从“补土伏火”角度论归脾汤合潜阳封髓丹治疗顽固性失眠之机理

文章论述了“补土伏火”的含义,强调中焦脾是上、下焦之气升降交通的枢纽,并从“补土伏火”角度论述了归脾汤合潜阳封髓丹治疗顽固性失眠的中医机理,附验案一则以佐证。

郑钦安“补土伏火”说略

郑钦安是清代名医,火神派的创始人。其主要学术思想为元阴元阳是人身立命之根本,以阳气为一身主导,阳主阴从,重视肾中元阳和后天脾土对人的作用,因此在治疗用药上主张扶阳抑阴,即温补脾肾阳气。他对辨证治疗阳虚证的论述尤为详尽,其思想对后世影响很大。"补土伏火"是他在治疗阳气虚衰时常用的治疗方法。"补土伏火"是通过培补中焦脾胃来达到温益人体阳气的方法,或者通过培补中焦脾胃来治疗人体的虚阳外越。

李春婷“补土伏火”法论治口疮案例2则

李春婷认为口疮病因病机除心脾积热及虚火上炎外,还有脾胃虚弱、浮火上游,故重视调补脾胃,对反复发作的口疮,每以“补土伏火”法论治,常用补中益气汤或理中汤加减治疗,收效甚佳。

高社光教授应用补土伏火法治疗顽固性口腔溃疡经验

对于顽固性口腔溃疡目前临床上西医对该病的治疗尚无特效药物,高社光教授总结多年的临床经验认为:该病中医辨证为心脾两经积热,脾虚清阳不升,阴虚火旺等证,治疗运用补土伏火法治疗口腔溃疡临床疗效显著,本文介绍高社光教授以中医辨证为纲,应用补土伏炎法治疗顽固性口腔溃疡的经验。

宋平教授应用补土伏火降浊法治疗顽固性口腔溃疡经验

宋平教授从事临床,教学,科研工作30余年,临床上衷中参西,灵活应用中医辨证理论,在心血管、脾胃、呼吸系统等疾病多有建树,尤其擅长应用整体调节治疗中老年人因内分泌失调,五脏功能紊乱而导致的各种疑难杂症.口腔溃疡是一种发生在口腔唇舌上以口腔黏膜溃疡而引起疼痛为主症的一种疾病,由于其疼痛严重影响言谈,进食及日常情绪,故其发病备受重视.导师应用补土伏火降浊法治疗顽固性口腔溃疡疗效显著,兹介绍如下,以飨同道。

补土伏火理论指导便秘的针灸选穴

补土伏火理论是清代名医郑钦安所提出,认为元阴元阳乃辨证之本,主张阳主阴从,强调阳气对疾病辨证及治疗的重要性。便秘的病机由于气血亏虚,气虚责之阳气亏虚,血虚责之虚阳上浮,临证可从温阳及潜阳两方面论治。补土伏火理论内涵有二:一是补中土温真阳,二是补中土潜浮阳。本文提出可用补土伏火法指导针刺治疗便秘,并介绍补土伏火相关的理论依据,旨在提高中医诊疗便秘的水平。

“补土伏火”学说探析

考证"补土伏火"理论起源,诠释其理论内涵,整理医家应用"补土伏火"的经验,探析其作为治法的临床应用特点。"补土伏火"学说是中医治疗学的重要内容,意指培补中焦脾胃,能使邪火得伏,即"土厚火自敛","补土伏火"学说肇始于《内经》,发挥于李东垣,在明清医家中普遍运用,是临床常用治法之一。

“补土伏火”理论源流及运用

临床治疗火证,实火以苦寒清热为主,虚火以滋阴降火为主,然补土伏火亦是治疗火证的重要方法。分析历代医家相关论述及临床运用经验,总结"补土伏火"有两层含义,一是补中焦脾胃而助生理之真火;二是补中焦脾胃而能够潜降上越的虚火。对脾虚脉弱兼有虚火上冲症状者,可选择应用。

补土伏火法治疗复发性口疮

补土伏火法治疗复发性口疮上海顺昌地段医院沈经宇（２０００２５）关键词：补土伏火，复发性口疮口疮是指口腔肌膜上发生的表浅、如豆大之小溃疡点，又称口疳。反复发作的则称复发性口疮。关于复发性口疮之病因病理方面，《寿世保元·口舌》指出：“口疮连年不愈者，此虚...

