明清圣谕宣讲文本的诠释学考察

明清圣谕宣讲文本是圣谕宣讲制度的重要组成部分,它是诠释性活动的结果。明太祖《圣谕六言》、清顺治帝《圣谕六条》、清康熙帝《圣谕十六条》及清雍正帝《圣谕广训》等“四圣谕”性质为政令文书,又被逐步塑造成与儒家六经等同的“经典文本”,这赋予了它丰富的内涵和被反复诠释的必要。阳明学派是圣谕宣讲文本形成与定型的关键力量,一方面,阳明思想的平民化取向为诠释“四圣谕”提供了理论支撑;另一方面,学派学者又亲身参与到圣谕宣讲制度的完善与圣谕宣讲文本的创作中。圣谕宣讲文本的诠释体式,以移风易俗为根本目的,以通俗易懂为基本原则,在此基础上,以“闾巷俚语”为主要语言形式,以“唤醒—体验”的心理诠释法为主要方法,以引诗说理、引律说理、引因果报应故事说理为次要诠释方法。晚清宣讲小说与传教士文学的出现、发展,都得益于圣谕宣讲文本倡导的语言样式和诠释体式。