纪尧姆·德·马肖《圣母弥撒》的文本研究

本文以纪尧姆·德·马肖《圣母弥撒》的文本为切入点,深入分析各部分的结构形态,以此进一步探索其文本特征,包括作品的音结构与音乐形式、音乐语言风格、审美艺术风格、主题特征与情感表达、时代精神与文化内涵等,对《圣母弥撒》的文本进行有针对性的解读,进一步丰富文本研究的学术思想,并从中分析出文化因素与文本特点之间多层次、多维度的内在关系,这也在客观上证实《圣母弥撒》的重要研究价值,为研究与《圣母弥撒》相关研究提供参考和借鉴。

《日瓦戈医生》中拉拉的圣母形象分析

当下关于《日瓦戈医生》的研究,多集中在日瓦戈人物形象以及整个小说的叙事特色以及背后的意义研究。文章另辟蹊径,从宗教原型作为切入角度,借鉴了原型批评学派的批评技巧,对《日瓦戈医生》人物塑造进行了探索分析,探讨了《日瓦戈医生》的意义,比如该部小说的作者并不是为了反对十月革命,而是反对伴随着革命带来的流血、牺牲、家庭毁灭以及对人个性的压抑,追求爱与和平,追求对人生终极价值的关怀是《日瓦戈医生》创作的意义所在;揭示了《日瓦戈医生》中重要的女生角色拉拉身上的圣母形象,从“母性”“纯洁”“博爱”“寻爱”方面论证了拉拉身上的圣母气质。

西班牙大帆船“科瓦东加圣母”号被俘始末与清朝的介入

詹金斯之耳战争期间,西班牙大帆船“科瓦东加圣母”号被英国军舰“百夫长”号在菲律宾海域俘获。中国被卷入此次英西纠纷中,成为英国军舰的休整地,西班牙俘虏的释放地,西班牙人向英国复仇的目的地。学界此前较少关注中国在该事件中扮演的角色以及中、英、西三方的互动,尚未综合利用三国原始文献。该事件可以充分反映出18世纪全球联系愈加密切的背景下欧洲全面战争对中国的影响以及清朝应对国际争端的方式。中国之所以与该事件产生关联,源于18世纪中叶英国海军着力破坏西班牙在太平洋地区的贸易网络,欧洲全面战争蔓延到了更广阔的地域,符合欧洲殖民争霸的历史趋势。而中国的港口具有安全性高、物资充盈、国际贸易发达、信息交流通畅等特征,增加了中国被卷入国际冲突的可能性。在大帆船被俘前后,中国是多方力量博弈的场域。英、西两国人员基于各自帝国的利益行事,具有挑战清朝秩序的倾向,却又受其制约。清朝官员原则上不干涉境外的国际纠纷,但对管辖范围内的事务表现出了外邦不易撼动的绝对权威。他们着力维护海防稳定,同时坚持怀柔远人原则,既阻止了英、西两国船舰在中国作乱,又保障了“百夫长”号的正常补给,促成大部分西班牙俘虏的释放。需要注意的是,清朝官员对姿态强硬的英国海军作出了一定的妥协,未阻止英国人强留少量俘虏的行为,反而在奏文中过度歌颂地方政绩,一定程度上淡化了海防隐患。但总的来说,他们对保证海疆安宁、推动夷商和谐相处、弘扬大国形象起到了积极作用。

东亚的“圣母”信仰与山之道教——碧霞元君、娑苏、大比留女

本文着眼于中世东亚同时存在的、称为“圣母”的山岳女神,用宏观的,并且是俯瞰式的视角来考察东亚世界可能拥有“共同”的宗教经验。“圣母”这一尊称在亚细亚广泛存在,笔者认为可能是由于宋代碧霞元君“圣母”尊称的影响,但不同的“圣母”信仰有相同的地方,也有不同的地方。例如日韩的“圣母”有共同的虚舟传说。另一方面,中韩的“圣母”都是山岳女性宗教者。本文通过考察指出日韩“圣母”信仰内容上的差异,源自日韩对道教信仰的不同接受,又由于日本山岳信仰中有“女人禁制”,所以不存在女性信教者,这对日本接受道教信仰有一定的障碍性的影响。

