从《教士条规》看广西忻城土司官族的教育思想

《教士条规》作为体现忻城土司官族教育思想的重要文献,反映了忻城土司官族对中原儒家文化的重视。《教士条规》强调儒家思想的教育,强调学生的学习态度,注重学生的礼法修养,强调对个人的成长应采取比较宽容的态度。《教士条规》反映了中原文化在壮族地区的传播和壮族土司官族对中原文化的吸收。

从广西忻城土司官族诗文看中原文化对壮族土司文化的影响

广西忻城土司文化是桂中壮族文化的重要组成部分,忻城土司官族的诗文在用典和声韵以及形式等方面体现出逐步受中原文化影响的情况,而其中的《教士条规》16则更是体现了他们主动向中原文化靠拢的思想,由此看出中原文化对壮族文化的逐步影响过程。中原文化对土司文化的影响有主动接受和被动接受的原因,这是土司地位所决定的。

管理艺术与边疆稳定——以明清时期土司官族科举入仕为研究中心

科举制度、土司制度是我国历史上两类不同性质的政治制度,一类是中央王朝依据汉族地区固有文教系统推行的人才选拔制度,一类是元明清时期按照边疆民族地区特殊礼俗实行的民族制度,规定土司为朝廷命官,按照法律承袭,代理国家对当地实施统治。明清时期,随着朝廷在土司区经营的深入,规定土司子弟,悉令入学,使得土司官族努力向学,通过科举进而中试后,进入流官体系或承袭土司者,一定程度上实现了土司制度与科举制度的软性整合,推进土司制度朝着国家统一的流官制度合理转型,这对于地方社会稳定、经济发展、文化交流发挥了积极作用。基于此,展开土司官族科举入仕研究,对于揭示土司、土司制度与科举制度的关联性问题,可以提供历史参考。

明清时期土司官族科举入仕研究

科举制度、土司制度是中国历史上两类不同性质的政治制度,一类是中央王朝依据汉族地区固有文教系统推行的官吏选拔制度,一类是元明清时期按照边疆民族地区特殊礼俗实行的民族制度,规定土司为朝廷命官,按照法律承袭,代理国家对当地实施统治。然明清时期,随着朝廷在土司地区经营的深入,规定土司子弟悉数入学,使得土司官族积极向学,参加科举,中试后或进入流官体系或承袭土司,一定程度上实现了土司制度与科举制度的软性整合,强化了土司地区的国家认同,对于地方社会稳定、经济发展、文化交流发挥了积极作用。

广西忻城土司教育文化探析

教育文化是广西忻城土司文化的重要组成部分之一。土司教育有突显教育的阶层与阶级性、彰显儒家思想、教化官族子弟的特点。了解土司教育文化的发展历程及其特点有助于我们更好地了解土司发展教育文化对维护巩固其统治的作用,也对我们研究少数民族自治问题有借鉴作用。