一座“藏”在博物馆里的东汉大墓——土山汉墓

2021年4月13日,2020年度全国十大考古新发现公布,徐州土山二号墓位列其中。一座“藏”在博物馆里的东汉大墓从“幕后”走向“台前”,成为社会各界广泛关注的焦点。大墓“藏”进博物馆徐州市区南部有一座南北走向的山脉——云龙山,最高海拔142米,南北绵延3公里,因山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙而得名。

徐州土山汉墓公众考古纪实

土山汉墓位于徐州云龙山北麓、今天徐州博物馆院内,北魏以来一直误载为范增墓,多称之为＂亚父冢＂,经过考古学家的清理发掘,其实为东汉彭城王墓地,包括3座墓葬（M1~M3）。本次公众考古活动项目的地点是2号墓,为土山汉墓的主墓,于1977年钻探发现,当时清理了墓道边的东耳室。1982年,徐州博物馆继续对2号墓进行了考古发掘,清理封土至黄肠石,后来由省市文物部门共同发掘。

徐州土山二号汉墓中白灰材料的科学研究

徐州土山二号墓是近年来发掘的一座重要的东汉早期诸侯王级墓葬,并成功入选2020年度全国十大考古新发现。该墓葬属于砖室墓,墓葬中多处、大量使用白灰的情况为同时期墓葬中所罕见,代表着当时高度发达的白灰生产和应用的工艺水平。白灰是中国古代应用最为广泛的胶凝材料之一,但目前针对它的科学研究仍存在着较大的空白。为深入探究土山二号白灰的成分和功用,对该墓中白灰的使用情况进行了调查,并利用X射线衍射分析(XRD)、傅里叶变换红外光谱分析(FTIR)、热重-差示扫描量热分析(TG-DSC)、扫描电镜显微观察(SEM)、碘淀粉实验和多孔材密度、孔隙率、吸水率测试、X射线荧光光谱分析(XRF)等多种技术手段对各类白灰样品进行了分析测试。研究结果显示,土山二号墓中的所有白灰样品均由天然石灰石经人工煅烧后生成,且没有添加骨料成分,反映出汉代时古人烧制石灰的工艺已经十分纯熟;白灰的原材料都来源于利用徐州本地青石类高钙天然材料烧制的石灰,碳酸钙含量到达了85%以上,说明当时在煅烧石灰时已经具有优选原材料的意识;石灰在墓中具有多种用途,包括墓室砖石墙体的砌筑灰浆、墓室踢脚线和顶券的装饰抹灰及棺内墓主尸身下防腐吸潮的衬灰等,说明当时人们已经对石灰的性质有了相当的了解并能够将之善加利用;样品由于与外界自然环境接触,发生了明显的侵蚀和风化,亟需进行加固保护处理。该研究对于了解中国东汉时期古人对石灰性能的认识及其在生产生活中的应用等科技文明发展状况具有重要意义,也为后续相关文物的保护提供了科学的参考。

土山汉墓出土封泥原生堆积地点及性质探析

徐州土山东汉彭城王墓封土中出土了大量封泥,目前已获4500余方,包括官印封、私印封及无字封等,时代几乎与西汉楚国相始终。土山所获封泥皆源自墓葬封土,并非其原生堆积,而是经过人力搬运导致的次生堆积。诸多西汉楚国的群卿、属县官印及大量伴存的建筑构件表明土山封泥群的原生地点应为西汉楚国的丞相官署。

青島土山屯6號漢墓木牘所記“疏牙”爲牙籤考

青島土山屯6號漢墓遣策木牘所記'疏牙'應即疏通牙齒縫隙、清潔齒垢之意,這與文獻中所用'梳齒''疏牙'等語恰相一致。'疏牙'作爲隨葬器物,應當是指清潔牙齒的牙籤類小物件。漢代時'須''疏'二字音近相通,尹灣漢墓出土遣策木牘中的'須牙'應即'疏牙',同樣是指潔齒的牙籤類東西。

