青岛土山屯木牍所见汉代“更赋”新探

最新公布的青岛土山屯西汉木牍首次披露了一些未见于传世文献的财税名目,如"罢癃钱""罢癃卒钱""更卒钱" "戍卒钱""过更卒钱"等。研究表明,汉代"更赋"实乃由"罢癃钱""罢癃卒钱""更卒钱""戍卒钱"和"过更卒钱"五部分组成。其中"罢癃钱""罢癃卒钱"和"过更卒钱"属官府固定征收的税目。从土山屯西汉木牍《堂邑元寿二年要具簿》和《元寿二年十一月见钱及逋簿》上看,"更卒"既是本郡县"一月一更"之役的承担者,也是"岁更"戍边之役的承担者。同时,汉代的徭役并非"更卒徭役"和"戍卒徭役"的合称,"更卒钱"实乃雇人服役一月的代役金。

山东青岛土山屯汉墓M162出土漆奁的髹漆工艺及相关问题研究

山东青岛土山屯汉墓出土了大量汉代漆器,大部分漆器髹涂1~2层较薄的漆,但M162出土的漆奁残片却与众不同。本研究采用数码显微镜、X射线光电子能谱、傅里叶变换红外光谱、扫描电镜能谱、X射线衍射等方法对M162出土漆奁残片的红漆层和漆灰层进行了分析研究,发现此件漆奁残片的漆灰层表面连续髹涂5层红漆,且每一层厚度均超出同时期其他墓葬出土漆器的漆层厚度,实属罕见。检视以往研究成果,这是目前发现红漆层数最多的汉代漆器标本,其制作工艺较单层髹漆更为复杂。而这种多层髹同种色漆工艺发展的原因,应当出于审美的需要,其进一步发展,或许可视为雕漆工艺的滥觞。

讀山東青島土山屯147號墓出土木牘札記——考古脈絡、“堂邑户口薄(簿)”、“邑居”和“羣居”

青島市黄島區土山屯墓群前後發掘出138座墓,其中147號墓出土器物和簡牘尤爲豐富。本文擬就其考古脈絡,以及出土簡牘所見的"堂邑户口薄(簿)"、"邑居"和"羣居"等數個問題進行討論。

青島土山屯6號漢墓木牘所記“疏牙”爲牙籤考

青島土山屯6號漢墓遣策木牘所記'疏牙'應即疏通牙齒縫隙、清潔齒垢之意,這與文獻中所用'梳齒''疏牙'等語恰相一致。'疏牙'作爲隨葬器物,應當是指清潔牙齒的牙籤類小物件。漢代時'須''疏'二字音近相通,尹灣漢墓出土遣策木牘中的'須牙'應即'疏牙',同樣是指潔齒的牙籤類東西。

土山屯木牍所见汉代口钱算赋问题

青岛土山屯汉墓木牍《堂邑元寿二年要具簿》为我们认识汉代的口钱、算赋问题提供了新资料。牍文中的“事口”是指7岁至56岁(或60岁)应当缴纳口钱和算赋的人。“凡算”是指所有15岁至56岁(或60岁)的人应当缴纳的算赋数。“事算”是指实际缴纳的算赋数。在算赋的征收中,罢癃是免除算赋的,奴婢则征收数倍的算赋。汉简和走马楼三国吴简中的“凡口·事·”中的“事”是指“事口”,“算·事·”中的“事”是指“事算”。《汉旧仪》“算民”中的“算”应是计算之意,“民”是指“事口”之民。“算民”是统计“事口”之民,即统计缴纳口钱、算赋的人。口钱、算赋在三国吴简中称为口算钱。

《元寿二年十一月见钱及逋簿》“罢癃卒钱”考论——土山屯汉墓出土木牍札记之二

山东青岛土山屯汉墓出土木牍为汉代赋役制度研究提供了新资料。《堂邑元寿二年要具簿》表明,男子23岁傅籍为“卒”之后,根据身体条件和徭役义务等因素,课役身份继续划分为“罢癃睆老卒”“甲卒”“更卒”等。“罢癃睆老卒”被排除在“甲卒”之外,不服兵役和更役,仅在地方上服半役。《元寿二年十一月见钱及逋簿》“罢癃卒钱”是“罢癃卒”缴纳的代役金,与更赋类似。由于木牍出自墓葬,并非实际使用的文书,存在一些不可知因素,所以《元寿二年十一月见钱及逋簿》“罢癃卒钱”出现两次的原因,尚无法确言。但这提示,土山屯汉墓出土木牍的研究,需要注意墓葬出土简牍文书的性质、书写格式以及数据的准确性等问题。

