羁縻制度时期的土家族经济

羁縻制度时期的土家族经济李干周祉征两宋时期，朝廷以辰州（今湖南沅陵）、沅州（今湖南芷江）为据点，开展对湘西、黔东、鄂西、川东土家族地区的经营，继续推行“树其酋长，使自镇抚，始终蛮夷适之”的羁縻政策。在荆湖路设置三十八个羁縻州，夔州路设四十九个羁縻州，...

羁縻制度时期的土家族经济——(公元前316—公元1279年)

从秦汉至唐宋,即从公元前316年至公元1279年,土家族经历了奴隶制、封建领主制和封建地主制的并存时期。在这一段漫长的时间内,土家族一直是在羁縻制度下自然而缓慢地向前发展的。

土家族经济文化研究协作会在四川秀山召开

土家族经济文化研究协作会在四川秀山召开本刊讯土家族经济文化研究协作会第二次会议于１９９４年５月２８日至６月１日在四川省秀山土家族苗族自治县召开，来自湘鄂川黔四省的民委领导同志、民族工作者和研究者共７０多人参加了会议。会议总结了１９９１年１０月协作会第...

论重庆土家族经济文化资源的产业化——以万州恒合土家族乡为例

本文着重分析重庆土家族地区经济文化资源的优势及其产业化开发的有益探索,并重点介绍恒合土家族乡经济文化资源的优势与劣势,分析其产业选择的走向。

乌江盐油古道及其对贵州土家族经济文化发展的深远影响

在川渝至贵州之间,自古存在一条盐油古道。它以乌江航运为主,水陆并进,自川境涪陵(今属重庆)起运川盐,溯乌江经彭水、龚滩、沿河、新滩、潮砥,抵达思南、石阡,辐射铜仁、湘西等地,下载桐油等土特产品水运出黔。这条盐油古道涵盖川、渝、黔、湘,对贵州土家族地区经济文化发展,产生了深远影响,堪与滇藏之间的茶马古道媲美。

符号学视阈下土家族西兰卡普文化因子提取及设计应用研究

目的挖掘民族文化内核,将土家族西兰卡普文化因子与设计活动对接,探寻西兰卡普文化因子符号的可视化路径,为传承和弘扬传统文化提供多元化方法。方法以恩施土家族西兰卡普文化为研究对象,搜集相关资料并基于符号学理论进行识别与分类,提取具有典型特征的西兰卡普文化元素作为文化因子分析其内涵。通过层次分析法筛选具有较高用户感知度的文化因子,基于符号学理论构建设计方法,应用在设计实践中。结果运用符号学理论分析西兰卡普文化因子内涵,构建了西兰卡普文化基因图谱及因子转译方法模型,探索了传统文化与现代设计的融合发展路径。结论基于符号学理论对土家族西兰卡普文化基因的研究,能够更全面、深入地反映西兰卡普的文化特征。在设计活动中,提取土家族西兰卡普文化基因并通过相关方法进行可视化设计应用,能为文旅融合背景下的当地现代文创产品设计提供新的思路,验证现代设计中“文化因子”提取及应用的可行性。

明代土家族、苗族诗文创作中的中华文化认同与接受

有明一代,随着中央王朝主导政治格局的落地生根、文教措施的广泛实施以及文化交流的不断强化,儒家文化对中南地区少数民族产生了深远的影响。大批土家族、苗族文人通过学习儒家文化以及使用汉语创作诗文,形成一种新的文化形态,逐渐融入中华民族文化的主流。通过对明代土家族、苗族文人汉语诗文创作的整体观照,发掘诗歌作品中文化认同和文学接受的典型案例,有助于认识中华民族共同体形成的历史脉络,为进一步铸牢中华民族共同体意识提供历史范式和学理支持,还有助于从文化认同与文学接受的视角更好地认识和把握民族交往交流交融的历史。

牧笛溪村土家族传统建筑基因图谱研究

为深度挖掘和科学表达湖南张家界牧笛溪村土家族传统聚落建筑的内在要素,借鉴学者胡最的特征解构法对挖掘、提取出的具有土家族传统建筑基因的载体构件进行识别,并据分类标准和层级构建出牧笛溪土家族传统建筑基因图谱,为艺术创作和艺术设计提供重要借鉴,为土家族传统聚落建筑的保护与传承研究提供理论助力。

少数民族乐器与巴渝土家族民俗音乐的艺术研究与传承

中国少数民族音乐文化源远流长,少数民族乐器在历史发展过程中不断变化、发展和传承,逐渐形成了独具风格的少数民族音乐艺术。本文通过对少数民族乐器多样化的研究和对少数民族器乐文化传播技术的探讨,研究巴渝土家族代表性的传统民俗音乐,了解少数民族乐器与民俗音乐二者相辅相成的关系,并从高校、民间、社会三个维度探讨少数民族器乐文化的传承和发展。

基于营造尺复原的土家族土司建筑断代与营造系统类型探索

土家族土司建筑采取既非官式、也非民居的地方做法,对于历史文献不足、建筑型制系统暂未明晰的地方建筑来说,断代面临难题。通过营造尺复原,建立营造尺序列,据此推断相关建筑年代,探讨土家族土司建筑年代一种判定方法的应用。针对本地区不同营造尺并行现象,提出在官式与民居建筑之外存在另一类地方高级建筑,或可称之为“地方官式建筑”,分属不同营造系统。这一探索有助于深化地域建筑断代研究、厘清我国传统建筑营造体系类型。

