛教协会
圆瑛
演觉法师
佛教复兴
爱国爱教
原文传递
圆瑛法师圆寂70周年追思赞颂纪念活动在上海举行
18
作者
无
《法音》
2023年第9期62-62,共1页
本刊讯由中国佛教协会主办、上海市佛教协会协办、上海龙华古寺和圆明讲堂承办的圆瑛大师圆寂70周年追思赞颂纪念系列活动2023年9月19日在龙华古寺举行。今年是中国近现代史上著名高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂70周年。当日,...
本刊讯由中国佛教协会主办、上海市佛教协会协办、上海龙华古寺和圆明讲堂承办的圆瑛大师圆寂70周年追思赞颂纪念系列活动2023年9月19日在龙华古寺举行。今年是中国近现代史上著名高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂70周年。当日,追思赞颂纪念系列活动包括追思赞颂法会、各地名家书写圆瑛法师禅诗书法展揭牌仪式、各地诗家奉和圆瑛法师禅诗唱和集首发仪式、诗乐会。
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关键词
上海市佛教协会
圆瑛
中国佛教协会
禅诗
纪念活动
中国近现代史
圆
寂
追思
原文传递
圆瑛法师与泉州开元慈儿院
被引量:
3
19
作者
王荣国
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2005年第1期36-41,共6页
泉州开元慈儿院是圆瑛法师亲自创办的慈善性质的亦教亦养的初等教育。慈儿院招生对象、人数、教学与师资选聘等都体现了圆瑛法师的办学思想。为了使慈儿院能长期延续下去,圆瑛法师提出设立“常年基金”,为此,他不但呼吁社会各方伸出援...
泉州开元慈儿院是圆瑛法师亲自创办的慈善性质的亦教亦养的初等教育。慈儿院招生对象、人数、教学与师资选聘等都体现了圆瑛法师的办学思想。为了使慈儿院能长期延续下去,圆瑛法师提出设立“常年基金”,为此,他不但呼吁社会各方伸出援助之手,还不畏惊涛骇浪之险,远渡重洋赴南洋募捐。兴办慈善性质的教育实体是近代出现的新事物,是当时中国佛教所面临的新课题,圆瑛法师在兴办慈善教育事业方面所作的努力,某种意义上说,是对佛教理论与实践的发展。
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关键词
圆瑛
法师
泉州市
开元慈儿院
佛教
慈善事业
原文传递
圆瑛法师及其佛教对联
20
作者
刘福铸
《福建宗教》
2001年第5期26-28,共3页
圆瑛法师(1878—1953年),法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人,俗姓吴,名亨春,出生于福建吉田县端上村。5岁时父母双亡,由叔父抚养成人。圆瑛自幼聪颖过人,稍长渐感身世孤零。17岁时欲出家,为叔父所劝阻。19岁患大病,愈...
圆瑛法师(1878—1953年),法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人,俗姓吴,名亨春,出生于福建吉田县端上村。5岁时父母双亡,由叔父抚养成人。圆瑛自幼聪颖过人,稍长渐感身世孤零。17岁时欲出家,为叔父所劝阻。19岁患大病,愈后投鼓山涌泉寺出家,次年依鼓山妙莲和尚受具足戒。此后潜心习禅,历参东南诸尊宿,派承二家,既是临济宗第40世,又为曹洞宗第46世。晚年则禅净双修,号三求堂老人。法师1911年在上海被推选为“中国佛教总会”参议长,1917年当选宁波佛教会会长,1929年在上海被选为中国佛教会会长,此后连任主席、会长7届。
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关键词
圆瑛
法师
佛教
对联
宗教研究
宗教文化
原文传递
题名
圆瑛法师会通佛儒的佛学思想及其时代意义
1
作者
徐弢
刘茹
机构
武汉大学宗教学系
出处
《五台山研究》
2024年第1期3-8,共6页
基金
教育部人文社会科学规划项目“百年来道耶比较研究的学术史考察”(23YJA730001)。
文摘
圆瑛法师沿着汉传佛教“融儒入佛”“会通佛儒”的中国化路径,以儒家“泛爱众,而亲仁”的仁爱思想及其“博施济众”的救世精神,来诠释大乘菩萨“自利利他”“利生救世”的慈悲之道,并立足近现代中国佛教的现实处境,对佛、儒二教的经典教义加以契理契机的发展与会通。他会通佛、儒的佛学思想,不仅有助于推动中国佛教的现代转型,而且体现了爱国爱教爱和平的情怀、不存门户之见的包容态度、关注现实人间福祉的人本主义等时代意义。
关键词
圆瑛
佛学
儒家
会通
中国化
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
诗里五台最雄奇——圆瑛法师《咏五台》浅析
2
作者
韩焕忠
机构
苏州大学宗教研究所
出处
《五台山研究》
