湘西永顺土司与土家族古代社会政治文化史研究诸问题刍议——兼谈土司学与民族区域政治史研究

湘西永顺土司与土家族历史研究关系密切,主要是它与土家族古代社会政治形态、土客(少数民族与汉族)关系、社会政治历史发展演变及历史文化认同等问题;以土司作为主要研究对象的土司学,从历史研究维度看应当将民族区域政治史纳入其研究范畴。

究古代陵寝之道,结精力弥满之实——读《中国古代物质文化史·陵墓》

古代墓葬作为人类共有的文化遗产,自然是古代物质文化史的重要组成部分,也一直是考古学研究的核心对象。其中,中国古代帝王墓葬——陵墓,作为政治集权和礼仪规范的重要载体,更是古代丧葬礼制研究的重中之重。毫无疑问,中国古代陵墓及其相关制度反映的不同时代政治背景、思想文化、宗教观念乃至礼仪化的行为方式,对认识两千多年中国封建社会的上层建筑、意识形态以及价值趋向都有着深刻的历史意义和社会意义。

从礼经看礼的起源、功用及其在中国文化史上的地位

中国是世界文明发达最早的国家之一,素以"文明古国,礼仪之邦"而著称于世。在人类精神文明的创造发展上,我们的祖先曾达到了很高的水平。中国古代的礼,即以礼经(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)为主的礼,是指以宗法制度为核心的各种社会政治制度、社会道德行为的规范和各种礼节仪式,它几乎囊括了所有社会领域,凡有关政治、经济、军事、法律、文化教育等一切成文的或不成文的规章制度,个人的伦理道德修养,人们在生活中一切行为所应遵守的礼节仪式,都属于礼的范畴。因此,中国古代的礼,在中国社会政治、民族精神和伦理道德中,有着极为重大而独特的文化意义。

孔子与六经关系管见

孔子与六经的关系问题,是中国文化史、中国经学史上悬而未决的问题,极为纷纭繁复。历来经学家由于对孔子的看法不一致,都对此提出了各自相异的意见,迄今尚未得出较为可信的结论。今天看来,这个问题也还是很重要的,应该进一步加以澄清。如果正确地解决了孔子与六经的关系问题。

中小学历史学科思想政治教育纲要(节选)

说明 江泽民同志指示:“要对小学生(甚至幼儿园的孩子)、中学生一直到大学生,由浅入深、坚持不懈地进行中国近代史、现代史及国情的教育。”历史学科在落实江泽民同志指示,对学生加强我国文化史和近现代史教育方面,具有重要作用。为了对学生进行比较系统的中国古代文化史、近代史和现代史的教育,特制订本纲要。 本纲要是对现行中小学历史教学大纲在思想政治教育方面的加强和补充,旨在通过中国文化史及近现代史的教育,弘扬中华民族优秀的传统文化,提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感:教育学生认识帝国主义侵略和掠夺的本质,继承和发扬反帝爱国的光荣传统,树立反“和平演变”意识,培养学生热爱中国共产党、热爱社会主义的情感,增强学生建设社会主义祖国的使命感和紧迫感。

悲情的韩非 别样的越剧——评越剧《韩非子》

韩非是中国思想文化史上的一座高峰，其学说深刻地影响了中国古代社会两千多年的政治实践，是中华传统文明的重要组成部分。然而，韩非的命运却是一个令人扼腕叹息的大悲剧。作为一个戏剧题材，它有非常诱人的因素（大时代、大人物、大事件、大悲剧），但却更潜隐着一些高难度的课题与挑战，甚至是陷阱。

说不尽的贾谊

在一部中国古代文化史里,西汉就很有几位彪炳史册的人物,像贾谊、晁错、司马迁、刘向等人,他们都可以称是西汉文化星空中闪烁的明星,对他们所取得的文化成就,我们可以用一句毫不夸张也毫不奢侈的评语,这就是光耀千秋。然而,这些产生于西汉时期的文化精英,却程度不同地经历了许多痛苦,许多磨难,许多坎坷,他们在饱受精神折磨的同时,有的受到了肉体的摧残,有的甚至性命不保。