空间表达与历史转述——《儒教的圣域》读后

不同于以往对儒家的研究,在抽象的儒学思想与具体的儒家人物之外,《儒教的圣域》一书聚焦作为儒家最主要活动场所的孔庙,将研究对象对准具体而真实的场所,以历史性思维考察孔庙空间的形成过程,并以长时段的眼光讨论孔庙作为儒教的祭祀圣域如何彰显出一种“宗教”的特质,进而反思儒教在近代的衰落。该书在写作方法上将历史叙述与空间表达相结合,使以往纠缠于平面的研究立体化,展现出儒学思想历史发展的别样图景。

从神圣景观到众像之圣域——尼泊尔昌古纳拉扬神庙建筑群的历史研究

文章以坐落在尼泊尔加德满都谷地东北角昌古山顶上的昌古纳拉扬神庙建筑群(Changu Narayan Temple compound)为研究对象,梳理该建筑群作为一个典型的尼泊尔圣域的建立过程。文章从观念与物质环境的关联和相互作用的角度,阐述经由神话传说对地理景观的阐释所建立的圣地观念,以及围绕圣地观念所形成的崇拜关系;指出组成昌古纳拉扬圣域之物质要素,本质上既是崇拜关系的表现,也是服务于信徒与神灵基本崇拜关系的物质媒介,其持续的变迁也正体现了这一崇拜关系延续的生命力。

《优入圣域:权力、信仰与正当性》述评

在传统社会里,孔庙恰是文化力量与政治力量交汇之点;而作为"世界性的历史宗教",孔庙祀典也引人入胜。黄进兴著《优入圣域》一书,最具意义的就是对历史上孔庙祭祀制度的研究。本文结合黄先生的研究思路和此书的成书背景,对这一研究的具体成果加以述析和评论,并尝试提出笔者对潜在的研究空间之理解。

《天使圣域》评测:开启魔幻世界的浪漫之旅

近日,哆可梦游戏旗下平台《天使圣域》迎来了全新版本。游戏界面、养成系统、社交系统等游戏系统进行了调整,并且增加了不少新玩法,相信各位已经探索过全新面貌的天使大陆,体验了全新的游戏玩法。那么此次新版本的游戏体验如何?一起来看看吧。首先,游戏的UI界面重做,想点哪里就可以点哪里,方便玩家操作。变身系统优化天使形象,提升阶数可获得更酷炫的外观;新增第四代翅膀,足迹时装。

圣域Ⅱ冰与血

月月 作为资料篇，《冰与血》充分实现了其功能。随着新职业龙法师的加入。一系列新故事和新任务同时展开，原有的游戏内容得到了进一步的扩充。研发者将大最的精力集中在新内容的添加上。

高寒草原圣域区保护与发展模式研究

本文探讨的高寒草原圣域区保护与发展模式,是在对三江源模式、羌塘保护区模式和九寨沟模式评述的基础上,在生态功能区划和主体功能区划、产业替代与地域替代等理论的支持下,以符合当地实际情况所决定的高寒草原圣域区范围为研究边界,通过综合考虑所研究区域的资源环境承载能力,区域的产业、人口、自然资源、旅游资源以及公共设施等的规模、空间分布、季节性变动和演进规律等因素,将所研究区域划分为中心区、过渡区和外围区,并对各区进行分区指导,实行功能替代,最终提出经济布局、人口分布与自然生态环境相适应的区域可持续发展模式。

圣域的图写:从《上林赋》到《上林图》

《上林图》图绘"上林",图像源自"上林"文学的元典司马相如《上林赋》。《上林图》的整体结构及具体场景描绘本身就具有明显的图案化倾向,《上林图》取法《上林赋》,"不失赋中一语",二者布局经营若合符契。赋家与画师审美对接点在一"观"字,于"象"和"义"的取舍虽各有侧重,但在事物的布置与壮阔场景的安排上画法与赋法相通,这是《上林图》的独特之处。《上林赋》的历史功用及意义在"圣域"描绘与帝王奢享之间渗入"讽谏"传统,而《上林图》对"圣域"的图画以及后人的对图题咏,均将"上林"视为历史批评的文化"真身",甚至成为衡量君王贤能与否的标准。赋写图像,因赋绘图,由图派生诗文题咏,在语象与图像的"转译"之间,展现了图写文学与复叙历史的意义。

