“土”技术在红旗渠建设中的应用

20世纪60年代英雄的林县(今林州市)人民在非常困难的条件下修建了1500公里的红旗渠,他们因地制宜、就地取材,在整个工程设计、制造等多方面采用一些看似笨拙落后实际却很适用的“土”设计、“土”制造等“土”技术,节省了大量的人力、物力、财力,使红旗渠工程得以顺利竣工。

基于河洛“中土”五行模式探讨肾性水肿的治疗

《河图》《洛书》是中华民族传统文化的基石,其“中土”五行模式更是后世“重中央脾胃”理论思想之本源。该文基于河图洛书“中土”五行模式出发探讨肾性水肿的治疗,认为肾水、肺金、脾土不足或失司为本病发生的主要原因,肝木壅滞、心火失司为肾水泛溢的结果亦是加害因素,治疗方面强调“中土”的重要作用,提出治疗肾性水肿当以健脾筑堤、培土以制水为主;常需兼顾培土固元、温阳利水;培土生金、宣降行水;疏木和中、利水消肿;培土益火、活血利水的治疗方法,补土为主,兼顾四行,促使五行各归其位,行其功,从而达到水肿消散的目的。

“内国”与“外土”:周代铜器铭文所见的两个疆域概念

周代铜器录卣铭中的“内国”及戎生钟铭中的“外土”构成了一对在内涵上密切相关的疆域概念。这两个概念有特定内涵,“内国”意为“内域”,在铭文中指以郑洛地区为中心的中原腹地,这一地区自夏代至两周一直是早期王朝的核心疆域。“外土”为周王朝领土的外层区域,其地存在着大量的土著族群。不过作为周王朝能够有效管辖的区域,该区仍属周王朝之疆域。“内国”与“外土”作为一对疆域概念,反映了周王朝疆域形态及疆域治理均具有多层次性的特征。“内国”是王朝疆域的内层,由王廷所任命的内服职官加以治理。“外土”则是王朝疆域的外层,周王朝于此广设侯、伯贵族以治理土著族群并威慑在其之外的敌对势力。至于“外土”之外的区域,亦可能受到周人的军事打击,但周王朝已无法对其进行有效控制,其地已非周之疆域。

四象脾“土”模型及其在四时六气“以枢调枢”和五脏的应用

李东垣《脾胃论》指出:1)脾无正形于四季之末各旺一十八日以生四脏,四季者辰戌丑未是也;2)人身形以应九野,左足主立春丑位是也,左手主立夏辰位是也,右手主立秋未位是也,右足主立冬戌位是也。由后天八卦的对应关系可建立四象脾"土"即四象启、承之"土"模型:艮土、巽土、坤土、乾土。其中寅、巳、申、亥为启土,对应立春、立夏、立秋、立冬;辰、未、戌、丑为承土,即"四季之末一十八日"所对应之土。提示脾胃作为枢机在四时六气更替中发挥启、承之枢转作用时的不同状态有其独特的模型特点。人体脏腑气血的升降出入是维系生命活动之关键,而枢机体现的是脏腑间生克制衡关系,枢机不利则疾病丛生。多年来,我们应用经络红外热成像检测观察到在四时六气中脾胃枢机主令阶段平和性经络红外热像图出现几率会明显增加,而病变经络的失衡状态在此阶段也会得到一定的纠正而趋向相对平衡。因而,认为借天地枢机之力以调人体之枢机,即"以枢调枢"能使脏腑气机通调,由此疾病虽成于枢机也可止于枢机,故对四象启、承之"土"在四时六气中"以枢调枢"和五脏的应用进行了探索。

《说文解字》“土”部字蕴含的农耕文化

《说文解字》144个“土”部字字义涉及与土地、土壤、农业等相关的事物和概念。因此,本文分析了与泥土、土壤相关的字,如“壤”“塙”“垆”等。这些字描绘了泥土的质地、颜色和特点,同时也反映了人们对土壤肥力的重视和探索。本文通过对《说文解字》“土”部字进行深入研究,以了解古代中国人民对土地的认识和利用,以及他们对土地的敬畏和感恩之情,这对于理解中国古代农耕文化和思想具有重要意义。

从“甲己化土”浅析脾之生理功能

《脾胃论·脾胃盛衰论》谓“甲己化土,此仲景妙法也”。“甲己化土”原取自黄庭太极之少阳三焦相火(甲胆)与太阴湿土(己脾),意为甲胆、己脾二者生化后天周身血气。后李东垣结合五运六气,将“甲己化土”的土运转换为标本中气理论,探讨四时阴阳之升降浮沉。正所谓甲为少阳胆升发之气,己为太阴脾沉降之气,可达“坤元一正之土,虽主生长,阴静阳躁,禀乎少阳元气乃能生育也”。抓四时阴阳升降浮沉,关键是抓黄庭之极“甲己”—少阳三焦相火和太阴脾土来治疗脾胃病,能够为现代脾之生理功能理论研究起到指导作用。