《元寿二年十一月见钱及逋簿》“罢癃卒钱”考论——土山屯汉墓出土木牍札记之二

山东青岛土山屯汉墓出土木牍为汉代赋役制度研究提供了新资料。《堂邑元寿二年要具簿》表明,男子23岁傅籍为“卒”之后,根据身体条件和徭役义务等因素,课役身份继续划分为“罢癃睆老卒”“甲卒”“更卒”等。“罢癃睆老卒”被排除在“甲卒”之外,不服兵役和更役,仅在地方上服半役。《元寿二年十一月见钱及逋簿》“罢癃卒钱”是“罢癃卒”缴纳的代役金,与更赋类似。由于木牍出自墓葬,并非实际使用的文书,存在一些不可知因素,所以《元寿二年十一月见钱及逋簿》“罢癃卒钱”出现两次的原因,尚无法确言。但这提示,土山屯汉墓出土木牍的研究,需要注意墓葬出土简牍文书的性质、书写格式以及数据的准确性等问题。

劉林衣物疏所記服飾釋文補正

青島土山屯6號漢墓出土的劉林衣物疏牘記載了墓主劉林隨葬的衣服、佩飾及文具等物。本文討論了其中四則記録服飾的簡文,將整理者釋文中的"月"改釋爲"丹","于巾"改釋爲"手巾","帛練"讀爲"白練","囬(回)衣"釋爲"面衣"。

秦汉“徼道”名实探析

徐州土山二号墓砌筑回廊的顶部券砖上发现自名“徼道”文字,说明东汉一代大型黄肠石结构墓葬内的回廊长期规范的名称为“徼道”,“回廊”只是今天人们的称谓。结合文献记载,明确秦汉时期“徼道”有宫城、陵园和地下墓室周围回廊等三种存在形式。

金灿灿的文房之宝

国宝档案鎏金镶嵌兽形铜盒砚长25厘米所属年代:汉朝现藏于:南京博物院出土时间:1970年出土地:徐州土山汉墓国宝简介:这个金灿灿的“神兽砚台”看上去神秘又华丽。神兽通体鎏金,身上镶嵌着五彩斑斓的珠宝,掀开兽身就是砚台。它代表了汉朝制砚的杰出成就,是南京博物院的镇院宝物之一。

王侯今何在 王陵气萧森——徐州的两汉诸侯王墓葬

近几年来,徐州一带的两汉诸侯王墓葬越来越引起历史学家、考古学家高度重视和极大兴趣。西汉时起,徐州是汉王朝诸侯国楚国的都城。公元前201年,刘邦封自己的同父异母之弟刘交为楚王,这是第一代楚王。从第二代到第八代楚王,都是刘交的后代。第九代到第十二代这四代楚王,是汉宣帝刘询的子孙。以上十二代楚王,都生活在西汉时期。东汉初,汉光武帝刘秀的儿子刘英被封楚王。

济北王陵发掘记

我参加考古工作20年历经风风雨雨,发掘过许多处古遗址和古墓葬,但是,从来没有哪一处给我留下的印象,象双乳山西汉济北王陵的发掘那样深刻而难以磨灭。山东省泰山西北有一条方向大致呈东南——西北走势的河流,因盛产石英沙而被称作南大沙河。它源于泰山,最终注入黄河,下游的长清县归德镇一带是鲁西平原的东缘,

西汉琉璃葬具与海昏侯的琉璃席

江西南昌海昏侯墓园是近年来秦汉考古、艺术史的关注热点,刘贺与嗣子刘充国的墓葬内棺中各出土一床由琉璃片编缀而成的琉璃席,当时即颇引人注目。2017年山东青岛土山屯汉墓中也出土一床相似的琉璃席,接连三件相似的文物出土,使西汉的琉璃葬具等问题得到再次开展的空间。这些琉璃片上的纹饰,与过去出土的琉璃玉衣、面罩的琉璃片风格十分相似,应属同一类葬具。为了厘清海昏侯墓中使用琉璃席的原因,并了解琉璃葬具在西汉礼仪制度中的意义,本文先以战国时期的琉璃制品说明当时中国已有制作精美平板琉璃的能力。接着,再梳理西汉时期出土片状琉璃葬具的墓葬,对其形制、墓主人的身份加以整理,认为琉璃葬可能是西汉玉敛葬制度中较低等的一种葬具,并且,琉璃葬具可能也有等级之分。最后,再回到文献中对海昏侯刘贺废位之后的记载,以此说明为何海昏侯父子只能用次一等的琉璃席,而无权使用玉衣随葬。