山东青岛土山屯汉墓出土衣物疏补释六则

本文对山东青岛土山屯汉墓出土衣物疏的部分释文进行了修正,并对相关名物问题进行了考证。M6和M8衣物疏中原释作“袷褕”者,均应读为“袩褕”,即“襜褕”。M8衣物疏“镜衣”前所记应为“检”,指镜奁。M8衣物疏中“比糸履”应读为“此韦履”,指紫色的熟皮做成的鞋。M147和M6衣物疏中所记“勃比”和“勃楖”,与江苏连云港西郭宝墓、尹湾M6衣物疏中的“费节”应为同一物品,是指清理梳篦上头发的刷子,可能是指西汉墓中常见的烟斗形铜刷。

青岛土山屯墓群M147出土琉璃片初探

青岛土山屯墓群M147出土一批琉璃制品,其中有琉璃片506件,根据其出土位置和用途可分为三类、8型琉璃片或为模铸而成,同一型(亚型)尺寸统一、纹饰高度一致。根据墓内同出的文字材料,推断其制作年代应为西汉晚期,在当时或可以作为“玉”来使用。

山东青岛市土山屯墓地的两座汉墓

土山屯墓地中的M6、M8,为带斜坡墓道的岩坑竖穴砖木混合椁室墓,葬具为重棺重椁,出土遗物有铜器、玉器、漆木器、陶瓷器、骨角器等。根据墓葬形制及出土遗物,推断两座墓葬的年代为西汉晚期至东汉早期。墓葬的发掘,为汉代鲁东南沿海地区墓葬制度、汉代地域文化及物质文化等的研究提供了重要的资料。

关于青岛土山屯M6出土的两件木器——兼论扬州地区出土木握与墓主身份

山东青岛土山屯M6一号棺出土的2件“短木棍”木器,在形制上与扬州地区出土的木握极为相似。结合出土情境,推断这2件木器应是一对木握。基于木握的分布区域和使用情况、随葬品和棺内遣册,以及土山屯墓地同期墓葬的情况,推测墓主“刘林”应该至少是三四百石的县长、国相,而且可能生前即宦于扬州及其附近区域,死后便归葬琅琊。

劉林衣物疏所記服飾釋文補正

青島土山屯6號漢墓出土的劉林衣物疏牘記載了墓主劉林隨葬的衣服、佩飾及文具等物。本文討論了其中四則記録服飾的簡文,將整理者釋文中的"月"改釋爲"丹","于巾"改釋爲"手巾","帛練"讀爲"白練","囬(回)衣"釋爲"面衣"。

西汉琉璃葬具与海昏侯的琉璃席

江西南昌海昏侯墓园是近年来秦汉考古、艺术史的关注热点,刘贺与嗣子刘充国的墓葬内棺中各出土一床由琉璃片编缀而成的琉璃席,当时即颇引人注目。2017年山东青岛土山屯汉墓中也出土一床相似的琉璃席,接连三件相似的文物出土,使西汉的琉璃葬具等问题得到再次开展的空间。这些琉璃片上的纹饰,与过去出土的琉璃玉衣、面罩的琉璃片风格十分相似,应属同一类葬具。为了厘清海昏侯墓中使用琉璃席的原因,并了解琉璃葬具在西汉礼仪制度中的意义,本文先以战国时期的琉璃制品说明当时中国已有制作精美平板琉璃的能力。接着,再梳理西汉时期出土片状琉璃葬具的墓葬,对其形制、墓主人的身份加以整理,认为琉璃葬可能是西汉玉敛葬制度中较低等的一种葬具,并且,琉璃葬具可能也有等级之分。最后,再回到文献中对海昏侯刘贺废位之后的记载,以此说明为何海昏侯父子只能用次一等的琉璃席,而无权使用玉衣随葬。

堂邑令刘君木牍“大小襜褕”考证

2017年3-11月间山东青岛土山屯M147汉墓出土的"堂邑令刘君衣物名"木牍上记有"皁(皂)丸(纨)大襜褕二领,皁(皂)丸(纨)小襜褕一领"。随后有学者在网上对木牍中"襜褕"的长短问题展开了争论,一主"长衣",一主"短衣"。然而"襜褕"在文献中本就有长短之分,1985年江苏连云港的西汉郭宝墓中也有相关记载。因此,土山屯墓木牍所言"大襜褕"、"小襜褕",应即《方言》之长短两类襜褕,亦与郭宝墓所见相合,是十分珍贵的文献史料。