题名 圣洁洗剂的主要药效学研究
被引量:3
1
作者
何光星
黄霞
李秀蝉
谢珊珊
机构
四川省中药研究所
重庆市血液中心
成都生物制品研究所
出处
《中药药理与临床》
CAS
CSCD
北大核心
2005年第6期81-83,共3页
文摘
本文用大鼠霉菌性阴道炎模型观察了圣洁洗剂的治疗作用。用倍比稀释法测得圣洁洗剂对淋球菌、白色念珠菌、金黄色葡萄球菌、肺炎杆菌、大肠杆菌、普通变形杆菌、绿脓杆菌均有不同程度的抑菌作用;对阴道滴虫体外抑虫在浓度为6.25mg/ml时有明显的抑制作用;明显抑制小鼠耳肿胀、降低小鼠腹腔毛细血管通透性。提示圣洁洗剂有良好的抑菌抗炎作用。
关键词
圣洁洗剂
霉菌性阴道炎
淋球菌
MIC
Keywords
Shenjie lotion (圣洁洗液)
antihiotic
分类号
R285
[医药卫生—中药学]
题名 名画《阿尔诺芬尼夫妇像》与天主教的婚姻观
被引量:1
2
作者
刘兰英
机构
湖北民族学院艺术系
出处
《中国天主教》
2015年第2期58-60,共3页
文摘
天主教婚姻观有三个原则:1.单一性,即一夫一妻制;注重心灵的结合,爱的奉献;2.永久性,不可拆散;由于婚姻需要相互恩爱包容,结为一体,所以它为让人人格成长的学校;3.向生命开放,承担生儿育女的责任。尼德兰文艺复兴时期画家扬·凡·艾克(Jan van Eyck 1390-1441)的《阿尔诺芬尼夫妇像》,把绘画中几乎每件物品都赋予了神圣的宗教含义,同时其象征手法的充分运用。
关键词
人格成长
象征手法
尼德兰
艾克
上主
圣事
犹达斯
圣洗
厄娃
单一性
分类号
B976.1
[哲学宗教—宗教学]
题名 试论我们的传教使命
被引量:1
3
作者
范良佐
出处
《中国天主教》
1994年第3期35-37,共3页
文摘
“你们往普天下去,给天下万民传播福音。”(谷十六、15) “你们去教训万民,因父及子及圣神之名给他们授洗,凡我所吩咐你们的,都叫他们遵守,我日日和你们相偕,直至世界穷尽。”(玛廿八、19-20)
关键词
耶稣基督
宗徒
基督奥体
普天下
天主圣父
五旬节
救主
圣事
承行
圣洗
分类号
B97
[哲学宗教—宗教学]
题名 我信罪之赦
4
作者
沈士伟
出处
《中国天主教》
北大核心
2003年第4期16-17,共2页
文摘
人是天主创造的。服从天主的命令,按照天主规定的行为准则生活,是人类本有的义务。天主给了人自由意志,人可以服从遵守天主的诫命,也可以不服从、不遵守。这种不服从不遵守,就是对天主的犯罪。教理问答说:“犯罪是违背天主命令的自由行为。”原祖受魔鬼的诱惑,违反了天主的命令,也吞下了犯罪的恶果,
关键词
天主教
罪过
赦罪权力
圣洗
圣经
教会
耶稣
分类号
B976.1
[哲学宗教—宗教学]
题名 ‘…が~たぃ’和‘…を~たぃ’——答陈中和同志问
5
作者
刘和民
出处
《东北亚外语研究》
1994年第5期18-23,共6页
文摘
编辑先生: 我在学习中,阅读一些日文的文章,多次遇到例如「本(言壳)」和「本(言壳)」这样的句子。就是说,在动词接「」表示愿望时,动词前面的那个宾语,有用格助词「」的,也有用「」
关键词
格助词
陈中
动宾结构
语法书
话语内容
番目
圣洗
行为整体
客观叙述
圣朝
分类号
H36
[语言文字—日语]
题名 圣经中的坚振圣事
6
出处
《中国天主教》
1993年第3期12-14,共3页
文摘
坚振圣事是入门圣事之一,是慕道者成为基督徒、加入教会团体的过程,与圣洗圣事和圣体圣事关系密切,合称为三件入门圣事。教宗保禄六世在论坚振圣事宪令中谓:'人藉着基督的圣宠,分享天主的本性,这种分享与人本性生活之开始。
关键词
圣事
覆手礼
圣洗
圣礼
圣神
坚振
分类号
G6
[文化科学—教育学]
题名 敞开堂门 敞开心扉
7
作者
德肋撒
出处
《中国天主教》
1994年第4期43-44,共2页
文摘
近几年来,教会组织逐步健全,青年神父、修道生、修女逐年增多,热心教友也纷纷进堂祈祷,参与弥撒,过正常的宗教生活。这就吸引了许多教外朋友,他们有的是出于好奇心进来参观;有的则是在人生的十字路口徘徊,想进来寻找真理。
关键词
教外
宗教生活
圣洗
圣事
违反原则
友先
分类号
B97
[哲学宗教—宗教学]
题名 清末天主教和耶稣教在华斗争初探
8
作者
赵树好
出处
《聊城大学学报(社会科学版)》
1994年第2期76-79,共4页
文摘
清末天主教和耶稣教在华斗争初探赵树好天主教和耶稣教是基督教的两大宗派。①早在明世宗嘉靖31年(1552年),天主教就已传入中国.耶稣教入华的时间较晚,直至清仁宗嘉庆12年(1870年),第一个耶稣教士马扎逊才来到中国.清朝末期,来华天主教和耶稣教之间...
