土文化元素在旅游纪念品设计中的创新应用研究

本文通过对土文化资源与湖湘旅游纪念品设计现状的分析,探讨两者之间结合的意义,通过对土文化元素与旅游纪念品的关联性的研究,结合实际设计案例探讨土文化元素在湖湘旅游纪念品中的创新应用表现。

本土文化元素的发展与动画发展研究目标小析

当今中国动画借鉴本土文化元素再创作设计不能脱离本土传统，必须根据观众们的欣赏需求，认真挖掘我们丰富的本土民俗文化特色遗产资源的价值，了解本土文化元素的发展规律和时代风格、民族特色等主要内容要素，才能在本土文化资源特色的基础上创作出能够代表本土文化特色和民族风格的经典动画作品。

依托本土文化的地方高校图书馆特色建设

地方高校图书馆以"本土文化"为切入点,从数字化技术的引入,研究和规划、服务地方建设等方面,对特色建设进行分析,并建立具有地方文化特色的专题数据库,达到有效保护、传承与开发利用本土文化的目的,从而更好地为经济文化建设服务。

论土文化在城市文化经济中的资本化

作为一种资源性存在的土文化,是人与自然直接交换的产物。土文化产品的"生产—消费(购买)"是经济的,也是文化的;既服从资本的文化逻辑,也服从文化的资本逻辑;文化资本化既受到文化物态转换的技术性约束,同时受到资本转化的社会性约束。土文化资本化运用,能够通过土文化资本的自我积累,促成城市文化经济资本的积累,土文化资本化之于城市文化经济的繁荣终将取决于其基础条件和转换机制的成长成熟,进而拓展土文化资本化的路径选择。

陕北窑洞民居之土文化

就陕北高原地的民居窑洞,分析了陕北窑洞这一建筑形态产生的必然性,介绍了它所具有的几个特点,并详细阐述了它的几种形式,对保护自然生态具有积极意义。

乡村振兴下土楼文化内涵及在社会经济发展中的作用

探索打破土楼文创旅游产品设计同质化困境的可能性,结合CMF设计方法提出该类产品的设计思路与开发实践策略。运用“梳理文化基因,归纳土楼视觉符号元素”“分析聚族而居,挖掘精神寄托的建筑群”“满足日常需求,定位文创设计载体”三个维度的解读,剖析土楼建筑,归纳与提炼文创的视觉文化元素要点,结合CMF的基本内涵落地文创设计,打破土楼文创产品同质化困境,实现土楼文创设计创新。以设计学视角重新审视并挖掘龙岩地区的土楼文化内涵,将文化基因提取、传统五色文化、精神牵连、文创载体与本土历史文化关系的思考注入当下土楼文创旅游产品设计中,以期为乡村振兴视阈下的旅游旅游文创产品设计提供借鉴和参考。

土文化图形元素在湖湘旅游纪念品创新设计中的研究价值

土文化为湖湘文化中的重要物质文化表现,其图形元素来自湖湘传统文化中的造型形象和装饰,形成各种象征图案、符号图形,绘画、器具造型以及装饰图案等。湖湘土文化资源丰富,包含了丰富的图形表现元素,颇具湖湘文化地域特色,深入研究其元素的艺术表现形式,运用现代设计语言对其进行创新并应用到旅游纪念品中,对提升湖湘旅游纪念品的文化特色,丰富湖湘旅游纪念品种类,以及在题材创新上进行突破研究,均有着实际的研究价值。

试论伊斯兰教的土文化观

伊斯兰教与土文化有着密切的关系,这不仅在穆斯林日常的宗教功修中得以具体的体现,而且把土文化提升到生命之源的高度来认识。本文认为,在伊斯兰文化体系中,土与人类起源及生命归宿密不可分,与穆斯林身体与心灵洁净息息相关。

土文化材质元素在湖湘旅游纪念品创新设计中的研究价值

土文化材质元素是湖湘旅游纪念品创新设计中的重要载体之一,其材质的绿色环保、工艺的细致精良,让人甚是喜爱,文章的研究旨在增强地方文化内涵,使湖湘旅游纪念品设计符合"绿色设计"的理念,体现湖湘旅游纪念品设计自然、简约、质朴的艺美原则。

中国传统建筑中的“土”文化——窑洞建筑

通过对中国传统建筑中“土”文化的典型代表窑洞建筑的特色的分析 ,指出它具有内在的逻辑与朴素的可持续发展思想。窑洞建筑的构筑形态蕴函着许多值得借鉴的机制 ,涉及到一系列当代建筑所关注的问题。