2023年第3期12-16,共5页
基金
国家社科基金重大项目“‘一带一路’佛教交流史”(19ZDA239)。
文摘
近代高僧圆瑛法师《咏五台》六首,是吟咏五台山的传世名作。圆瑛法师首先吟咏的是五台山的东台,然后分别朝礼了南台、西台、北台和中台;又巡礼了台内众多的寺院群,回味着朝礼五台时那种雄奇、崔嵬、壮观的体验,同时也感受着台内住众浓郁的佛教氛围和现实生活中的鱼龙混杂、凡圣同居。这次朝礼五台山的活动,给圆瑛法师留下了非常深刻的印象,使他终生难忘,以至于时常向他的徒众回忆述说,让他的徒弟们意识到这是他一生中很值得大书特书的一件大事。
关键词
圆瑛
法师
《咏五台》
五台山
分类号
I22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
试析圆瑛大师的禅学思想
3
作者
李明
机构
湖北省委党校综合教研部
出处
《广东第二师范学院学报》
2013年第6期87-95,共9页
基金
湖北省2012年度社会科学基金项目"20世纪中国佛学的传承与创变"(2012006)
文摘
圆瑛大师是近代禅门高僧,在中国佛教近代史上发挥了极其重要的作用。他的禅学思想主要体现在倾心《楞严》,禅净双修,儒释会通,倡文字禅,爱国救世等五个方面。这些思想充分体现了在近代时代大背景下佛教界人士应机说法,引导世人离苦得乐的时代特色,反映了近代禅宗发展的总趋势,也展现了近代禅僧的独特品格。
关键词
圆瑛
禅学思想
楞严
禅净双修
禅诗
Keywords
Yuan Ying
zen thought
The Shurangama
practicing both zen and Sukhavati
zen poetry
分类号
B941 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
圆瑛大师与宁波佛教的法缘
4
作者
黄洁琼
机构
福建社会科学院历史所
出处
《宁波教育学院学报》
2012年第3期95-99,共5页
文摘
圆瑛大师一生为佛教呕心沥血,法席几乎踏遍大江南北。大师自26岁至宁波天童寺参寄禅和尚始与宁波结缘,随后在宁波先后住持四大名刹。他的参学、弘法、兴办僧、民教育以及各种慈善活动的进行,大多以浙江宁波为依托。他与宁波的殊胜法缘,可谓功德圆满。宁波成就了大师,大师也为宁波佛教的复兴与发展贡献了毕生精力。
关键词
圆瑛
大师
宁波
佛教
Keywords
Great Master Yuan-ying
Ningbo
Buddhism
分类号
G127 [文化科学]
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职称材料
题名
圆瑛法师诗歌中“云”意象的美学意蕴
5
作者
李益长
机构
宁德师范学院中文系
出处
《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》
2013年第1期45-49,共5页
基金
教育部2010年青年基金项目"当代西方文学批评的修辞视角研究"的阶段性成果(项目批准号:10YJC752039)
文摘
《一吼堂诗集》收录了圆瑛法师四百零九首诗歌,这些诗歌中出现"云"意象的达五十七处之多。云这一自然物象,在圆瑛法师眼中成为了一种极具佛禅意蕴的特殊物境。他或用"云"来衬托周围景物之高远,或用"云"来抒写自己任性自然、超尘脱俗、潇洒自由的人生境界,或借"云"寄寓济世的理想,或将"云"入禅理,寄托遥深。总之,在其参禅礼佛的生活方式以及禅观心态的影响下,自然的云被其禅化心境所改造,已成为了一种蕴涵空灵心性的独特诗歌意象,呈现着浓郁的个性色彩。
关键词
圆瑛
法师
"云"意象
美学意蕴
个性色彩
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
圆瑛法师护国思想与实践
6
作者
谢飞
机构
南京大学哲学宗教学系
出处
《五台山研究》
CSSCI
2016年第4期10-15,共6页
文摘
圆瑛法师于近代中国佛教实具举重之位。一在其弘宗演教之能,二在其躬身实务之功。法师反对人们视佛教为"迷信",主张如欲救世,须得佛法昌明,更践之以大乘菩萨道入世济世。法师行化一生,不仅广涉三藏,开演佛法大义,利乐众生,更积极躬身社会实务,与国家、民族同呼吸共患难。当此可言,法师实堪为近世护国爱国僧人典范。
关键词
圆瑛
《仁王经》
佛法护国
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
圆瑛与民国僧伽教育研究
7
作者
陈文庆
机构
厦门大学哲学系
出处
《五台山研究》
2013年第4期11-14,共4页
文摘
圆瑛是近现代著名的佛门领袖,一生创办了多所僧伽教育学校,其教育实践和思想值得总结继承。圆瑛的僧伽教育事业源于对佛教的信心,认为佛教是文化中心、救世根本,佛教教育的根本是僧才教育。新版《圆瑛大师年谱》有关其僧伽教育史料存在诸多错讹和缺漏的地方。