传统的胜利:重建巴黎圣母院作为事件的分析

2019年4月15日,处于维修中的巴黎圣母院发生了严重火灾,建于19世纪的尖塔和木结构屋顶全部损毁,石拱顶也严重损坏。法国政府迅速启动重建工程,但重建的方式成为公众广泛关注的议题。经超过一年的激烈争论,最终决定采用原貌恢复的方案,此举象征着传统的胜利。在公众、专家和媒体的共同建构下,巴黎圣母院重建的意义超越了传统修复工程,成为探讨和理解法国文化与社会形态的窗口。

浅析《巴黎圣母院》中的美与丑

《巴黎圣母院》是雨果的浪漫主义杰作,通过讲述15世纪法国巴黎圣母院的故事,深入探讨了美与丑、善与恶等主题。小说通过鲜明的人物形象和生动的情节,揭示了外貌与内在、爱情与欲望、善良与邪恶之间的复杂关系,进一步反映了当时社会的虚伪。本文通过对小说中卡西莫多、弗罗洛两个角色的美与丑的分析,揭示了当时社会的美丑观念,并对这些观念进行了进一步的反思。

民族与流行元素融入音乐剧《巴黎圣母院》中的分析

作为法国本土音乐剧,《巴黎圣母院》从问世至今取得了理想的效果,是法国音乐剧的崛起之作,也带动了本土音乐创作的盛行。其成功之处不仅在于音乐和戏剧上的精良制作,还在于差异化的重要因素。通过巧妙地融合民族元素和流行元素,使其有别于传统的百老汇音乐剧,并通过浪漫的法语讲述,使《巴黎圣母院》成为一部真正意义上的本土音乐剧,流淌着民族文化的血液,具有独特的意义。此外,电声音乐和流行歌曲的加入也让观众耳目一新,在主流英语音乐剧中脱颖而出,熠熠生辉。

为何敬礼圣母

依照教会的训导,教会信仰的对象是天主、朝拜的对象是天主、敬礼的对象是天主,那么教会为何敬礼圣母呢?因为圣母是人而非神。交流讨事实上,敬礼圣母的思想源自圣经本身。教会的信仰来自《圣经》。《圣经》是教会信仰的典籍、是教会信仰的泉源、是教会信仰的根基。

百年愿景 捷克内斯瓦契尔卡圣母玛利亚教堂

100多年来,内斯瓦契尔卡的人们一直渴望有一座属于自己社区的小教堂,一个精神反思的场所,一个可以让他们作为一个信仰团体聚集在一起的空间。Ren&Strouhal神父与教区居民们有一个共同的愿景:建造一座不仅能塑造周围景观,而且能影响这个地方的文化、社会和遗产的建筑。当时我并不知道,这一决定将使我们踏上长达12年的旅程。

晋祠圣母殿彩塑的美学分析

雕塑艺术是中华文化的重要组成部分,发展至今已形成上千年的历史积淀,其中古代彩塑艺术具有独特的美学价值。介绍晋祠圣母殿彩塑的基本概况,分析晋祠圣母殿彩塑在塑造形式、塑造细节、色彩搭配方面的艺术特征,从宗教造像、人物形象塑造以及人间情境营造的层面挖掘审美意蕴,展现中国传统彩塑的审美价值和文化传承价值,同时夯实晋祠圣母殿在中国古代彩塑文化传承中的重要地位。

舒伯特《圣母颂》合唱指挥中的音色与情感调控

文章旨在深入分析《圣母颂》合唱指挥中音色与情感调控的具体策略。通过探讨指挥如何运用各种技巧来调控合唱团的音色和情感表达,进一步揭示这部作品在艺术上的卓越成就。文章还将探讨指挥在应对不同合唱团特点和挑战时的策略调整,以及这些策略对整体表演效果的影响。通过这一研究,我们期望能更深入地理解合唱指挥在演绎《圣母颂》等经典作品时的艺术追求和实践智慧。

敬礼圣母发展史

教会敬礼圣母的历史源远流长,其起源可以追溯到教会第二世纪。虽然在第二世纪教会才开始敬礼圣母,但是对圣母的敬意却能追溯到新约时代。本文将沿着历史发展脉络分五个历史阶段予以简单介绍:新约时代、教父时代、中古时代、近代与现代。

恭敬圣母 情理使然

印度德肋撒姆姆关于圣母说过句话:“你知道为什么我们应该那么热烈地爱圣母玛利亚吗?因为她是天主之爱的无瑕形象。”由于天主圣意的安排,我在这半年内有较多的机会和别人交谈,而谈论的话题大多和圣母玛利亚有关。而一个想对天主教有所了解的人往往会问“天主教为什么信(恭敬)圣母”这个问题。

