朱熹“入于圣贤之道”科学思想:以天文历法思想为例

宋儒朱熹非常重视自然科学的研究,其科学思想涉及天文学、历法学、地理学、气象学、生物学等学科。朱熹对于自然界事物的研究是在格物致知的框架内进行的,是格物致知的重要组成部分,其科学研究的目的在于穷形而上学之理,在于修己治人、"入于圣贤之道"。朱子对于自然界事物的研究,其理学的成分稍多,科学的成分略微不足。如朱熹的天文历法研究侧重于从思想上把握宇宙的演化与结构,而对当时在天文观测和历法方面的研究进展关注不够,对于宇宙结构理论的某些具体细节尤其是定量方面研究不足。

圣贤之道

北宋时，一代大儒程颐与有“布衣宰相”之称的范尧夫素有交往。

论方孝孺护道思想的形成

靖难之役中,方孝孺因践行圣贤之道而拒绝为朱棣草拟即位诏书,遂被灭族。通过考察他个人的成长和求学经历,本文将他维护圣贤之道思想的形成,以随父任济宁知府和从师宋濂为标志性事件,分为三个阶段。

政策、思潮与文学思想倾向--关于明代台阁文学思潮的反思

明代台阁体文学思潮的主要展开时期是永乐初至正统末,天顺以后逐渐消退。台阁思潮的产生,是皇帝提倡,重臣推动的结果。台阁文学思潮之特点是传圣贤之道与鸣国家之盛,以及提倡和平温厚的文风。

《送东阳马生序》点示阅读

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里夕卜,从乡之先达执经叩问。

被免官也要说实话

唐朝的柳浑,很小的时候,父亲就去世了。一次,一位巫师看了柳浑的面相,直言不讳地对其家人说:“这个孩子的命相很不好啊,是短命相,若能学佛修道,可以免于早死。”家人听后,大惊失色,决定按照巫师的点拨,以保全孩子的性命。年纪轻轻的柳浑听后,愤愤不平地说:“不让我读书达理,明圣贤之道,不如早点死了。”