关键词
圆瑛
丛林制度
僧伽教育实践
僧伽教育思想
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
圆瑛大师的社会伦理思想
8
作者
戴康生
黄夏年
出处
《五台山研究》
1994年第1期24-31,共8页
文摘
圆瑛大师二乘兼通,广博宏深,台贤并弘,禅净双修,福慧二严,行解同优,德行卓 著,道风高超,深受人们敬仰。
关键词
圆瑛
伦理思想
如来藏
大乘佛教
佛性论
禅净双修
五台山研究
楞严经
出世间法
中国佛教
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
圆瑛办学实践和意义探析
9
作者
孙绍旭
机构
宁德师范学院经济管理系
出处
《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》
2012年第1期80-86,共7页
文摘
从清末到民国,动荡的中国政局波及到对汉传佛教的政策,特别是"庙产兴学"的提出,中国佛教界面临严峻的挑战。在新的环境中,圆瑛与时俱进,建立中华佛教总会,开佛教办学之先河,为动荡时期佛教适应社会发展,应对复杂形势开辟了一条行之有效的新路,也为中国近代教育的发展作出有益探索,并因其独特性而在中国近代教育发展史上占有一席之地。
关键词
圆瑛
近代教育
庙产兴学
佛教办学
分类号
G529 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
圆瑛法师诗选
10
作者
马延玉
出处
《佛教文化》
1993年第3期32-32,共1页
文摘
圆瑛法师(1878—1953)法名弘悟,字圆瑛,号韬光。自号一吼堂主人、灵源行者、离垢子。福建古田人。曾任上海中国佛教会理事长,创办圆明讲堂,组织圆明莲池念佛会,弘扬净宗宝炬。1937年卢沟桥事变后,他号召全国佛教徒参加抗日救国工作。
关键词
圆瑛
净宗
中国佛教会
抗日救国
灵源
莲池
喜典
宝炬
汪伪政权
法界
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
圆瑛大师在和平事业上的实践与理论
11
作者
明旸
出处
《佛教文化》
1991年第3期85-87,56,共4页
文摘
一、为和平事业奋斗终生先师圆公大师的一生,是为和平事业奋斗的一生。当1931年9.18事变,日本帝国主义者侵占我东北三省领土,屠杀中国人民的时候,大师即以中国佛教会主席的名义,致书日本佛教界,希望日本佛教徒,本着释迦牟尼的慈悲救世主义,“各出广长舌相,共奋无畏之精神,唤醒全国民众,条陈贵国政府,制止在华军阀之暴行。
关键词
圆瑛
广长舌相
中国佛教会
佛教界
帝国主义者
东北三省
释迎牟尼
北京广济寺
弘化月刊
四众弟子
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
赵朴初居士与圆瑛大师
12
作者
韩焕忠
机构
苏州大学宗教研究所
出处
《闽台文化研究》
2024年第1期27-31,共5页
基金
国家社科基金重大项目:“一带一路佛教交流史”(19ZDA239)。
文摘
赵朴初与圆瑛大师的法缘殊胜。朴老曾兼任圆瑛大师的秘书,因此圆瑛大师将自己的身后之事付托给了朴老。朴老对圆瑛大师的高风亮节和悲焖众生的宏愿铭记在心,时常怀念,终生孺慕不已,并且形诸自己的诗词创作之中。
关键词
赵朴初
圆瑛
大师
诗词
Keywords
Zhao Puchu
Master Yuanying
poetry
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
圆瑛法师对儒释道思想的融通
13
作者
刘茹
机构
武汉大学哲学学院
出处
《中国宗教》
北大核心
2023年第8期64-65,共2页
文摘
2023年,适逢近代高僧圆瑛法师诞辰145周年暨圆寂70周年。作为新中国佛教协会首任会长,圆瑛法师对近现代佛教发展做出了很大贡献。圆瑛法师非常重视对儒佛关系的探讨以及对儒释道思想的融通。
关键词
圆瑛
儒佛关系
中国佛教协会
儒释道思想
法师
融通
圆
寂
高僧
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
B223 [哲学宗教—中国哲学]
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
圆瑛法师《楞严经讲义》的如来藏思想——以解经学史为视域
14
作者
段雨函
机构
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
出处
《法音》
2023年第12期56-61,共6页
文摘
