圣经中译史研究的学术回顾和展望

圣经是基督教的唯一经典,圣经翻译则是中国近代翻译史上的重要事件。当时的中国境内,出现了包括汉语汉字和少数民族语言文字的众多圣经译本,这不仅使圣经成为中国近代史上出版发行量最大、翻译版本最多的书籍,而且对中国的汉语汉字的近代转型和少数民族文字创制产生了重要影响。本文从3个方面对圣经中译的历史、资料、研究及展望进行了叙述。

耶稣会士利类思的圣经摘译实践

圣经的中文翻译不仅是早期中西文化交流的结果,其译介历史还能反映文化间互动的内涵及特点。16至18世纪,来华传教士是圣经中译的主体,多采用摘译的形式。但学界对摘译本关注不足,其中耶稣会士利类思对圣经的译介亦常被忽略。本文立足于梵蒂冈图书馆藏本《弥撒经典》,梳理利类思的圣经摘译实践,并从文本出发,归纳其圣经译介的特点及其翻译策略,从而补充圣经早期中译研究。

《圣经》中译过程中的几个问题思考

本文探讨《圣经》作为一部外来经典进入中国文化语境时翻译过程中遇到的几个问题,例如,关于＂上帝＂与＂神＂的译名之争;关于＂大鱼＂＂龙＂的译名问题;关于上帝的＂性别＂之争;以及关于＂混沌＂与创造的问题;等等。通过这些翻译过程中遇到的问题,笔者想要探讨宗教经典的翻译与其他作品翻译的不同处及特殊性,以及对于宗教经典而言何种翻译才能称之为最适切的翻译这些重要问题。

马希曼、拉沙与早期的《圣经》中译

马希曼、拉沙与早期的《圣经》中译马敏国内著述一般以为，近代历史上系统地把西方最重要的典籍《圣经》译成中文，介绍给中土，始自最早来华的英国新教传教士马礼逊。最近，笔者在英伦从事短期研究工作期间，十分偶然地在牛津大学的波德林图书馆（ＢｏｄｌｅｉａｎＬｉｂ...

《圣经》中译与文化诠释:几个相关问题的思考

本文探讨《圣经》作为一部外来经典进入中国文化语境时翻译过程中遇到的几个问题:"上帝"与"神"的译名之争、"大鱼"、"龙"的译名问题、上帝的"性别"之争。借此说明宗教经典的翻译与其它作品翻译的不同处及特殊性,并对何种翻译才能称之为最适切的宗教经典翻译的重要问题提出了自己的见解。

马礼逊回忆录

这本书主要围绕首位新教来华传教士马礼逊的一生,根据日记、书信等一手文献编辑成书。马礼逊1807年来到中国后,直到1834年在中国澳门去世,他创造了很多世界第一:第一个编写出版《汉英英汉词典》;第一部《圣经》中译本;第一所中英双语学校——英华书院;第一份中文报刊《察世俗每月统计传》;中国近现代印刷的开创者;英国来华使团阿美士德使团的翻译;英国汉学的奠基人;他的多重身份在中西文化交流史中留下了不可磨灭的印迹。