乡村振兴战略下川东土碗菜的传承与创新

川东土碗菜有着深厚的社会背景和文化底蕴。土碗承载食性,反映了川东人的性格特征;田席凝聚乡情,增添了乡村生活的仪式感;烹饪传承匠心,表达了城乡生活智慧与文化认同。在实施乡村振兴战略的当下,以川东土碗菜为抓手,积极促进产商文旅融合,推进川菜产业链条化、乡村文化本土化、乡村生态效益化、乡村人才专业化、乡村组织常态化,对于川东地区乡村振兴以及城乡生态、社会、经济的协调和可持续发展,都具有重要价值和意义。

云南易门青花土碗的价值开发与设计研究

云南青花土碗文化是中原文化传承的重要载体和见证,是云南这片土地上创造的璀璨文化之一。云南易门青花土碗的开发给我们提供了绝无仅有的机会,研究云南青花土碗对传统文化的二次复苏具有重要意义。主要从发展历史、产品现状问题入手,运用现代设计思路本文将从设计创新、消费者心理、文化层面等多个角度来阐述开发与设计方向。

云南易门青花土碗装饰图案设计构想

云南易门青花土碗是玉溪窑的重要组成部分,是中原文化在云南地区得到传承的真实写照。青花土碗至今延续着纯手工绘制装饰纹样的匠人精神,这也是青花土碗的魅力所在。装饰纹样是产品的魅力外衣,所以在产品创新上需要不断挖掘满足时代发展需求的纹样,让青花土碗再放昨日光芒,让民族精神得到延续。

市场需求视角下的云南易门青花土碗文化价值挖掘

云南易门青花土碗制作技艺传承至今,它的演变与发展不仅仅是受到传统技艺和民族文化的滋养,更是受到了政治、经济、文化的多重影响。随着我国国民生活水平的提高,从市场需求视角来看消费者对具有文化价值的产品需求越来越大,这给易门青花土碗带来了新的发展机遇。本文从基因传承、文化价值、市场需求、文化回归传承与延续来探讨云南易门青花土碗的文化价值。

娘送我的土碗

我刚进城那年秋天，娘塞我怀里一只裂了口的大土碗。娘说：“娃啊，你进了城，对城里人要客气一点儿，今后吃饭，还得靠他们。”娘送给我的那只土碗，我一直保存着，没敢用。偶尔望它一眼，想起娘的话，我就顿觉欣慰。

内蒙古阿拉善右旗塔德斯土碗矿区花岗岩矿地质特征与找矿标志

研究区所处大地构造位置为华北地台雅布赖山断隆的东端南麓。本文对研究区地层、构造、岩浆岩及矿体围岩进行详细分析,进而对矿床成因及找矿标志进行研究,为以后同类地质勘查提供一定的借鉴。

一只土碗

这是在先生家的客厅,青年和先生相对而坐。青年西装革履意气风发,从头到脚都是用钞票包装起来的名牌。他的面前摆着一只土碗。碗毫无特色,是在乡下随处可买的那种,做工粗劣,而且还有几个缺口。先生微眯着眼睛。

“[敝瓦]”考

现存最早的文物鉴赏专著《格古要论》载有"古人吃茶汤,俱用(敝瓦)",但没有说明"(敝瓦)"究竟是什么器物,古书上很少提及此字,各种典籍也无明确说明。笔者通过考证初步认为,"(敝瓦)"就是民间常用的土碗,其历史十分悠久,至少在新石器时代早期就已经出现。从茶叶的开始利用,(敝瓦)就登上了饮茶史舞台,有着重要的历史地位。

从象箸推去

商朝纣王做了一双象牙筷子,大臣箕子见了十分担忧。箕子认为:一旦有了象牙筷子,就再也不会用陶罐土碗来盛饭菜了,一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配;有了玉杯,就不会用来盛小米蔬菜,盛的就会是象尾豹胎一类的山珍海味了;吃了象尾豹胎,就再也不会穿粗布、住茅房,一定要穿锦衣、居大厦了。这样下去,享受的欲望就会不断地扩大。如果用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望,国家就危在旦夕了。

刘五

“又只有这么点钱!”刘五掂掂手里的破土碗,叹了口气,“以后的日子怎么过啊……”刘五的脚像灌了铅,沉重极了。他慢吞吞地向家走去。哦,其实那称不上是家,只是郊区泥泞路尽头,一座由几块木板拼凑起来的墙壁和由几捆茅草堆成的屋顶搭起来的小茅屋。刘五推开快跨的门,走进去,一头倒在床上——一堆铺开的稻草而已。他将土碗放在一边,抬起被冻得通红的脚丫,不停地哈气。