《楞严经》被称为“宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印”[1],是影响中国佛教极深的一部经典。《楞严经》被圆瑛法师归纳为“指心示定”。其中,心即如来藏心,表明如来藏思想是《楞严经》的核心主旨。相比于《起信论》,《楞严经》的一大特色是更应机地展开如来藏与诸法的关系,标志着如来藏思想体系的最终确立。
关键词
《楞严经》
如来藏
楞严经
圆瑛
解经学
《起信论》
法师
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
圆瑛法师圆寂70周年系列纪念活动在浙江宁波举行
15
作者
代耀
机构
不详
出处
《法音》
2023年第8期50-50,共1页
文摘
本刊讯2023年7月29日,由中国佛教协会主办,浙江省佛教协会协办,宁波市佛教协会、宁波天童禅寺承办的圆瑛法师爱国爱教思想学术论坛暨圆瑛法师圆寂70周年纪念活动在浙江宁波举行。7月29日,圆瑛法师爱国爱教思想学术论坛举行开幕式。中国佛教协会驻会副会长宗性法师代表中国佛教协会会长演觉法师出席开幕式并讲话。
关键词
佛教协会
圆瑛
爱国爱教
演觉法师
学术论坛
纪念活动
浙江宁波
圆
寂
分类号
B949.2 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
圆瑛大师与七塔禅寺法缘述略
16
作者
可祥
机构
浙东佛教文化研究院
出处
《法音》
2023年第12期49-55,共7页
文摘
圆瑛大师(1878-1953)是中国近现代深受海内外缁素钦敬的佛门领袖、著名爱国僧人,是宗说兼通、行解相应、禅净双修、彻证诸法实相的义学高僧,是弘扬佛法、住持道场、续佛慧命的一代宗师,是志存拯拔、导归江海、踵武赓续圣教为己任的先觉,是近现代佛教转型与振兴的重要擘画者。
关键词
弘扬佛法
诸法实相
圆瑛
圣教
缁素
禅净双修
中国近现代
一代宗师
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
圆瑛法师圆寂七十周年座谈会在北京广济寺举行
17
作者
李楠
代耀
机构
不详
出处
《法音》
2023年第7期75-76,共2页
文摘
本刊讯时逢中国近现代著名高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂七十周年,为缅怀圆瑛法师为中国佛教作出的卓越贡献,进一步发扬其爱国爱教精神,着力推进新时代佛教中国化,中国佛教协会于2023年7月21日在北京广济寺举办纪念圆瑛法师圆寂七十周年座谈会。中国佛教协会会长演觉法师出席座谈会并讲话。他指出,圆瑛法师以出世精神,做入世事业,毕生致力于近现代中国佛教复兴,是近现代佛教中国化的奠基者与实践者,是近现代中国佛教界爱国爱教的旗帜与楷模。
关键词
北京广济寺
佛教中国化
中国佛教界
中国佛教协会
圆瑛
演觉法师
佛教复兴
爱国爱教
分类号
B947 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
圆瑛法师圆寂70周年追思赞颂纪念活动在上海举行
18
作者
无
机构
中新社
出处
《法音》
2023年第9期62-62,共1页
文摘
本刊讯由中国佛教协会主办、上海市佛教协会协办、上海龙华古寺和圆明讲堂承办的圆瑛大师圆寂70周年追思赞颂纪念系列活动2023年9月19日在龙华古寺举行。今年是中国近现代史上著名高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂70周年。当日,追思赞颂纪念系列活动包括追思赞颂法会、各地名家书写圆瑛法师禅诗书法展揭牌仪式、各地诗家奉和圆瑛法师禅诗唱和集首发仪式、诗乐会。
关键词
上海市佛教协会
圆瑛
中国佛教协会
禅诗
纪念活动
中国近现代史
圆
寂
追思
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
圆瑛法师与泉州开元慈儿院
被引量:
3
19
作者
王荣国
机构
厦门大学历史系
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2005年第1期36-41,共6页
文摘
泉州开元慈儿院是圆瑛法师亲自创办的慈善性质的亦教亦养的初等教育。慈儿院招生对象、人数、教学与师资选聘等都体现了圆瑛法师的办学思想。为了使慈儿院能长期延续下去,圆瑛法师提出设立“常年基金”,为此,他不但呼吁社会各方伸出援助之手,还不畏惊涛骇浪之险,远渡重洋赴南洋募捐。兴办慈善性质的教育实体是近代出现的新事物,是当时中国佛教所面临的新课题,圆瑛法师在兴办慈善教育事业方面所作的努力,某种意义上说,是对佛教理论与实践的发展。
关键词
圆瑛
法师
泉州市
开元慈儿院
佛教
慈善事业
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
圆瑛法师及其佛教对联
20
作者
刘福铸
机构
福建师范大学福清分校
出处
《福建宗教》
2001年第5期26-28,共3页
文摘
