试析土司分袭制度创立的历史背景

清代在实行土司承袭制度的同时,又创立了分袭制度,其最主要的原因当是统治者欲进一步加强对土司的管控,更长久地维护土司地区社会秩序的稳定。自雍正元年君臣始论土司分袭之法,至三年九月雍正帝批准建立土司分袭制度,其间雍正帝对土司分袭政策的态度发生了很大变化,这种变化应与当时朝廷的政治形势及受其影响的边疆治策等有密切的关系。

黔史两题:从“夜郎王印”到余庆司副长官墓

夜郎与土司问题,是贵州历史研究中两个重要的议题。而将地下出土的材料与文献记载相结合,则是深化两个问题的关键。本文结合汉代出土材料,否定了传世的镇宁铜印为“夜郎王印”的可能,这实际上是一枚明清时期的道教法印,它的出现反映了明清时期道教北帝派在贵州地区的广泛影响力。遵义洪江新发现的明代早期余庆司副长官李仲贤墓,反映了余庆长官司在明代早、晚期先后有李、陈二姓担任副长官的事实,结合文献亦可一探土司中职衔较低的副长官的袭替问题。

清代土司分袭制度的生成逻辑与构建路径

清代创建的土司分袭制度,不仅减少了各地土司因争袭而引起的纠纷,而且为实施改土归流创造了有利条件。清代土司分袭制度的生成逻辑体现在三个方面:一是明代朝廷命官的治边思想为清代土司分袭制度的创建提供了理论先导;二是明末清初土司制度的嬗变成为清代土司分袭制度创建的应然诉求;三是清代中央政府的积极回应成为土司分袭制度创建的必然结果。清代土司分袭制度的构建路径有三:一是决策者厘定分袭制度、占据决策主导;二是执行者实施分袭制度、维护王朝权威;三是协同者落实分袭制度、加强自我约束。从理论与实践两方面探寻清代土司分袭制度的生成逻辑与构建路径,有助于学界更加深入地研究土司制度。