基于“益火补土”理论运用五行雷火灸治疗脾气亏虚证泄泻的临床研究

目的 观察在“益火补土”理论指导下运用五行雷火灸治疗脾气亏虚证泄泻的临床效果。方法 选取2019年1月至2021年12月河南中医药大学第一附属医院脾胃肝胆病科住院治疗的66例脾气亏虚证泄泻患者为研究对象,按照随机数表法将其分为对照组与治疗组,各33例。对照组实施常规治疗,治疗组在常规治疗基础上实施五行雷火灸治疗。比较两组的治疗效果。结果 治疗后、随访后,治疗组的主要单项症状积分低于对照组(P<0.05);治疗组的疗效指数高于对照组(P<0.05)。治疗组的主要单项症状治疗总显效率高于对照组(P<0.05)。治疗组的疾病治疗总显效率高于对照组(P<0.05)。结论 基于“益火补土”理论运用五行雷火灸治疗脾气亏虚证泄泻能显著改善患者的临床症状,可获得较佳治疗效果。

六十年来中国民族声乐艺术“土”“洋”关系的微妙变化

本文从客观的历史的视角 ,分析并阐述中国民族声乐艺术六十年以来土洋关系的微妙变化 。

“离土”时代的乡村信任危机及其生成机制——基于熟人信任的比较

人口流动带来了社会的异质性和传统熟人信任关系的变化。离土背景下农村社会呈现出以人际信任式微、权威信任流失和制度信任缺位为表现的信任结构失调局面。通过与传统的熟人信任机制的比较分析,本文认为当前信任生成机制"破"与"立"的失衡是农村社会信任危机形成深层原因,信任结构失调有其特定的生成机制,即人际层面"关系"的弱化、社区层面"记忆"的断裂以及社会层面"规范"的失范。传统信任模式的削弱是社会发展的必然,建立起具有普遍意义的制度信任是农村社会信任关系的根本。

以“土”为贵:乡村教育实践中的价值坚守与路向选择

“土”是“生”,是在地的“差异”,是“好”的判断标准。以“以土为贵”的当代价值取向去观照与“土”有着应然契合却实然割裂的乡村教育实践,可以窥见其“返正之需”:土是乡村少年生命成长的能量源;是乡村教师专业成长的营养基;更是乡村教育现代化的必要属性。如此,“以土为贵”理应成为乡村教育实践中必须坚守的重要原则:守住环境之“土”,用“泥土”铺就乡村少年的成长乐园;张扬过程之“土”,拓宽乡土资源的育人通道;达成效果之“土”,用土的品质奠定乡村少年生命之基。

中国传统建筑中的“土”文化——窑洞建筑

通过对中国传统建筑中“土”文化的典型代表窑洞建筑的特色的分析 ,指出它具有内在的逻辑与朴素的可持续发展思想。窑洞建筑的构筑形态蕴函着许多值得借鉴的机制 ,涉及到一系列当代建筑所关注的问题。

粤北南雄和灯塔盆地“牛肝土”差异性发育的地质成因

粤北地区牛肝土(红层荒漠化)是南方丘陵山地带所面临最突出的生态问题之一。本文通过遥感解译和地质调查验证的手段,对粤北南雄和灯塔盆地牛肝土的空间分布进行了分析。结果显示:南雄盆地牛肝土主要分布于白垩系—古新统的紫红色泥页岩和粉砂质泥岩中,色调突出、纹理清晰,具典型的“鸡爪沟”特征,其分布密度由盆地中心往两侧递减。灯塔盆地中未发现有明显的牛肝土出露,水土流失现象主要发育于白垩系红层和一套第四系的红色坡积物中。研究认为导致南雄和灯塔盆地中牛肝土和类牛肝土差异发育的地质因素可能与盆地岩性、沉积抬升历史、沉积物源差异以及新构造活动有关。研究结果可为粤北红层盆地中牛肝土的成因和生态修复提供基础资料。

从女性时尚杂志的弊端看编辑的守“土”之责

自1988年法国华榭出版集团的《ELLE》以版权合作的形式在中国落地开花，现代意义上的女性时尚杂志在中国已走过了20年的历程。这20年中，女性时尚杂志的发展可谓风生水起，成绩骄人，在杂志种类上已发展到40多种，且都形成了各自稳定的品牌，构成了杂志市场上一支不容小觑的生力军。毋庸讳言，女性时尚杂志的力量壮大使得时代女性的话语获得了一个从未有过的宽广表达空间，成为时代女性的一个强有力的话语工具。

