阳泉五龙圣母传说的文本形态和特征分析——以辛庄村、三都村和南庄村为例

传说是民间文学的重要组成部分,也是民间信仰的文本支撑。山西阳泉辛庄村、三都村、南庄村的五龙圣母传说,尽管细节不尽相同,但核心母题一样。阳泉五龙圣母传说具有传说的理性与非理性的统一、日常生活指向以及民间信仰的功利性特征。

甘肃牛站村九天圣母传说与民众传承心理研究

在甘肃永登连城镇牛站村流传着数量众多、类型丰富的九天圣母传说。这些传说以民间写意的手法塑造了一个地方保护神的形象，表达出民众的英雄认同、和平愿望、价值追求，生动展示了口头叙事与村落信仰民俗的双向建构过程，满足了民众多方面的信仰需求，也以特殊的方式完成了村落史的记忆过程。传说的文化功能与民众传承心理紧密胶合、互为支撑，在这个意义上，传说不仅仅是神圣性的，更是世俗性的，甚至带有某种些微的历史气息，立体综合地表达出了一种地方文化的鲜活面貌。

历史与故事的互构:山西河曲圣母传说的探析

河曲是晋蒙两省沿黄相近的县城,明清以来形成以娘娘滩为中心的圣母信仰。从正史、地方志及碑刻等资料来探析圣母传说,利于理解它的创造是历史与故事的互构过程。它巧用《史记》《汉书》等薄姬文帝有关记载进行情节的填充与附会,实现文本的自圆其说;它是河曲明代地处蒙古部落边陲时代背景的反映,民众面临军事袭扰威胁的历史背景影响故事文本的创造;它塑造的圣母形象成为明清在民间发挥教化作用的可用素材而被认可,官方与民间共同促进圣母信仰的延续。

传统节日的地方性仪式表达与社会文化功能的强化——以岚县上明乡元宵节龙灯文化为例

五龙圣母传说作为岚县上明乡民间文化资源的重要组成部分,对于当地民间信仰体系的构建以及节日仪式的呈现方式都发挥了重要作用。作为一种文化再生产的内在动力和表征以及集体记忆的文化实践,仪式中的民间舞蹈通过礼俗互动的方式强化了文化记忆,促进了当地的文化认同。活态的传说、固定的庙宇以及生动的仪式展演将民众联系起来,强化了关系网络,增强了村落的活力、凝聚力以及民众的文化认同感,是农村乡土社会形态得以维系的重要途径。