基于“补土伏火”研究四逆汤及其配伍方对肾阳虚证大鼠能量代谢的影响

目的基于“补土伏火”理论研究四逆汤通过调节甲状腺激素代谢,增强肾阳虚证大鼠能量代谢的作用和机制。方法90只大鼠随机分为空白组、模型组、四逆汤全方组、四逆汤拆方组(附子组、甘草组、干姜组、甘草附子组、干姜附子组、甘草干姜组),除空白组外,以氢化可的松肌肉注射法造肾阳虚证模型,模型建立后分别给药,空白组和模型组予等量生理盐水,观察大鼠的一般情况、体重、体温及水食摄入的变化,检测血清促甲状腺激素释放激素(TRH)、促甲状腺激素(TSH)、三碘甲状腺原氨酸(T3)、甲状腺激素(T4)的含量。结果与空白组比较,造模后大鼠体重、水食摄入量、体温、TSH、T3、T4浓度均显著降低(P<0.01)。与模型组比较,除甘草组外,其余各药物组体重、水食摄入量、体温及T3含量均有不同程度的增加(P<0.05或P<0.01),全方组和附子干姜组TSH、T4浓度显著增加(P<0.05)。与全方组比较,干姜组、甘草干姜组T3、T4的含量低于全方组(P<0.05),甘草组体重、水食摄入情况及T3的含量明显低于全方组(P<0.01)。结论肾阳虚证大鼠的TSH、T3、T4分泌减少,能量代谢低下;而四逆汤能够改善大鼠的能量代谢,其作用机制可能与增加甲状腺TSH、T3、T4的分泌有关,其中附子、干姜起主要作用。

基于“补土伏火”研究四逆汤对肾阳虚证大鼠肝组织SDH、LDH、p-AMPK活性的影响

目的基于“补土伏火”理论研从能量代谢的角度探讨四逆汤对肾阳虚型大鼠的作用机制。方法90只大鼠随机分为空白组、模型组、四逆汤全方组、四逆汤拆方组(附子组、甘草组、干姜组、甘草附子组、干姜附子组、甘草干姜组),除空白组,以氢化可的松肌肉注射法造肾阳虚模型,模型建立后分别给药,空白组和模型组予等量生理盐水,观察大鼠一般情况、体重、体温及水食摄入的变化,检测大鼠肝组织琥珀酸脱氢酶(SDH)、乳酸脱氢酶(LDH)、乳酸(LD)、磷酸化腺苷酸活化蛋白激酶(p-AMPK)的活性。结果与空白组比较,模型组SDH活性显著下降(P<0.01),LDH、p-AMPK活性显著升高,LD含量增多(P<0.01);与模型组比较,除甘草组外,其余药物组SDH活性都有显著的增加(P<0.05或P<0.01),全方组p-AMPK含量显著下降(P<0.05);与全方组比较,甘草组SDH活性显著低于全方组(P<0.01),LDH、LD高于全方组(P<0.05),甘草组和甘草干姜组p-AMPK含量高于全方组(P<0.05)。结论肾阳虚证大鼠模型肝脏组织有氧氧化水平降低,无氧酵解增加,能量代谢水平下降。四逆汤能促进大鼠肝脏组织的有氧氧化的功能,减少无氧氧化供能,以改善肝脏组织能量代谢水平低下的状态。

“补土伏火”理论及应用探究

通过梳理"补土伏火"的理论源流,探析其理论内涵和机制,并整理其中代表性医家的应用经验。火热病证在临床上多见,除了清热滋阴等常用治法,补土伏火也是重要的治疗原则。补土伏火学说起源于《内经》,经张仲景、李东垣、郑钦安、尤在泾等多个时期医家的发挥运用而逐渐成熟,其主要内涵是通过补益脾胃,治疗与脾虚相关的内生火热疾病,具体方法为补气实脾、温阳暖脾,用于治疗土虚火乘、土虚火浮两种类型。