《圣域2——堕落天使》——小技巧

复制物品并获得更多金钱：将值钱的物品放到储物箱中，然后退出游戏返回桌面，将储物箱存档文件chest，sacred2chest备份（此文件在Vista系统的C：／Users＼户名＼Saved Games／Ascaron Entertainment＼Sacred2＼或者XP系统的Documents and Settings＼用户名＼Saved Games、Ascaron Entertainment＼Sacred2、下）。接下来重新进入游戏，拿出储物箱中的物品，再次退出游戏返回桌面，将先前备份的储物箱存档文件覆盖现有文件，这样再进入游戏就可以得到”复制”的物品了。如果重复以上步骤就可以继续拿到更多的“复制”物品，卖掉这些物品就可以得到更多的金钱了。

圣域——魔都魅影（中文版）

《圣域》，这朵来自德国的RPG奇葩引入国内后一直深受广大玩家欢迎，全中文的汉化版加上星空娱动架设的战网合力点燃了这股《圣域》热流。而玩家还未来得及一一体验游戏中特色各异的6种职业人物，其最新资料片《圣域地下世界》已接踵而至。让各位《圣域》玩家大快人心的是，继3月上市的德文版和4月登场的英文国际版之后《地下世界》的中文汉化版也定于5月底与国内玩家见面。

绝非开胃菜——评《圣域》

锋利的长剑、秘密的魔法、矫捷的精灵、凶猛的巨龙，说起来这些东西也算是陈词滥调了，但它们却能战燃玩家探索奇幻世界的激情之火，有鉴于此，德国的游戏公司Ascaron开发制作了充满奇幻元素的动作角色扮演游戏《圣域》。很多人觉得这样的游戏是属于那些骨灰老鸟玩家的，但《暗黑破坏神》的成功证明，此类游戏只要贯彻“易于上手，难于精通”的原则，它便拥有一个极其庞大的群众基础，不过，鉴于《暗黑破坏神》系列的成功，很多人仅仅把《圣域》作为一个尚可一试的作品来对待，或者说，它就是一道开胃菜，决非正餐。但事实上，《圣域》的表现却完全可给大多数人带来一个意外的惊喜……

刘宗周《周易古文钞·易赞》释义

刘宗周《易赞》是其《周易古文钞》的重要组成部分,也是其理论纲领,全文由11个篇章组成,主要内容包括以下五点:上天之载,坤以法效;一齐俱到,浑无后先;一气周流,《易》有逆数;体用一源,各正性命;一心是矣,百司为神。这五点概括起来就是:天道阳主阴辅,阳为太极,化生为两仪、四象。太极、两仪、四象并非前后生成关系,而是一齐俱到,呈现出共时性的生生之道。究其原因,在于《易》有逆数,一气流转,无往不复,生生不息。天道元亨利贞,人心亦然。上天赋予人以至善之性,即为本体,此本体之性因心而明,所以,本体即是工夫。换言之,即心即性,即体即用。所谓体用一源,各正性命,即要求人心一念未开之际,以理制欲。如此即是懂得吉凶悔吝之道,从而迁善改过,入于圣域。

身体、知觉和场所延续性——活态遗产视角下尼泊尔昌古纳拉扬神庙建筑群崇拜仪式研究

文章以坐落在尼泊尔加德满都谷地东北角的昌古山顶上的昌古纳拉扬神庙建筑群为研究对象,借助物质文化研究理论,通过分析在昌古纳拉扬日常与节日崇拜活动中,信徒的行为、感知与物质要素的关系,探讨综合知觉的身体实践与超越性力量产生连接的方式;以及通过知觉体验所形成的,有关圣域的共同经验对场所持续建构的意义;最后指出仅以“使用”描述“活态”遗产之活态的含义并不足以揭示遗产的价值核心,作为个体的当地居民和信徒通过身体实践获得的共同的知觉经验与记忆才真正保证了崇拜关系的延续,进而维护了遗产的延续性。

文笔山村发展振兴的对策建议

文笔山村位于四川省邛崃市临邛镇,辖区面积4.65平方公里,全村总面积6000亩,耕地面积1885亩,全村总户数734户,总人口2540人,党员72名,农民职业经理人3人。全村有以大梁酒庄为龙头企业的乡村民宿17家,家庭农场6家,大大小小的酒厂有6家,发展现代种植业达2000亩,2017年获得第五届全国文明村镇荣誉。

骑马做任务

也许真实英雄的路途就是如此无奈，只有从小事做起，才能拯救世界。但游戏作为一个娱乐产品，让玩家尽兴才是首要的任务，只有在这个基础上，再追求真实性才不会顾此失彼。

综合

完美时空推出“完美下载” 北京完美时空近日推出了“完美下载”专用游戏下载器，供玩家免费使用。这款下载器仅35M大小，下载安装简单快捷，安装后的文件不到10M。下载器的操作也很方便，界面清晰，包括了完美时空所有的游戏客户端和升级包，直接点击即可下载。