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“孔庙世界”的存在本质
1
作者
李纪祥
《长安大学学报(社会科学版)》
2016年第2期1-12,共12页
基于"孔庙世界"在根源的提问下成为一个学术上可以展开的议题,从孔子"祭如在"出发,通过诠释周濂溪、朱熹、黄干等对于孔庙与乡祠中祭祀先圣先贤的追问,认为对古圣先贤所书写的文本典籍的阅读,与圣贤在精神上"...
基于"孔庙世界"在根源的提问下成为一个学术上可以展开的议题,从孔子"祭如在"出发,通过诠释周濂溪、朱熹、黄干等对于孔庙与乡祠中祭祀先圣先贤的追问,认为对古圣先贤所书写的文本典籍的阅读,与圣贤在精神上"相通",通过在孔庙、乡祠内对先儒圣贤牌位、画像或塑像的祭祀,用"道统"超越"血缘祭祀"的局限,实现与先圣先贤在"气"的"相感"。"孔庙世界"中的"祭如在"是将先圣先贤模仿为生者进行"致敬""致孝",将先圣与后学"共在"于"共在世界"。
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关键词
“孔庙世界”
“祭如在”
圣贤典籍
道统
感通
共在
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题名
“孔庙世界”的存在本质
1
作者
李纪祥
机构
佛光大学人文学院
出处
《长安大学学报(社会科学版)》
2016年第2期1-12,共12页
文摘
基于"孔庙世界"在根源的提问下成为一个学术上可以展开的议题,从孔子"祭如在"出发,通过诠释周濂溪、朱熹、黄干等对于孔庙与乡祠中祭祀先圣先贤的追问,认为对古圣先贤所书写的文本典籍的阅读,与圣贤在精神上"相通",通过在孔庙、乡祠内对先儒圣贤牌位、画像或塑像的祭祀,用"道统"超越"血缘祭祀"的局限,实现与先圣先贤在"气"的"相感"。"孔庙世界"中的"祭如在"是将先圣先贤模仿为生者进行"致敬""致孝",将先圣与后学"共在"于"共在世界"。
关键词
“孔庙世界”
“祭如在”
圣贤典籍
道统
感通
共在
Keywords
"Confucian temple world"
"Confucius' s own sincerity in sacrificing"
sages' classics
Confucian orthodoxy
rapport
co-existence
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
“孔庙世界”的存在本质
李纪祥
《长安大学学报(社会科学版)》
2016
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