关键词
清仁宗
圣礼
彼得前书
圣洗
路加福音
坚振
圣体
加尔文
修会
公教
分类号
B979.2
[哲学宗教—宗教学]
题名 耶稣给门徒洗脚
9
出处
《中国天主教》
1994年第2期13-16,共4页
文摘
若望圣史自十三到十七章,不断引用旧约,以证明基督所建立的教会,已代替了天主所召选的旧子民:就如天主简选了以色列子民,以奇迹神能由埃及为奴之地救出了他们,与他们订立了盟约,给他们颁发了诫命,给他们预备了种种幸福;同样,耶稣也简选了新约的子民。
关键词
圣体
子民
圣史
圣事
犹达斯
圣洗
雅各伯
公会议
若望福音
圣保禄
分类号
B97
[哲学宗教—宗教学]
题名 庆贺耶稣复活
10
作者
宗怀德
出处
《中国天主教》
1989年第1期17-19,共3页
文摘
在这桃红柳绿、万物复苏的宜人时节,我们怀着喜悦感激的心情,欢庆一年一度的耶稣复活大瞻礼。自古以来,圣教会就以最隆重的礼仪,庆祝这个光辉的节日,向凯旋的救主基督欢呼致敬,向爱人救人的天主表示感谢,向获得救赎的人类表示欢庆。一 1950多年前的今天,耶稣基督以自已的苦难圣死和光荣复活,胜利地完成了光荣天主和救赎人类的伟大业绩,为人类带来了光明、希望和幸福,并给我们指出了人生奋斗的目标和方向。因着他复活的奥迹,
关键词
耶稣复活
耶稣基督
圣教
救主
圣保禄
宗徒
圣洗
基督奥体
天主圣子
主耶稣
分类号
B976.1
[哲学宗教—宗教学]
题名 怎样做好避静神功(7)
11
作者
姚景星
出处
《中国天主教》
1989年第3期5-11,共7页
文摘
默想(8) 审判规定人只死一次,这以后就是审判。第一端人死后,接着便是天主审判,就是说,我们的灵魂一离开肉身,就像一个被告那样要站在天主台前,听候审判。的确,在世界末日,从天主创造人类直到最后一个人,将聚集在一起,听候天主最后的决定。可是在此之前,每日有很多死亡的人,信德道理告诉我们,这也是我们圣教会基本道理之一,每天死亡的人,个个要站在天主面前,经过个别的审问。
关键词
主台
世界末日
神功
信德
圣血
端人
追思弥撒
圣洗
主耶稣
义怒
分类号
B976.1
[哲学宗教—宗教学]
题名 刘焕波主教到北安市祝圣圣堂并施行圣事
12
作者
高秀君
出处
《中国天主教》
1994年第6期17-18,共2页
文摘
黑龙江教区87岁高龄的刘焕波主教,
关键词
祝圣
圣事
圣堂
刘焕波
上主
圣洗
新堂
坚振
共祭
降福
分类号
B97
[哲学宗教—宗教学]
题名 小论坛:再论更美的敬拜
13
出处
《天风》
2016年第2期17-20,共4页
文摘
黄章平:一、个人灵修不能替代教会集体敬拜敬拜是每一个上帝的子民对神之爱的回应与表达,个人敬拜是对的,但不是说集体敬拜就可以不要了。敬拜由心而发,可以随时随地进行,但这并不是说我们可以只呆在家里而不去教会敬拜。
关键词
敬拜
子民
唱诗
章平
使徒信经
圣洗
活祭
手机信号屏蔽仪
罗马书
牧养
分类号
TP393
[自动化与计算机技术—计算机应用技术]
题名 要以新的礼仪精神参与感恩祭
14
作者
刘国志
机构
祖父
出处
《中国天主教》
1994年第1期21-23,共3页
文摘
在弥撒礼仪中,天主借着司祭的服务和爱的圣事,与共聚一堂、围绕一桌的子民相遇;又借圣言的宣讲亲口向我们说话并倾听我们的祈祷。无论是衪的言语还是圣事,都是衪爱我们的标记,并要我们本着信德衷心地接受。在弥撒中,天主已向我们敞开衪的心胸,衪的逾越奥迹深深地溶化在礼仪行动所表达的救恩中。因此。
关键词
圣事
圣体
圣血
信德
救主
上主
子民
耶稣基督
望弥撒
圣洗
分类号
B97
[哲学宗教—宗教学]
题名 怎样做好避静神工(17)
15
作者
姚景星
出处
《中国天主教》
1991年第4期10-13,共4页
文摘