传统与数字共力下的巴黎圣母院灾后修复技术研究

2019年,世界建筑文化遗产巴黎圣母院遭遇大火,在社会各界多方讨论后,灾后修复问题采取了“修旧如旧”的技术方案。在强大数字技术与传统技术的共力协作下,修复各阶段针对性地选取不同的技术方案,科学解决了修复技术难题,也最大限度地迎合了民众的历史情结。作为法国国家历史文化象征的巴黎圣母院,其修复技术方法与相关经验值得思考与借鉴。

黄芩等中药(圣母养颜祛斑霜)美容养颜机理初探

圣母养颜祛斑霜临床观察表明有明显养颜祛斑、改善皮肤弹性并使细小皱纹变浅以致消失的作用。药效学实验显示可使小鼠皮肤、血清 SOD活性增强 ,患者血中 L PO、MDA含量下降 ,SOD、总抗氧力升高 ,并有抑制酪氨酸酶活性作用。据此 ,结合文献资料对其美容养颜机理加以探讨。推测可能是通过本霜剂透皮吸收 ,促进人体血液循环及新陈代谢 ,加速体内核酸、蛋白质合成 ,从而提高体内 SOD活性 ,以加速清除过量产生的自由基 ,减少 L PO、MDA对细胞组织的损害 ,使皮肤功能得以恢复而起到美容养颜。

清末民初圣母圣心会新疆传教考述（1883～1922年）

本文对清末民初圣母圣心会在新疆近四十年的传教活动做了较为全面的梳理, 从传教初期活动、传教的发展时期以及传教尾声三个方面对该会在新疆的传教活动作了较为深入的分析。

清末民初圣母圣心会甘肃传教述论(1878—1922)

介绍了圣母圣心会在甘肃①传教的三个时期:韩默理主教时期、陶福音主教时期、费达德主教时期,较为全面和系统地梳理了该会清末民初在甘肃40余年的传教活动。

公路汽车振动对晋祠圣母殿宋代彩塑影响研究

为了研究公路的交通振动对彩塑损伤状况,对山西省晋祠圣母殿内彩塑进行了脉动和汽车振动测试。脉动测试与分析得到了彩塑基频自振周期、阻尼比及传递函数;单车公路汽车振动测试及利用传递函数进行的多车振动数值计算分析,得到了彩塑在单车行走下的最大位移为3.40×10-2μm,五车纵列行走振动最大位移为1.32×10-1μm,及在不同汽车流下的振动位移。根据彩塑残损情况和振动最大位移角2.24×10-7rad,提出了瞬时振动对晋祠泥质彩塑影响的判定等级和准则;根据疲劳损伤理论和振动测试结果,提出了持久振动对晋祠泥质彩塑损伤的判定准则;根据晋祠泥质彩塑的现状损伤和其在振动时的瞬时位移极限角,提出了不同等级公路应有的避让距离分别为3200m、2400m、1800m、1200m、800m,并对晋祠周围的公路状况进行了判定。

《圣母弥撒》的情感内涵与中世纪晚期的圣母崇拜

中世纪晚期法国诗人、作曲家纪尧姆·德·马肖的《圣母弥撒》是西方音乐史上第一部常规复调弥撒套曲。围绕这一里程碑式的作品的创作背景、版本情况、作曲技法和体裁特征,西方音乐学界已有大量研究成果产生。但对于这部伟大作品的内容及其所反映的作曲家乃至其时代的精神特质,由于缺乏直接证据,至今尚无学者论及。本论文将音乐史和文学史、美术史、文化史等领域相贯通,联系作品所产生的广阔历史背景、时代精神、社会心理以及作曲家晚年的个人经历和内心感受,利用大量旁证加以诠释性解读,从而对这一作品可能具有的情感内涵进行大胆地探索。

圣母艺术形象变迁的文化解读

《新约》福音书描绘的玛利亚是一位纯洁善良的女性和慈爱忍耐的圣母,并未被赋予神性。从基督教早期延续至今的"圣母子"题材艺术作品,刻画出不同的玛利亚形象,经历了从神圣、人性、世俗乃至地方化的演变。圣母艺术形象的演变折射出基督教产生以来西方社会政治思潮的演变,反映了宗教与艺术的发展轨迹。