民族语言现状与非物质文化遗产的抢救——以青海土族语蒙古语为例

本文仅就青海土族语言和蒙古族语言的现状进行初步分析,提出了民族语言是记录民族文化的符号系统,抢救民族非物质文化遗产,必须首先抢救濒危的民族语言的观点。

土族《格萨尔》中土族语与藏语词汇的变异形式及其特点

土族是西北特有的少数民族之一,约有20万人。土族《格萨尔》主要流传在甘肃省和青海省的土族聚居地。它是以韵散结合形式说唱的,在说唱时用藏语咏唱其韵文部分,但由于在流传过程中发生了语音等诸多方面的变异,较之于藏语安多方言也多有差异。由于历史等原因,土族只有语言而无文字,在对土族《格萨尔》中的土族语和藏语进行国际音标记音的基础上,归纳和整理出了两种语言在词汇方面相互影响之后的变异情况,并对此进行对比研究。

保安语、土族语短元音声学对比分析

以《中国少数民族语言语音声学参数统一平台》的方法,用实验语音学、音系学的理论对保安语短元音进行了定量、定性分析,并引用土族语短元音声学参数量化比较了保安语、土族语短元音声学特征.经过比较保安语、土族语第一音节短元音的声学参数、声学元音图、三个顶点元音([i]([l])、[]([u])、[])的舌位位置等方面的比较得知,保安语[l]的舌位比土族语的[i]略高些;保安语[]的舌位比土族语的[u]略前些;保安语[]的舌位比土族语的较高些.也就是说保安语[]的舌位比土族语的略后些.我们通过比较保安语、土族语、蒙古语、东乡语、东部裕固语短元音声学元音图得知,在第一音节(或词首音节)短元音声学层面上,保安语、土族语、东乡语短元音区域最近.其原因有可能与早期,保安族、土族、东乡族有过一定历史阶段的长期居住,从而影响了语音系统.该结论还需要进一步反复论证.

土族语词首清擦音f的演变

历史比较法是比较方言或亲属语言差异以探索语言的发展规律的一种方法 ,它是历史语言学的基础。本文运用历史比较法 ,从土族语内部方言和亲属语言的空间差异中探索土族语词首辅音f的演变历程 ,认为f<x ,源于古老的 p。

新中国成立70年来土族语言文字研究的成就与反思

新中国成立以来,土族的各项事业取得了巨大成绩。土族语是土族文化和土族精神传承的载体,是主要的民族特征之一。做好土族语的传承和发展,是传承土族优秀文化和土族精神的关键所在,是构架语言文化多样性和人类文明多样性的必然要求。新中国成立70年来土族语研究经历了四个阶段:起步阶段、蓬勃发展阶段、繁荣阶段和新阶段。但在当下或者未来的土族语研究中,在土族语本体研究的基础上,不仅要加强对土族语进行多学科交叉研究,还要正确处理国家通用语言文字普及和土族语保护的关系。

甘肃天祝土族语使用情况调查研究

天祝县所在地区为甘肃土族最集中居住的地区,但当地的土族语退化现象严重,很多人转用了天祝方言。调查发现土族语的使用频率跟年龄成正比例关系,并且出现了在儿童组的土族语断层现象。土族语退化原因主要是:受到社会经济、文化等各种因素的综合影响,在当地多语环境中其使用功能过于单一。

汉语青海方言和土族语的对比

一、引言 世居青海省的六个主要民族所操语言分属汉藏语系和阿尔泰语系。汉族,回族和藏族分别操汉藏语系的汉语和藏语,蒙古、土和撒拉族分别操阿尔泰语系的蒙古语、土族语和撒拉语。操着不同语言的这些民族,在青海这块土地上世代相处,无论是政治、经济,文化,还是在生活的各个领域都发生过广泛而密切的联系,加之邻省汉语河州方言区的汉族和许多少数民族如回、保安、东乡族的交往,相互都产生过一定影响。

土族语言中的音变现象及其文字书写问题

语言是由语音、词汇、语法三部分按一定的规则组织起来的声音的符号系统,是人类最重要的交际工具。文字则是以语言作为基础产生的有规则的书写符号,是口头语言的书面形式,它是人类最重要的辅助性交际工具。文字的产生,在时间和空间上弥补了口头语言的不足,使语言的社会交际功能提高到一个崭新的阶段,为人类文化的发展插上了翅膀,按上了飞轮。

土族语中-nge(-ge)的用法

在蒙古语族诸语言的研究中,语言学家们向来对该语族的河湟语(土族语、东乡语、保安语、西拉裕固语)颇感兴趣。河湟语不仅较多地保留有早期蒙古语的某些特点,而且它们自身具有许多独有的特点。过去清格尔泰、刘照雄,照那斯图等同志,对于河湟语中独有的判断语气助词i:和a进行了非常深入的研究,其研究成果对于认识蒙古语族河湟语的形成以及探讨这些民族的历史渊源有着重要的意义。

《蒙古秘史》语与土族语语音比较──a元音之比较

土族语属阿尔泰语系蒙古语族，与蒙古语有密切的渊源关系，与中世纪蒙古语相当接近。本文就无音a在土族语和《蒙古秘史》语中的对应关系作了较为全面的比较。

土族语、古蒙古语对照词表（一）

土族语、古蒙古语对照词表（一）李克郁，李美玲土族是我国５６个兄弟民族组成的多民族大家庭中的一员。建国前，文人史家对土族的一些情况很少有报道，因之人们对其很陌生。建国后，在五十年代，国家曾一度组织工作队深人到土族地区，对其社会历史及语言进行了调查，但正...

土族《格萨尔》中土族语与藏语音系之比较研究(一)

土族《格萨尔》主要流传在甘肃省和青海省的土族聚居地．它是以韵散结合体形式说唱的，在说唱时用藏语咏唱其的韵文部分，但由于在流传过程中发生了语音等诸多方面的变异，较之于藏语安多方言也多有差异，因此，在对土族《格萨尔》中的土族语和藏语进行国际音标记音的基础上，归纳和整理出了两种语言的语音音位系统，并进行对比研究．

漫话土族语中的“生养”类词汇

土族原是叱咤风云于马背上的陆牧民族，先民曾在甘青地区建立过一个长达350余年的吐谷浑王国。公元7世纪中叶，吐谷浑亡国后，留居于河湟一带，与蒙古、汉、藏等民族融合形成了一个新的民族——土族。

土族语民和方言中的汉语借词

本文以土族语的民和方言为基础研究土族语中的汉语借词,总结借词的方式,分析借词的特点。本论文一方面为今后的研究提供参考资料,另一方面希望引起学者对濒危语言的保护与重视。

土族语的亲属称谓

本文介绍了包括祖父母以上辈、父母辈、平辈、儿女辈和孙儿女辈在内的土族语的亲属称谓系统。作者把土族语亲属称谓分为有血缘关系的亲属称谓和非血缘关系的亲属称谓两大部分。后者又分有婚姻关系的和无婚姻关系的两种。