舞蹈教育中的传承与创新研究——以湘西土家族摆手舞为例

目的:传承、发展、创新民族舞蹈文化资源,提升专业课程的多样性,为学生提供更多的舞蹈教育机会,同时完善现有的民族舞蹈教学系统,帮助学生全面掌握土家族摆手舞,培养更多热爱湖湘文化的青年才俊,为民族舞蹈文化的繁荣作出贡献。方法:为实现上述目标,需要编制专门的教材,在舞蹈专业的课程体系中,设置专门的土家族文化课程,并纳入土家族摆手舞。在师资方面,招聘具有土家族文化背景和舞蹈专业知识的教师,或对现有教师开展培训。另外,为学生提供充分的实践机会,提高他们的理解和表演技能。鼓励师生研究和创新也至关重要,要不断丰富土家族舞蹈的表现形式,从而推动该文化的发展。结果:通过不断努力,学生将更深入地理解和掌握土家族摆手舞,成为传承湖湘文化的主要力量,同时吸引更多学生,激发、提高他们对湖湘文化的热爱和认同度。学生将具备更丰富的舞蹈教育和实践经验,提高舞台表现能力。结论:将湘西土家族文化融入舞蹈专业的教学系统中,不仅有助于学生更好地掌握土家族摆手舞,还可以为湖湘文化的传承和繁荣发展作出重要贡献,促进多元文化传播,为学生提供更多在舞台上展示才华的机会,使他们为相关文化发展贡献力量。

匠心传世的文化瑰宝——《鄂西土家族吊脚楼营造技艺》书评

由科学出版社于2023年11月出版的《鄂西土家族吊脚楼营造技艺》一书系国家艺术基金艺术人才培养资助项目成果,也是武汉工程大学赵衡宇教授多年来对土家族吊脚楼营造技艺系统的调研与总结。作者长期深耕鄂西地区,通过田野调查、实地勘测、口述访谈等方式,收集了大量第一手珍贵资料,该书对土家族吊脚楼的传承与创新等问题提出了自己的思考(见图1)。

非遗文化在文创产品中的应用研究——以土家族刺绣为例

非遗文化是中国民族文化的重要组成部分,而文创产品的兴起也为非遗文化的传承和发展提供了新的机遇。本文以土家族刺绣为例,探讨非遗文化在文创产品中的应用研究。通过对土家族刺绣的历史、特点和艺术价值进行分析,提出了非遗文化在文创产品中的应用策略和方法,并阐述了其实践价值和意义。

见物·见人·见技:一个土家族吊脚楼工匠团队的人类学考察

工匠团队在营造技艺使用、传承与创新上的主体作用未被充分认知。以一个土家族吊脚楼工匠团队为例,运用口述访谈和参与式观察的人类学方法,分别从“物”—建筑表征、“人”—人员结构、“技”—技艺存续三个维度揭示该工匠团队在当代语境下的变迁特征,以期为“见物见人见技”的非物质文化遗产系统研究提供地方性案例参考。

茶村屋志:一栋土家族传统民居的变迁史

屋志,记一屋之事,述一家之情。已有传统民居研究主要关注静态的建筑空间现状,“屋志”研究再现了传统民居个案从建造到使用的历时性变迁过程,旨在从时空维度构建一种“走向生活现场”的微观建筑史学转译方法。以一栋典型的土家族传统民居为例,在实地调研基础上,通过对屋主的访谈及其家庭日常生活的观察,梳理建筑空间的动态变迁过程,明晰空间变迁背后的深层文化动因,以期探究当地传统民居变迁的适应性机制,进而为民族地区产业振兴背景下传统民居的存旧续新提供路径指引。

基于模因理论-AHP的川东土家族文化主题民宿设计研究

为传承和创新川东土家族文化,提升当地民宿品质,采用模因理论和AHP(Analytic Hierarchy Process)层次分析法,梳理文化特征,提取并筛选文化因子,基于形状文法对文化因子进行转译,生成新图形;提出了“引形赋新,装饰应用、形随物变,造型应用、旧形新构,组合应用”等转译应用思路,并应用于民宿空间的界面分割、天花造型、门窗装饰,以及软硬装装饰等具体设计实践中。旨在为传承土家族文化,提升民宿品质,促进当地旅游经济发展作为参考。

不同高程下恩施州土家族传统村落空间特征研究

中国传统村落承载了中华文明上下千百年发展历程,是历史上中华各民族生产、生活、生存的基本空间,是孕育中华传统文化的土壤,具有重大保护意义。文章运用ArcGIS分析工具,以恩施州土家族传统村落为研究对象,主要通过田园调查法、数据分析法、文献调查法等方法,依据不同海拔将该地区传统村落划分为河谷型、坡地型、山顶型三类传统村落,并结合实例探讨不同类型传统村落空间类型与形态布局,为传统村落的价值保护提供理论依据。

乡村振兴背景下民族传统体育与旅游业高质量融合发展的困囿与纾解——以湘西土家族苗族自治州为研究中心

民族传统体育与旅游业高质量融合发展可以有效助力乡村振兴,弘扬我国优秀传统文化。文章运用文献资料法、实地调查法等研究方法,分析湘西土家族苗族自治州民族传统体育与旅游业高质量融合发展的价值,总结出当前湘西土家族苗族自治州民族传统体育与旅游业高质量融合的困囿,提出以下纾解之道:合理开发与利用民族传统体育资源,增强创新驱动力;打造地域特色品牌,完善品牌传播系统;引入和培育体旅复合型人才,推进人才建设。旨在带动湘西土家族苗族自治州经济的增长,对助力乡村振兴具有理论与现实意义。