圆瑛法师(1878—1953年),法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人,俗姓吴,名亨春,出生于福建吉田县端上村。5岁时父母双亡,由叔父抚养成人。圆瑛自幼聪颖过人,稍长渐感身世孤零。17岁时欲出家,为叔父所劝阻。19岁患大病,愈后投鼓山涌泉寺出家,次年依鼓山妙莲和尚受具足戒。此后潜心习禅,历参东南诸尊宿,派承二家,既是临济宗第40世,又为曹洞宗第46世。晚年则禅净双修,号三求堂老人。法师1911年在上海被推选为“中国佛教总会”参议长,1917年当选宁波佛教会会长,1929年在上海被选为中国佛教会会长,此后连任主席、会长7届。
关键词
圆瑛
法师
佛教
对联
宗教研究
宗教文化
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
I269 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
圆瑛法师会通佛儒的佛学思想及其时代意义
徐弢
刘茹
《五台山研究》
2024
0
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职称材料
2
诗里五台最雄奇——圆瑛法师《咏五台》浅析
韩焕忠
《五台山研究》
2023
0
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职称材料
3
试析圆瑛大师的禅学思想
李明
《广东第二师范学院学报》
2013
0
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职称材料
4
圆瑛大师与宁波佛教的法缘
黄洁琼
《宁波教育学院学报》
2012
0
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职称材料
5
圆瑛法师诗歌中“云”意象的美学意蕴
李益长
《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》
2013
0
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职称材料
6
圆瑛法师护国思想与实践
谢飞
《五台山研究》
CSSCI
2016
0
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职称材料
7
圆瑛与民国僧伽教育研究
陈文庆
《五台山研究》
2013
0
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职称材料
8
圆瑛大师的社会伦理思想
戴康生
黄夏年
《五台山研究》
1994
0
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职称材料
9
圆瑛办学实践和意义探析
孙绍旭
《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》
2012
0
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职称材料
10
圆瑛法师诗选
马延玉
《佛教文化》
1993
0
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职称材料
11
圆瑛大师在和平事业上的实践与理论
明旸
《佛教文化》
1991
0
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职称材料
12
赵朴初居士与圆瑛大师
韩焕忠
《闽台文化研究》
2024
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职称材料
13
圆瑛法师对儒释道思想的融通
刘茹
《中国宗教》
北大核心
2023
0
原文传递
14
圆瑛法师《楞严经讲义》的如来藏思想——以解经学史为视域
段雨函
《法音》
2023
0
原文传递
15
圆瑛法师圆寂70周年系列纪念活动在浙江宁波举行
代耀
《法音》
2023
0
原文传递
16
圆瑛大师与七塔禅寺法缘述略
可祥
《法音》
2023
0
原文传递
17
圆瑛法师圆寂七十周年座谈会在北京广济寺举行
李楠
代耀
《法音》
2023
0
原文传递
18
圆瑛法师圆寂70周年追思赞颂纪念活动在上海举行
无
《法音》
2023
0
原文传递
19
圆瑛法师与泉州开元慈儿院
王荣国
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2005
3
原文传递
20
圆瑛法师及其佛教对联
刘福铸
《福建宗教》
2001
0
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