基于“补土”观探讨老年功能性便秘虚证论治

功能性便秘作为老年人常见难治性临床疾病,临床多表现为排便困难,粪质干结,排便次数减少,排便周期延长或正常等,会降低老年人生活质量,给老年人造成身体负担。因老年人素体多虚,故临床上老年人多表现为虚证。“补土”思想源远流长,是李东垣的重要思想,其中心思想为通过顾护脾胃,恢复各脏腑生理功能。“补土”在辨治老年功能性便秘方面具有优势,可指导临证合理用药选方,根据便秘病因的区别,运用不同组方加减以调节各脏腑功能,在治疗上发挥良好成效。

滇东石漠化伴生“红裸土”表层有机质含量与酸碱度关系分析

对滇东地区石漠化伴生"红裸土"典型发育地带的表层样品的有机质和酸碱度分析表明:"红裸土"表层有机质含量范围为0.60～38.5(g.kg-1),平均值为13.49(g.kg-1);酸碱度在4.20～5.72。不但"红裸土"表层有机质含量低,呈中强酸性,且"红裸土"表层土壤有机质含量与酸碱度成弱正相关。这一特征与同区域有植被覆盖下的表层土壤相反,与其他典型的喀斯特地区土壤表层有相似的变化规律。这些特征说明"红裸土"可能是形成石漠化过程的一个阶段。

无“土”之“乡”与鲁迅的彷徨

以鲁迅为代表的“乡土文学”,通过对乡土中国的文化批判,极大地拓展了五四启蒙的表现空间,彰显了新文学批判理性精神的现代意识。但是五四“乡土”概念只选取了“乡”文化作为表现对象,却很少提及“土”文化对于“乡”文化的内在制约性,进而使“乡”文化批判与乡土中国的实际情况相脱离。鲁迅“乡土小说”的最大特点,就是避“土”谈“乡”缺少土地观念,这是由于他在故乡已经没有了“土地”和“老屋”,故“乡土”观念十分淡薄的一种表现。避“土”谈“乡”使鲁迅在反传统方面表现得异常激烈,同时又使他失去了为之坚守的精神家园。无“土”之“乡”不仅导致鲁迅的思想彷徨,并且一直都是他“虽说故乡,然而已没有家”的心灵痛感。

论莫言小说创作中“土”的意义——读小说《生死疲劳》

莫言小说讲述近代以来山东农村的故事,展现一幅幅奇异瑰丽、惊心动魄的故事,洋溢着强烈的"土"的气息。"土"是那一片土地,是那一群人;是生存的根基,生活的常识;是人生的理想追求,也是生命的最终归宿。"土"给人生以崇高神圣的意义。扎根土地的人最有生机活力,最坚韧顽强,自由自在,拥有美好的未来。

“扶正补土”针灸辅助深层肌肉刺激对脑梗死后踝关节功能障碍患者踝关节功能、Rivermead运动指数(RMI)的影响

目的:探究“扶正补土”针灸辅助深层肌肉刺激(DMS)对脑梗死后踝关节功能障碍患者踝关节功能、Rivermead运动指数(RMI)的影响。方法:选取本院2018年3月~2020年5月期间收治的120例脑梗死后踝关节功能障碍患者为研究对象,按照信封随机法将患者分为对照组和研究组,两组分别为55例、65例,对照组给予DMS治疗,研究组在上述基础给予“扶正补土”针灸治疗,治疗1个月后,比较两组患者临床疗效,以及治疗前后踝关节功能障碍程度、运动功能、踝关节痉挛状态、生活质量变化情况。结果:研究组临床总有效率(93.85%)显著高于对照组(76.36%),且差异有统计学意义(P<0.05);治疗前,两组患者踝关节最大主动背屈角度、踝关节痉挛状态(CSI)指数、简化自制运动功能量表(FMA-L)评分、RMI评分无显著差异(P>0.05),治疗后,两组患者踝关节最大主动背屈角度、FMA-L评分、RMI评分均升高,CSI指数降低,且研究组改善幅度较对照组更大(P<0.05);治疗前,两组患者生活状况、社会关系、心理状态、独立能力评分均无明显差异(P>0.05),治疗后,两组患者上述评分均上升,且研究组大于对照组(P<0.05)。结论:“扶正补土”针灸辅助DMS对脑梗死后踝关节功能障碍患者疗效显著,可改善患者踝关节功能障碍程度,缓解踝关节痉挛状态,促进运动功能、生活质量的提高。

加强和改进地方高校党建思政工作的若干思考——以龙岩学院着力做好“红·土”文章为例

加强和改进高校党建思政工作是党的建设的重要组成部分。以龙岩学院着力做好"红.土"文章为例,对地方高校如何立足地方,彰显特色,加强和改进党建思政工作进行探讨,以期引发更多的思考。