从“水土合德”论郑钦安先后天一元论思想

郑钦安的医学思想以易学哲学为基础,将先后天统一于元阳真气,论病重在扶阳。以先天为体,后天为用,无形真气流行其中,脾肾先后互赖,生理上互相支持,病理上互相影响,将先后天关系称为水土合德。治疗重补土伏火,调和阴阳,重视中焦的交会作用。用药上重视附子、甘草的配合运用,附子辛热,能补坎中真阳,佐以甘草补土缓中,调和上下,有伏火互根之妙用。

基于郑钦安“阳主阴从观”探讨晚期肺癌恶性胸腔积液的中医辨治

[目的]运用郑钦安“阳主阴从观”辨析晚期肺癌恶性胸腔积液的病因病机,并在此基础上探讨其中医治疗思路。[方法]基于郑氏独特的阴阳观及其阴阳辨证思想,联系患者的临床表现,对晚期肺癌患者恶性胸腔积液之成因进行剖析,并结合“火神派”用药特点,具体论述治则及方药选用,最后列举临床案例加以验证。[结果]郑氏精简的“阴阳辨证”,化繁为简,勘破了晚期肺癌患者恶性胸腔积液分证论治诸家众说纷纭的困局。以“护火复燃”“补土伏火”为中心的治则,以“姜桂附”为核心的遣方用药,确实能够很好地贴合疾病发生发展的特点。所举验案辨治均以郑氏思想为指导,治以四逆汤合苓桂术甘汤加减方,患者症状得到显著改善。[结论]基于郑氏“阳主阴从观”辨治晚期肺癌患者恶性胸腔积液切实且效彰,打破了其临床治疗手段匮乏的窘境,对改善症状、延长患者生存期多有启迪。

理中汤合封髓丹治疗复发性口疮34例

目的:观察理中汤合封髓丹治疗复发性口疮的疗效。方法:用理中汤合封髓丹化裁治疗复发性口疮,取其补土伏火之意。结果:34例中,治愈率38.2%,总有效率97%。结论:理中汤合封髓丹治疗复发性口疮疗效显著。

“通阳利小便”之“通阳”实质浅析

历代医家对"通阳利小便"中"通阳"的认识见仁见智。通过文献研究认为,"通阳"的实质是以阳为主导的圆运动,即阳气贯通于圆的四维,且"通阳"必须满足相火秘藏及肝木升发两个条件。

通阳利小便法之探讨

通阳利小便法为清.叶天士所创,其曰：＂热病救阴犹易,通阳最难;救阴不在血,而在津与汗;通阳不在温,而在利小便＂[1]。指出通阳与救阴是治疗湿温病的原则。然该法亦可用治于杂症,如张仲景用肾气丸治＂转胞,不得溺也,胞系了戾＂,＂利小便则愈＂;用五苓散治＂脉浮,小便不利,微热消渴者＂,都体现了淡渗通阳的思想,其病机为中土湿盛。

潜阳封髓丹治疗气血亏虚型复发性口腔溃疡的临床观察

目的探讨潜阳封髓丹治疗气血亏虚型复发性口腔溃疡的临床疗效。方法将100例气血亏虚型复发性口腔溃疡患者随机分为两组,中药组用潜阳封髓丹治疗;西药组用泼尼松和金施尔康联合治疗,秩和检验比较2组疗效。结果中药组50例中,治愈14例,显效25例,有效9例,无效2例;西药组治愈0例,显效11例,有效28例,无效11例,中药组疗效优于西药组,差异有统计学意义(P(0.05)。结论潜阳封髓丹治疗气血亏虚型复发性口腔溃疡可以减轻疼痛,加快愈合,明显降低复发频率,疗效显著,具有一定的临床应用价值。

郑钦安脾胃思想探析

探析郑钦安脾胃思想。通过对郑钦安所著的医学三书的研究,发现郑氏所论之先天真气、元阴元阳皆着眼于中土脾胃,郑氏的脾胃思想渗透于其医学思想的方方面面。郑氏继承其师刘沅的脾胃思想,结合《黄帝内经》及《伤寒杂病论》,并借易学先后天之说,提出"先天与后天互赖,后天以中土立极"的脾胃思想,立法、处方、用药重视从脾胃入手。