试论澳门圣保禄教堂遗址改建

基于对澳门地区现代建筑理论与实践发展问题的关注,通过文献研究、现场调查以及对管理人员的采访,以20世纪90年代圣保禄教堂遗址改建为例,结合近年来遗址修复工程与遗产保护数字化应用项目,从“建筑—场所—文化”3个层次,构建该建筑遗址改建过程与影响的分析框架,具体表现在建筑空间重组、场所记忆留存、文化遗产活化三方面所呈现的良好示范性,探讨了圣保禄教堂遗址改建对澳门地区历史城区现代建筑发展的理论与现实意义。

解读澳门圣保禄教堂

该文指出澳门耶稣会士以罗马耶稣会教堂为设计原型,结合澳门地理、气候特点,以及城市发展条件,吸收当地技术,设计建造出独具特色的圣保禄教堂,从建筑学角度再度体现耶稣会的传教策略,呈现"适应性建筑"形态。笔者以考古资料为依据,结合西方教堂设计原则,尝试还原出圣保禄教堂的平立面图。

叠合与重构——澳门圣保禄大教堂遗址博物馆设计方法研究

近年来宗教类遗址的修缮与更新受到了越来越多的关注,相较于佛教遗址,天主教遗址在我国数量较少但极具代表性。研究此类遗址博物馆的设计方法对未来发掘的遗址的修缮与利用具有重大意义。文章通过澳门圣保禄大教堂遗址复原图与设计图纸对比分析,发现建筑师卡里略·达·格拉萨(Carrilho da Gra?a)在遗址上通过平面与路径的叠合、光线与视线的重构,达到了重组空间、还原历史的目的。该方法在保护文物的同时最大限度地重现了历史,传递了宗教精神,对于在宗教遗址上局部覆盖馆舍的更新方式具有借鉴意义。

澳门《圣保禄大教堂奠基四百周年纪念》邮票

2002年4月12日,澳门发行《圣保禄大教堂奠基四百周年纪念》邮票(S028)全套2种及小型张(B029),小型张上有两位人物,邮票上为圣保禄(编者注:又译保罗),边纸上为圣保禄大教堂第三次重建的设计者史宾诺拉神甫。首日纪念邮戳(C095)

澳门大三巴牌坊传递的天主教意涵 呼叫的石头

"我告诉你们:这些人若不作声,石头就要喊叫了!"——《圣经》(思高本),《路加福音》19章40节据《圣经》记载,在耶稣准备受难进入耶路撒冷时,有人要求其责备那些放声欢呼的人群,耶稣回答说若没有人替他发声,那么连石头也要放声喊叫。而今天,在我国南海之滨的澳门,有一座石墙在为天主教的信仰作见证和呼叫,它就是大三巴牌坊。大三巴牌坊原是圣保禄学院附属教堂的前壁,1835年。

简讯

宁德市政协莅临闽东教区主教府开展委员"三进"活动11月29日上午,宁德市政协黄家盛副主席、宁德市民宗局钟乃安局长等调研组人员莅临闽东教区主教府开展委员"三进"活动。调研组在闽东教区詹思禄主教陪同下,参观主教府圣伯多禄·圣保禄教堂。詹思禄主教向黄家盛副主席、钟乃安局长介绍主教府建设情况,针对调研课题为市政协委员们讲解天主教的历史和礼仪、天主教与基督新教的异同,并对各级政协对主教府建设工作的支持帮助表示感谢。

博物馆和收藏品——澳门艺术博物馆

澳门艺术博物馆隶属民政总署,面积1.0192万平方米,展览面积近4000平方米,馆藏澳门黑沙环考古出土的陶器及石器、明清广东书画、广东名家篆刻、石湾陶瓷、澳门及邻近地区的19世纪西洋绘画(历史绘画)、澳门现代艺术、海报设计、摄影作品等珍贵文物及艺术品。

澳门圣保禄学院遗址2010-2012年发掘报告

澳门圣保禄学院遗址位于澳门半岛中部的制高点一炮台山西北山麓,尚保存圣保禄教堂的南壁(俗称“大三巴牌坊”),是2005年公布的世界文化遗产“澳门历史城区”的重要节点。2010至2012年的发掘区(高园街16-22号和35号)位于圣保禄学院遗址范围内,地势南高北低,南侧地势渐高后为澳门博物馆前地,北侧经高园街到茨林围一带地势渐低,向西与圣保禄教堂遗址隔大三巴斜巷相望(图一)。

香港的现代雕塑

短短的历史香港现代雕塑的起点是西方20世纪近代雕塑的移植。香港现代雕塑的发展只有20年的历史。60年代初期,只有圣保禄教堂和美国文化馆是艺术展览的主要场地,1962年,香港大会堂美术馆才开始启用,同时举办了《今日香港艺术》展览;同年。

澳门 一个繁华与宁静并存的城市

不知你有没有听说过这样一个地方,它在阳光下安静祥和,但它却又在夜晚中变得妩媚喧嚣,它不大不小,炎热中带着一丝清凉,它有着东方人的韵味,也有着西方人的感性。在这里你可以纸醉金迷,在这里你也能找到属于自己人生中那一米斑斓的色彩……这,就是澳门。澳门是一个美丽的地方,宛若花园城市。澳门的美丽使它成为一个旅游胜地。特别是澳门开埠四百余年来,中西文化交汇互相渗透,形成了颇具特色的市井风情,丰富了澳门的自然和人文旅游资源。