第一端要回到天主身边,只在自己身上消灭作为懒惰、冷淡之根源的肉情和自私心是不够的,还应当靠耶稣基督,以祂的圣宠毁灭我的肉情和自爱之心,在我心中建立耶稣基督的王国。耶稣基督的王国是内心的王国。要在我灵魂上建立耶稣基督的王国就是要肃清一切同基督精神不合的思想,按照耶稣基督的训导办事,以耶稣基督的爱情来爱人,以耶稣基督的行为作为我行动的准则,总之要在我身上度基督的生活。耶稣基督的这个王国不是世上之国,
关键词
耶稣基督
多默
宗徒
效法基督
承行
圣洗
圣血
神国
成圣
主耶稣
分类号
B976.1
[哲学宗教—宗教学]
题名 中国天主教平信徒委员会文告
16
机构
中国天主教平信徒委员会
出处
《中国天主教》
2015年第2期13-13,共1页
文摘
(2015年4月14日)2015年4月14日,中国天主教平信徒委员会在北京召开会议。会议听取了马英林主教所作的《充分发挥平信徒作用,努力推进牧灵福传事业》的报告,会议就平信徒在教会中的使命、角色、职务、在福传工作中的作用以及在民主办教中的担当等内容进行了学习、交流和研讨。会议认为,根据梵二会议精神。
关键词
平信徒
中国天主教
梵二会议
英林
基督奥体
神长教友
圣洗
圣事
方济
中国梦
分类号
B977
[哲学宗教—宗教学]
题名 梵二会议的永久性意义
17
作者
卡尔·拉内
求实
出处
《中国天主教》
1994年第1期12-15,共4页
文摘
拉内说,现在烟雾已经散去,我们可以来探讨梵二的永久性意义了。问题不一定在于发生了什么事,而是所发生的事对教会未来的生活和便命将有什么影响。拉内认为,梵二在使教会成为一个真正的世界性教会,向前跨进了一大步。
关键词
梵二会议
公会议
圣事
圣爱
事对
圣洗
平信徒
信理部
圣经神学
弃俗
分类号
B97
[哲学宗教—宗教学]
题名 恳求圣神降临
18
作者
宗怀德
出处
《中国天主教》
1994年第2期11-13,共3页
文摘
耶稣基督受苦受难前,曾多次预许在他复活、升天后.要派遣他的“护慰者”圣神来(若:十六,7)。他对圣神降临的使命也曾向宗徒们说:“真理之神来时,要把你们引入一切真理,因为他不凭自己讲论,只把他所听到的讲出来,并把未来的事,传报给你们。”(若:十六,13)
关键词
宗徒
耶稣基督
受苦受难
五旬节
圣伯多禄
圣保禄
弥撒圣祭
圣事
降临节
圣洗
分类号
B97
[哲学宗教—宗教学]
题名 谈谈早期教会的圣职
19
作者
郭峰
机构
上海市基督教三自爱国运动委员会
出处
《天风》
2015年第2期12-14,共3页
文摘
自古以来,教会按立信徒担任圣职,通过宣讲和教导上帝的话语、举行圣礼、召集会众参与崇拜、关怀他人,建立基督的身体。而圣职的设立、产生方式,可以追溯到教会的早期甚至更远的时代。我们对这些教会传统进行查考,必将有知古鉴今的作用。
关键词
教会传统
圣礼
雅各
尼西亚信经
圣餐礼
南印度教会
神学思想建设
公会议
圣洗
《天风》
分类号
B977
[哲学宗教—宗教学]
题名 圣经中的宇宙和天象(续四)
20
作者
怡然
出处
《中国天主教》
2015年第4期29-31,共3页
文摘
虹、虹霓(Rainbow,Iris)虹霓又称彩虹、天虹、绛等,简称虹,是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射,在天空上形成拱形的七彩的光带。虹的象征涵义非常多,如难以捉摸,空灵、短暂、神秘等,虹也象征着希望、和平、神圣的盟约,它是战争的预告,是一些民族的膜拜之物,甚至还代表着恐惧。世界各地都有关于彩虹的传说,是通往天上和智慧的桥梁。虹一般是雨后日光射过空中的水气。
关键词
虹霓
太阳光照
光学现象
尼苛德摩
圣洗
默西亚
难以捉摸
古希腊七贤
圣事
如水
分类号
B971
[哲学宗教—宗教学]