土楼之根与土楼文化的精髓

闽西南土楼是特定历史条件和特定自然与人文环境的产物。它因抗倭御寇的需要而兴,又因闽、客族群冲突的需要,以及山区土地资源紧缺需要充分利用空间而得到充分的发展。土楼的根就深深扎在闽西南的社会和自然环境中,而不必跨越数千里、上千年的大时空去舍近求远,远求于中原。土楼文化丰富多彩,其精髓是以耕读传家为核心的家族宗法秩序和理念,而山地农耕文明则是客家人这种宗法性家族文化的深厚土壤。

地域文化元素与旅游产品的设计开发——以永定土楼柿树文化为例

分析永定土楼文化旅游产品开发问题,挖掘土楼地域性的柿树文化元素,开发设计深层次乡村旅游文化产品,并推广应用。寻求以乡村地域文化元素开发高端旅游文化产品,契合农民生产和生活的需要,探索解决乡村旅游产品雷同、地方性不鲜明和附加值不高、发展不可持续性问题的途径。

传统的复兴与文化重构——对巍山土主文化复兴的人类学分析

云南省巍山彝族回族自治县土主文化的复兴,既是传统的延续,又是地方文化的重构和族群文化的整合过程,是国家权力、民族精英、地方族群的诉求等各种因素互动、竞争、博弈和共谋的复杂结果。

西南情境下的礼俗多维互动及其社会整合功能——以大理巍山彝族土主文化为中心的考察

中华民族共同体意识的形成过程是各民族文化互动整合的过程,“礼俗互动”拓宽了审视文化互动整合关系的视野。西南情境下的“礼俗互动”具有特殊的边疆形态,呈现出族外与族内、上层与下层、中心与边缘、国家与地方、传统与现代等多维互动的结构模式。在大理巍山彝族土主文化这一典型案例中,“礼俗”的多维互动,不但保证了该区域各历史阶段社会机制内部的脉络畅通,而且在西南边疆由早期族群整合、区域整合、帝国边疆整合到现代民族国家社会整合的进程中亦发挥着重要的促进作用,并由此夯实了中华民族共同体的现实根基。

守护、传承、运用:有关客家土楼文化的思考

面对现代化进程的急促脚步所带来的包括客家社会传统聚居形式生活模式乃至生活习俗在内的方方面面的改变,如何保护、继承和弘扬客家文化,已经成为客家人以及客家学研究者急需回答的问题。笔者以为应在观念和意识、行动和措施诸方面下足功夫。

甘肃永登连城鲁土司历史文化资源在当代旅游发展中的重大意义

甘肃永登连城鲁土司统治连城长达五百六十多年,留下了弥足珍贵的历史文化资源,是当地发展旅游业的宝贵财富。作者根据鲁土司历史文化资源的特点,把它作为一种宝贵的人文历史旅游资源来挖掘,并对其提出旅游开发的战略构想。

客家土楼及其文化

土楼是福建西南部以永定为中心的客家人民居。这种民居因其独特的外形而享誉海内外,被称为"世界民居的奇葩"。它是由北方战乱而南迁的移民建造的。由于南迁这些移民与当地土著人融洽而形成汉民族的另一民系———"客家人"。在异域的荒野中,客家人采用生土夯筑形成自己的独特家园———土楼。土楼历史悠久、形态各异、布局合理、坚固耐用。它不仅组成了一道美丽的景观,更构成了独特的"土楼文化"。

客家土楼文化的全景式展示——评《永定客家土楼志》

在当代，提起永定，人们便会想到那里的客家土楼。土楼虽然闻名遐迩．但是人们对它的建筑特点和文化内涵．却知之甚少。2009年2月，由永定县地方志编纂委员会编纂。方志出版社出版的《永定客家土楼志》（以下简称《土楼志》），以其翔实的资料。丰富的内容．细腻准确的记述，

中国传统建筑中的“土”文化——窑洞建筑及其对现代建筑环境设计的启示

本文通过对中国传统建筑“土”文化的典型代表窑洞建筑的特色的分析，指出了它所具有的内在的逻辑与朴素的可持续发展思想的精粹。窑洞建筑的构筑形态蕴涵着许多值得注意的机制，它涉及到一系列当代建筑所关注的问题。