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陆贾与汉代经学
被引量:
1
1
作者
李禹阶
刘力
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第1期35-41,共7页
鉴于秦二世灭亡的教训,西汉初年的陆贾提出了以儒家孔、孟"仁"、"礼"思想为主体构建"治道"思想的新儒家理论学说。在此学说中,陆贾强调原圣王之意,以"五经"为治国之经典,以"仁"、&qu...
鉴于秦二世灭亡的教训,西汉初年的陆贾提出了以儒家孔、孟"仁"、"礼"思想为主体构建"治道"思想的新儒家理论学说。在此学说中,陆贾强调原圣王之意,以"五经"为治国之经典,以"仁"、"礼"为治国之则。并率先提出了"天人"感应的本体论观点、大一统君道与"圣"、"君"合一思想、"经以致用"的厚今薄古的历史观与方法论,总结出德刑相兼、先德后刑的思想学说。陆贾的新儒家理论,对汉代中叶经学的形成起了重要的奠基作用。
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关键词
陆贾
天人感应
圣君合一
大一统
汉代经学
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职称材料
陆贾新儒学“圣人”观探析
2
作者
李禹阶
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2008年第2期15-21,共7页
西汉初年重要的思想家、政论家陆贾在反秦,承秦,变秦的汉初国家政治学说铸造中,在君主权力论上主张"圣"即"君"、"君"即"圣"的"圣君"合一理论,使君主成为"圣化"的道德人格...
西汉初年重要的思想家、政论家陆贾在反秦,承秦,变秦的汉初国家政治学说铸造中,在君主权力论上主张"圣"即"君"、"君"即"圣"的"圣君"合一理论,使君主成为"圣化"的道德人格揩摸、思想文化"独断"者与政治军事的"独裁"者,以儒学"圣化"的道德人格与社会理论作为君主专制的工具,由此奠定以大一统君主专制为核心的内法外儒的汉代封建国家意识到封建政治学说,完成先秦儒、法诸家在汉代大一统时代的转变。
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关键词
陆贾
圣
君
圣君合一
论
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职称材料
题名
陆贾与汉代经学
被引量:
1
1
作者
李禹阶
刘力
机构
重庆师范大学
重庆师范大学学报编辑部
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第1期35-41,共7页
文摘
鉴于秦二世灭亡的教训,西汉初年的陆贾提出了以儒家孔、孟"仁"、"礼"思想为主体构建"治道"思想的新儒家理论学说。在此学说中,陆贾强调原圣王之意,以"五经"为治国之经典,以"仁"、"礼"为治国之则。并率先提出了"天人"感应的本体论观点、大一统君道与"圣"、"君"合一思想、"经以致用"的厚今薄古的历史观与方法论,总结出德刑相兼、先德后刑的思想学说。陆贾的新儒家理论,对汉代中叶经学的形成起了重要的奠基作用。
关键词
陆贾
天人感应
圣君合一
大一统
汉代经学
Keywords
Lu Jia
interaction between the heaven and the human
oneness of holiness and king-ship
great union kingship
classiealism of the Han Dynasty
分类号
B234.1 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
陆贾新儒学“圣人”观探析
2
作者
李禹阶
机构
重庆师范大学重庆
出处
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2008年第2期15-21,共7页
文摘
西汉初年重要的思想家、政论家陆贾在反秦,承秦,变秦的汉初国家政治学说铸造中,在君主权力论上主张"圣"即"君"、"君"即"圣"的"圣君"合一理论,使君主成为"圣化"的道德人格揩摸、思想文化"独断"者与政治军事的"独裁"者,以儒学"圣化"的道德人格与社会理论作为君主专制的工具,由此奠定以大一统君主专制为核心的内法外儒的汉代封建国家意识到封建政治学说,完成先秦儒、法诸家在汉代大一统时代的转变。
关键词
陆贾
圣
君
圣君合一
论
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
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被引量
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1
陆贾与汉代经学
李禹阶
刘力
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
1
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职称材料
2
陆贾新儒学“圣人”观探析
李禹阶
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2008
0
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