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论《圣经·旧约·诗篇》在马丁·路德思想体系中的地位和作用
被引量:
2
1
作者
明晓旭
樊志辉
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第6期44-49,109,共6页
马丁·路德是宗教改革时期的一位重要而又富有争议的人物,相较于学界对改教时期的路德的神学思想及实践、他的政治态度以及他的影响这三方面的热切关注,《圣经·旧约·诗篇》对路德的整个思想体系和行为实践的奠基作用却很...
马丁·路德是宗教改革时期的一位重要而又富有争议的人物,相较于学界对改教时期的路德的神学思想及实践、他的政治态度以及他的影响这三方面的热切关注,《圣经·旧约·诗篇》对路德的整个思想体系和行为实践的奠基作用却很少有人进行系统的整理和评价。本文从路德的音乐价值观、圣经观及其圣经解经法和路德神学思想中心的"因信称义"说三个方面归纳了《诗篇》在其中分别扮演的角色和作用,指出《诗篇》不仅是路德之许多重要神学思想观念的肇始,更是他推行宗教改革的重要工具和精神支柱。
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关键词
马丁·路德
《诗篇》
宗教改革
圣经诠释法
因信称义
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职称材料
浅谈安提阿学派及其解经法
2
作者
黎新农
《金陵神学志》
2005年第1期102-120,共19页
基督教接纳旧约为自己的正典之后的近两千年间,从安提阿的提阿非罗(Theophilus)和亚历山大的潘代努、柯利门、奥利金起,就从来没有中断过对旧约的诠释。“传统圣经文本诠释的理论基本上是沿着两个主要方向发展的:文字字义及寓意诠释...
基督教接纳旧约为自己的正典之后的近两千年间,从安提阿的提阿非罗(Theophilus)和亚历山大的潘代努、柯利门、奥利金起,就从来没有中断过对旧约的诠释。“传统圣经文本诠释的理论基本上是沿着两个主要方向发展的:文字字义及寓意诠释法,也可以视之为对圣经文本与传统教义的尊重之争论:文本是在教义之上,抑或教义在文本之上?安提阿学派较注重文法、字义、语义诠释的意义,对文本极之尊重,而亚历山大学派所强调的寓意法则对传统教义和教会权威的维护较为有利”。
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关键词
基督教
安提阿学派
圣经诠释法
旧约
原文传递
题名
论《圣经·旧约·诗篇》在马丁·路德思想体系中的地位和作用
被引量:
2
1
作者
明晓旭
樊志辉
机构
黑龙江大学
出处
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第6期44-49,109,共6页
文摘
马丁·路德是宗教改革时期的一位重要而又富有争议的人物,相较于学界对改教时期的路德的神学思想及实践、他的政治态度以及他的影响这三方面的热切关注,《圣经·旧约·诗篇》对路德的整个思想体系和行为实践的奠基作用却很少有人进行系统的整理和评价。本文从路德的音乐价值观、圣经观及其圣经解经法和路德神学思想中心的"因信称义"说三个方面归纳了《诗篇》在其中分别扮演的角色和作用,指出《诗篇》不仅是路德之许多重要神学思想观念的肇始,更是他推行宗教改革的重要工具和精神支柱。
关键词
马丁·路德
《诗篇》
宗教改革
圣经诠释法
因信称义
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
浅谈安提阿学派及其解经法
2
作者
黎新农
机构
金陵协和神学院教师
出处
《金陵神学志》
2005年第1期102-120,共19页
文摘
基督教接纳旧约为自己的正典之后的近两千年间,从安提阿的提阿非罗(Theophilus)和亚历山大的潘代努、柯利门、奥利金起,就从来没有中断过对旧约的诠释。“传统圣经文本诠释的理论基本上是沿着两个主要方向发展的:文字字义及寓意诠释法,也可以视之为对圣经文本与传统教义的尊重之争论:文本是在教义之上,抑或教义在文本之上?安提阿学派较注重文法、字义、语义诠释的意义,对文本极之尊重,而亚历山大学派所强调的寓意法则对传统教义和教会权威的维护较为有利”。
关键词
基督教
安提阿学派
圣经诠释法
旧约
分类号
B971.1 [哲学宗教—宗教学]
B976 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论《圣经·旧约·诗篇》在马丁·路德思想体系中的地位和作用
明晓旭
樊志辉
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
2
下载PDF
职称材料
2
浅谈安提阿学派及其解经法
黎新农
《金陵神学志》
2005
0
原文传递
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参考文献
引证文献
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