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《左传》“圣人有明德者”本有“之后”二字考辩——兼论《左传》《史记》《孔子家语》所载“南宫敬叔学礼”之得失
被引量:
1
1
作者
张懋学
《中国石油大学学报(社会科学版)》
2021年第4期77-83,共7页
《左传》:“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。”“圣人”下原有“之后”二字,今本“之后”被误置于“必有达人”前,因“之”“其”同义,进而演变成“其后”。此句出现讹乱,大约在南朝裴骃为《史记》作集解后,唐孔颖达为《左传》作...
《左传》:“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。”“圣人”下原有“之后”二字,今本“之后”被误置于“必有达人”前,因“之”“其”同义,进而演变成“其后”。此句出现讹乱,大约在南朝裴骃为《史记》作集解后,唐孔颖达为《左传》作疏前。王引之诸儒怀疑杜预注,强辩“圣人”指弗父何、正考父,失之未考。将《左传》《史记》《孔子家语》作比发现,《孔子家语》所载“南宫敬叔学礼”事更近史实,《左传》记载稍显简略且有错讹,《史记》对以上二书皆有参考。
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关键词
《左传》
圣人
圣人之后
南宫敬叔学礼
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题名
《左传》“圣人有明德者”本有“之后”二字考辩——兼论《左传》《史记》《孔子家语》所载“南宫敬叔学礼”之得失
被引量:
1
1
作者
张懋学
机构
浙江大学古籍研究所
出处
《中国石油大学学报(社会科学版)》
2021年第4期77-83,共7页
基金
国家社会科学基金项目(14BZW080)
全国高等院校古籍整理研究工作委员会项目(1361)阶段性成果。
文摘
《左传》:“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。”“圣人”下原有“之后”二字,今本“之后”被误置于“必有达人”前,因“之”“其”同义,进而演变成“其后”。此句出现讹乱,大约在南朝裴骃为《史记》作集解后,唐孔颖达为《左传》作疏前。王引之诸儒怀疑杜预注,强辩“圣人”指弗父何、正考父,失之未考。将《左传》《史记》《孔子家语》作比发现,《孔子家语》所载“南宫敬叔学礼”事更近史实,《左传》记载稍显简略且有错讹,《史记》对以上二书皆有参考。
关键词
《左传》
圣人
圣人之后
南宫敬叔学礼
Keywords
Zuo Zhuan
sheng ren(the saint)
sheng ren zhi hou
Nangong Jingshu learning rites
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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1
《左传》“圣人有明德者”本有“之后”二字考辩——兼论《左传》《史记》《孔子家语》所载“南宫敬叔学礼”之得失
张懋学
《中国石油大学学报(社会科学版)》
2021
1
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